狄仁杰與武則天
狄仁杰是武則天時(shí)期宰相，杰出的政治家?；实畚鋭t天信任倚重狄仁杰，君臣相互扶助。狄仁杰也是武則天一生唯一的對(duì)手，武周去號(hào)，李唐復(fù)國(guó)正是由狄仁杰及其后繼者完成的，后人稱狄仁杰為"唐室砥柱"。
狄仁杰，唐代并州太原（今山西太原）人，字懷英。出生于一個(gè)官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長(zhǎng)史。狄仁杰生于唐貞觀四年（630年），時(shí)，后來(lái)的唐高宗李治2歲，武則天5歲。顯慶年間應(yīng)試考儒家經(jīng)典的明經(jīng)科，從而步入仕途。時(shí)武則天為皇后，高宗由于身體原因武則天干預(yù)朝政。武則天，14歲入宮，為太宗才人。太宗死后入感業(yè)寺為尼。高宗李治即位后不忘舊情，于太宗忌日與武則天感業(yè)寺相會(huì)。時(shí)，宮中王皇后為抵抗蕭淑妃爭(zhēng)寵，勸李治納武氏入宮，結(jié)果王皇后和蕭淑妃宮廷斗爭(zhēng)中都輸給了武則天，武則天被封為皇后。
狄仁杰從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。初任汴州判佐。時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問(wèn)，他不僅弄清了事情的真相，而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個(gè)德才兼?zhèn)涞碾y得人物，謂之“河曲之明珠，東南之遺寶”，推薦狄仁杰作了并州都督府法曹，正七品。在此任內(nèi)，狄仁杰通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對(duì)他一生的政治活動(dòng)都有重大影響。對(duì)于年輕的狄仁杰來(lái)說(shuō)，從被吏所告而彰顯了自己的品德，閻立本是他年輕時(shí)左右其人生的人，是狄仁杰終身難忘的人物。閻立本的侄子閻莊，曾是太子李弘的太子家令。高宗病重，欲傳位太子，李弘雖是武則天親子，但權(quán)力爭(zhēng)奪面前，武則天毒殺了李弘，為滅口殺死了閻莊。不得已唐高宗才提議由武則天代理國(guó)政。閻立本雖是狄仁杰的恩公，但也只能置身事外。閻家也將閻莊除名。
唐高宗儀鳳年間，狄仁杰升任大理丞，他一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬(wàn)人，無(wú)冤訴者，一時(shí)名聲大振。儀鳳元年（676年），左衛(wèi)大將軍權(quán)善才誤砍昭陵柏樹，高宗大怒，命令將其殺死。狄仁杰奏罪不當(dāng)死，唐高宗疾言厲色地說(shuō)：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！”狄仁杰神色不變，勸諫很有藝術(shù)。據(jù)法說(shuō)理：“犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，遇堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下于不道”。終于迫使唐高宗改變了主意，赦免了權(quán)善才的死罪。高宗說(shuō)，卿能守法，朕有法官。此事引起了預(yù)政的武則天的注意，后武則天拜狄仁杰為相時(shí)說(shuō)他“雅達(dá)正方，早膺朝寄”。
不久狄仁杰被唐高宗任命為侍御史，負(fù)責(zé)審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁杰恪守職責(zé)，對(duì)一些巧媚逢迎，恃寵怙權(quán)的權(quán)要進(jìn)行了彈劾。調(diào)露元年（679年），司農(nóng)卿韋弘機(jī)作宿羽、高山、上陽(yáng)等宮，寬敞壯麗。狄仁杰上奏章彈劾韋弘機(jī)引導(dǎo)皇帝追求奢泰，韋弘機(jī)因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請(qǐng)求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁杰以身護(hù)法：“國(guó)家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請(qǐng)棄臣于無(wú)人之境，為忠貞將來(lái)之戒！”王本立最終被定罪，朝廷肅然。后來(lái)，狄仁杰官遷度支郎中，唐高宗準(zhǔn)備巡幸汾陽(yáng)宮，以狄仁杰為知頓使，先行布置中途食宿之所。并州長(zhǎng)史李沖玄以道出妒女祠，征發(fā)數(shù)萬(wàn)人別開御道。狄仁杰說(shuō)：“天子之行，千乘萬(wàn)騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”，俱令作罷，免除了并州數(shù)萬(wàn)人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說(shuō)“真大丈夫矣！”。
