|
2002-05-08 11:07:59 許多時候，我們不知道滿足，對生前身后的期待頗多。有人埋怨父母沒有把自己生養(yǎng)在富貴之家，也有人望子成龍心切，但更多的不滿足還是來自于自身。 有些人為什么這樣不知足呢？這實則是欲望的驅(qū)使，是幻想的沖動，是不切合實際的索取心使然。如果把不知足歸結(jié)為人們后天的變異，又有失公允。其實，不知足是一種最原始的心理需求，知足則是一種經(jīng)過理性思考后的達觀與豁達。 知足與不知足是一個量化的過程。我們不會把知足停留在某一個水平上，也不會把不知足固定在某一種需要上。比如，在物質(zhì)匱乏的年代，我們會滿足于一日三餐的粗茶淡飯，但我們的需求遠不止這些，只要條件許可，我們就會要美味佳肴，吃飽了還想去旅游。不同的年代，不同的環(huán)境，不同的年齡，不同的生活經(jīng)歷，知足與不知足也會互相轉(zhuǎn)化。人們的世界觀不同，對精神與物質(zhì)的追求程度就會有截然不同的態(tài)度。青年人還是不要知足的好，惟有這樣，知識水平才會提高，生活質(zhì)量才會改觀；暴富的“大款”們，對于知識的追求多一些，或許可以提升生活的品位。 知足使人平靜、安詳、達觀、超脫；不知足使人騷動、搏擊、奮斗、進取。知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉為其難，勢必勞而無功；若知可行而不行，則是對人生的懈怠。這兩者之間實際上有一個“ 度”的問題，《漁夫和金魚》中的那個老太婆欲壑難填，可最終還是一貧如洗，就是沒有把好知足這個“度”。 知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對生活，在他們眼里，世上沒有解決不了的問題，更沒有趟不過去的河，他們會為自己尋找合適的臺階，而絕無庸人之擾。知足是一種大度?！按蠖悄苋萏煜率隆保谥阏哐劾铮磺羞^分的紛爭和索取都顯得多余。在他們的天平上，沒有什么比知足更容易求得心理平衡了。知足也是一種寬容。對他人寬容，對社會寬容，才會求得一個相對寬松的生活環(huán)境，幸福與快樂隨之而來?！爸阏叱贰保酥^也。（編輯：農(nóng)夫） |
| 作者：楊保志 新聞來源：軍報解放網(wǎng)絡(luò)版 |