太宗死后，松贊干布也去世了，吐蕃向唐朝用兵，劉仁軌以私戲向高宗建議李敬玄帶18萬(wàn)大兵迎敵，結(jié)果大敗，高宗派狄仁杰巡撫鎮(zhèn)撫長(zhǎng)安門戶岐州，狄仁杰到任后，撫和戎夏，內(nèi)外相安，人得安心，郡人為他勒碑頌德。安撫了李敬玄兵敗后關(guān)中西大門的局勢(shì)。
683年高宗去世，中宗即位，不久武則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦。
垂拱二年（686年），狄仁杰出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。當(dāng)時(shí)寧州為各民族雜居之地，狄仁杰注意妥善處理與少數(shù)民族的關(guān)系，深得人心。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表舉薦，狄仁杰升為冬官（工部）侍郎。
684年徐敬業(yè)揚(yáng)州叛亂，武則天以30萬(wàn)大軍平叛，徐敬業(yè)慘敗。武則天任狄仁杰充江南巡撫使，暗訪徐敬業(yè)下落。狄仁杰針對(duì)當(dāng)時(shí)吳、楚多淫詞的弊俗，奏請(qǐng)焚毀祠廟1700余所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負(fù)擔(dān)。江南回京不久，宗室叛亂。垂拱四年（688年），博州刺史瑯琊王李沖起兵反對(duì)武則天當(dāng)政，其父豫州刺史越王李貞起兵響應(yīng)，武則天平定了這次宗室叛亂后，派狄仁杰出任豫州刺史。當(dāng)時(shí)，受越王株連的有六、七百人在監(jiān)，籍沒(méi)者多達(dá)5000人。狄仁杰深知大多數(shù)黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說(shuō)：“此輩咸非本心，伏望哀其詿誤?！蔽鋭t天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩(wěn)定了豫州的局勢(shì)。其時(shí)，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁杰沒(méi)有答應(yīng)，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰(zhàn)功。他說(shuō)：“亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬(wàn)貞生?！薄懊鞴秩f(wàn)，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無(wú)罪之人，肝腦涂地?！薄暗衷┞曭v沸，上徹于天。如得上方斬馬劍加于君頸，雖死如歸?！钡胰式芰x正辭嚴(yán)，張光弼無(wú)言可對(duì)，但懷恨在心，還朝后奏狄仁杰出言不遜。狄仁杰被貶為復(fù)州（今湖北沔陽(yáng)西南）刺史。武則天在稱帝階段，選擇之間是由于張光弼代表平叛后的軍方，狄仁杰做的雖對(duì)，但不符合形勢(shì)的需要。后張光弼由于徐敬業(yè)之弟徐敬真的誣告而被處死。面對(duì)朝廷內(nèi)部震蕩，武則天采取高壓政治，酷吏政治，殺程務(wù)挺，裴炎等將相立威。此時(shí)狄仁杰遠(yuǎn)離是非中心確是件好事。不久武則天提拔狄仁杰任洛州司馬。
武則天改朝換代開始，稱帝，改國(guó)號(hào)為周。期間，狄仁杰沒(méi)有反對(duì)，客觀上也沒(méi)有能力，而內(nèi)心處于矛盾糾結(jié)之中，謀劃著李唐復(fù)國(guó)。武則天稱帝第二年，天授2年九月，狄仁杰拜相，時(shí)年62歲。武則天敏感好斗，在此之前7位宰相被免，貶或被殺。狄仁杰被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁杰謹(jǐn)慎自持，從嚴(yán)律己。一日，武則天對(duì)他說(shuō)：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？”狄仁杰謝曰：“陛下以臣為過(guò)，臣當(dāng)改之；陛下明臣無(wú)過(guò)，臣之幸也。臣不知譖者，并為善友。臣請(qǐng)不知?！蔽鋭t天對(duì)他坦蕩豁達(dá)的胸懷深為嘆服。
長(zhǎng)壽元年（693年）正月，為清除異己，武承嗣勾結(jié)酷吏誣告狄仁杰等謀反，將他們逮捕下獄，狄仁杰立刻服了罪，“反是實(shí)！”。獄中的狄仁杰拆被頭帛書冤，置棉衣中，請(qǐng)獄吏轉(zhuǎn)告家人去其棉，得其冤狀。仁杰子狄光遠(yuǎn)持書上告朝廷。10歲的樂(lè)思晦的兒子面見武則天，說(shuō)，臣父已死，臣家已破，但惜陛下法，為俊臣等所弄。進(jìn)而說(shuō)在酷吏的刑訊逼供之下，沒(méi)有人不承認(rèn)謀反的。他的話也引起了武則天的警覺。于是決定親自審問(wèn)狄仁杰等。武則天召狄仁杰等大臣面詢：“承反何也？”狄仁杰答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也?！庇謫?wèn)：“何為做謝死表？”答曰：“臣無(wú)此表?！蔽鋭t天才弄清楚是偽造的。于是釋放此案七人，俱貶為地方官，狄仁杰被貶為彭澤令（今江西彭澤），在此2年時(shí)間內(nèi)，邑人為置生詞。宋朝范仲淹70歲致仕路過(guò)此地感于狄仁杰的功績(jī)寫下來(lái)《唐狄梁公碑文》。
武則天重用酷吏是在當(dāng)時(shí)的情形之下，酷吏有利用的價(jià)值?？刂苹仕茫逑戳魅?，清除，鎮(zhèn)壓其政治對(duì)手，一旦目的達(dá)到，惡貫滿盈的酷吏很快就被武則天清洗了，結(jié)束了酷吏政治，朝廷煥發(fā)出來(lái)新機(jī)。
萬(wàn)歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳）。為了穩(wěn)定局勢(shì)，武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。也正是在這個(gè)位置上，狄仁杰看到了武家子弟不堪舉動(dòng)。不久任幽州都督，安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)，以仁厚著稱。特別是建議武則天重用降將李楷固。李楷固的女婿就是李光弼，后來(lái)安史之亂中就是他平定亂臣，挽救了大唐命運(yùn)。神功元年（697年）十月，狄仁杰被武則天招回朝中，官拜鸞臺(tái)（門下?。┦汤?、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復(fù)了宰相職務(wù)，成為輔佐武則天掌握國(guó)家大權(quán)的左右手。他見證了武家子弟的無(wú)能，無(wú)才，無(wú)德。如，武敏之“烝于榮國(guó)夫人”，逼奸太子妃，29歲被流放，死于驛站。如，武承嗣，以大周繼承人自居，鏟除李唐宗室，誅殺不臣之人，為武家立廟。為討好武則天，對(duì)薛懷義，張昌宗，張易之兄弟執(zhí)童仆禮，如，武三思曾說(shuō)，不知何等名作好人，唯有向我好者，是好人耳。
圣歷元年（698年），狄仁杰以政治家的深謀遠(yuǎn)慮，勸說(shuō)武則天順應(yīng)民心，立李顯為嗣。繼承人問(wèn)題一直困擾著強(qiáng)悍的武則天，她徘徊于武家子弟和自己的兒子之間，狄仁杰如水的性格是溫和而執(zhí)著的，她利用母子之情打動(dòng)武則天，當(dāng)時(shí)，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒(méi)有為武則天接受。對(duì)武則天了解透徹、洞燭機(jī)微的狄仁杰從母子親情的角度從容地勸說(shuō)她：“立子，則千秋萬(wàn)歲后配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟者也。”武則天說(shuō)：“此朕家事，卿勿預(yù)知?！钡胰式艹林嵵氐鼗卮穑骸巴跽咭运暮榧?。四海之內(nèi)，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預(yù)知乎？”武則天感悟。狄仁杰利用武則天迷信心理，以太廟祭祀為題勸說(shuō)，狄仁杰李唐復(fù)國(guó)的思想代表了中華文化的思潮，代表了民心，突厥進(jìn)犯正是以恢復(fù)李唐為借口的，武則天看到了天下大勢(shì)是不可違背的。武則天聽從了狄仁杰的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣。秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥。武則天命狄仁杰知元帥事，親自給狄仁杰送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬(wàn)余人退還漠北，狄仁杰追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對(duì)戰(zhàn)亂后的凋殘景象，狄仁杰采取了四條措施：一、上疏請(qǐng)求赦免河北諸州，一無(wú)所問(wèn)，使被突厥驅(qū)逼行役的無(wú)辜百姓樂(lè)于回鄉(xiāng)生產(chǎn)。二、散糧運(yùn)以賑貧乏。三、修驛路以濟(jì)旋師。四、嚴(yán)禁部下侵?jǐn)_百姓，犯者必?cái)?。很快恢?fù)了河北的安定。武承嗣以不得立為皇太子，悻悻而卒。
為了平衡武，李兩家的關(guān)系，武則天任武三思為檢校內(nèi)史。武三思是武承嗣死后最有權(quán)勢(shì)的人，他看到武則天圣意已決，李顯的太子地位不可動(dòng)搖，便收斂了許多。中宗即位后，他巴結(jié)中宗，私通韋皇后，自己的兒子娶中宗女兒安樂(lè)公主，他鏟除了神龍政變的張柬之等五王。后死于太子李崇俊謀反。狄仁杰晚年時(shí)對(duì)他是保持高度警惕的。
晚年的狄仁杰向武則天舉薦了張柬之，桓彥范，敬暉，袁恕己，崔玄暐狄門五王，和竇懷貞，姚崇等。狄仁杰很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁杰向她推舉了荊州長(zhǎng)史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過(guò)了幾天，又讓狄仁杰舉薦將相之才，狄仁杰曰：“前薦張柬之，尚未用也?！蔽鋭t天答已經(jīng)將他提升了。狄仁杰曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也?！庇捎诘胰式艿拇罅εe薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過(guò)了一個(gè)時(shí)期，升位宰相。狄仁杰還先后舉薦數(shù)十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之后，政風(fēng)為之一變，朝中出現(xiàn)了一種剛正之氣。以后，他們都成為唐代中興名臣。由于狄仁杰有知人之明，有人對(duì)狄仁杰說(shuō)：“天下桃李，悉在公門矣”。
晚年的武則天沉溺于享樂(lè)，性格轉(zhuǎn)向了寬厚，對(duì)政治失去了興趣開始怠政，寵幸二張汲取青春元素，倚重太平公主和上官婉兒，采取盟誓與和親的辦法極力調(diào)和李，武兩家的矛盾。李顯逐漸放松了警惕，但武三思一直覬覦大位。狄仁杰臨死托張柬之等以李唐復(fù)國(guó)大事。年老的武則天深宮不出，政由二張，張柬之等不失時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)了神龍政變，武則天退位，李顯登基。狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。
久視元年（700年），狄仁杰升為內(nèi)史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽(yáng)宮避暑，有胡僧邀請(qǐng)她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國(guó)教的武則天答應(yīng)了。狄仁杰跪于馬前攔奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬(wàn)乘所宜臨也。”武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預(yù)計(jì)費(fèi)用多達(dá)數(shù)百萬(wàn)，宮不能足，于是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁杰上疏諫曰：“如來(lái)設(shè)教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？”“比來(lái)水旱不節(jié)，當(dāng)今邊境未寧。若費(fèi)官財(cái)，又盡人力，一隅有難，將何以救之？”武則天接受了他的建議罷免了其役。但是狄仁杰也是有缺點(diǎn)的，武則天一方面善待狄仁杰，稱之為國(guó)老，另一方面也匡正狄仁杰，協(xié)調(diào)狄仁杰和樸忠沉厚的婁師德的關(guān)系。婁師德推薦狄仁杰，而狄仁杰卻排擠婁師德，武則天的點(diǎn)撥使狄仁杰大慚。武則天與狄仁杰既是朋友又是敵人，晚年的武則天是倚重和尊敬狄仁杰的。
久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說(shuō)“朝堂空也”。贈(zèng)文昌右丞，謚文惠。唐中宗繼位，追贈(zèng)司空。唐睿宗又封之為梁國(guó)公?，F(xiàn)在狄仁杰祠堂碑位于河北大名縣孔莊村北，狄仁杰墓位于洛陽(yáng)市東十二公里的白馬寺附近。
武則天倚重狄仁杰是有原因的。
狄仁杰身上體現(xiàn)了中華民族廣博、深邃的人文精神。狄仁杰一次在赴任途中，登上行山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一片白云孤飛，狄仁杰告訴同行的人說(shuō)：“我的親人就在那片白云的下方?！闭f(shuō)完注視良久，直到白云飄去才又重新上路。狄仁杰的同僚鄭崇質(zhì)將要被派往西北絕域持行公務(wù)，而他的母親年邁多病，狄仁杰勸道：“你怎么可以讓年邁的母親在萬(wàn)里之外為你擔(dān)憂?！庇谑沁M(jìn)見并州長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)遠(yuǎn)行。藺仁基被他們二人的友誼所感動(dòng)，聯(lián)想到自己與同僚李孝廉之間的種種不和，深感慚愧，主動(dòng)與李孝廉和解。狄仁杰后來(lái)被酷吏來(lái)俊臣誣陷下獄，有人讓他指證宰相楊執(zhí)柔也是同謀以求免死，狄仁杰氣憤地說(shuō)：“皇天后土在上，我狄仁杰怎么能做這種傷天害理的事情！”說(shuō)話間，用頭撞向柱子，血流滿面，嚇得游說(shuō)者連忙安慰他。從以上可知，至親至孝的狄仁杰不僅是一個(gè)相當(dāng)合格的司法官員，而且也堪稱是封建社會(huì)的道德楷模。
狄仁杰才能非凡，性格沉穩(wěn)。年少時(shí)家中來(lái)重要客人而在書房讀書不動(dòng)，別人問(wèn)他為何，他說(shuō)，黃卷之中，圣賢備在，猶未對(duì)接，何暇偶俗人而見耶。任7品官時(shí)，世人評(píng)價(jià)他說(shuō)，狄公之賢，北斗以南，一人而已。狄仁杰處事十分注重原則性與靈活性相結(jié)合，一生經(jīng)歷坎坷，在堅(jiān)持底線的同時(shí)，很會(huì)靈活處理事情。如在勸武則天立李顯的事情上，宰相劉仁軌勸阻武則天像一陣風(fēng)一樣，沒(méi)有打動(dòng)武則天，李昭德采取硬碰硬的方法和武家子弟和酷吏斗爭(zhēng)，非但沒(méi)有達(dá)到目的，反而自己成了大唐烈士，像巖石一樣的魏元忠，雖然硬且不動(dòng)，但最后也風(fēng)化了，中宗即位后親附權(quán)貴，議者少之。如水性格的狄仁杰表面柔弱，一旦確定了流向就持之以恒，戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，采取有彈性的斗爭(zhēng)方式，以保護(hù)自己為首位，做事有理由節(jié)，以最小的代價(jià)取得了李唐復(fù)國(guó)的理想。
武則天為了統(tǒng)治需要曾重用酷吏，武家子弟和自己的女兒太平公主和貼身近臣上官婉兒等，沉溺與2張等人的享樂(lè)而不惜殺死自己的骨肉親人甚至委以政事，但最終需要的還是狄仁杰這樣的人才，重用狄仁杰的另一個(gè)原因是狄仁杰不是關(guān)隴貴族集團(tuán)，重視科舉出身的人對(duì)皇帝的忠誠(chéng)，且有才干。狄仁杰作為一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績(jī)卓著。在他身居宰相之位后，輔國(guó)安邦，對(duì)武則天弊政多所匡正。人生其實(shí)是由許多細(xì)節(jié)堆徹起來(lái)的，機(jī)會(huì)也往往總是給有準(zhǔn)備的人的。狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時(shí)代，作出了卓越的貢獻(xiàn)。
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