近體詩是相對于古體詩的詩名，又名今體詩或格律詩，是按詩體音律劃分的古代詩歌體裁。
近體詩之所以又稱為格律詩，是因為該詩歌是一種講究平仄、對仗和韻律的詩體，其基本要求是“篇有定句、句有定字、字有定音、音分平仄”，注重詩歌的對仗、對偶，強調詩歌的音律、節(jié)奏。因此，近體詩在其詩歌的句數(shù)、字數(shù)以及平仄、用韻上都有著嚴格規(guī)定。
近體詩是中國古代傳統(tǒng)詩歌千余年發(fā)展演變的結果。自上古歌謠及《周易》韻語的出現(xiàn)，就己孕育了近體詩的雛形，隨著春秋戰(zhàn)國、秦漢初唐時的四言、五言、七言古詩逐漸成為各個時代的社會文化主流，近體格律詩便己逐漸形成。從我國早期韻文之祖《詩經(jīng)》及楚辭、漢賦，到班固的五言詩《詠史》、張衡的七言詩《四愁詩》，再到《古詩十九首》、曹丕的《燕歌行》、鮑照的《擬行路難》，在時代的變遷，社會的進步中，詩歌文化為滿足人們的社會生活，在不斷地吸取社會生活的過程中發(fā)展、變化著，演繹著反映社會生活和作者思想情感的藝術篇章。東漢史學家班固的五言詩《詠史》、東漢時期的天文學家、數(shù)學家、詩人張衡的七言詩《四愁詩》是中國古代詩歌詩體規(guī)范、韻味初成的代表，而永明詩人的代表謝眺更是“清新雋永，流暢和諧，對仗工整”，并以始體現(xiàn)了“新體詩”的特點。
東漢史學家班固的五言詩《詠史》是我國古代第一首有案可查的文人五言詩?！对伿贰吩跐h樂府中較多出現(xiàn)五言詩句、民間歌謠部分采用五言形式的局面下，領時代風氣，刪除作語助的“兮”字，表現(xiàn)出明晰的五言詩意識，開拓了五言新體詩的詩體風貌，并推動了文人五言詩向成熟階段發(fā)展。同為東漢時期的天文學家、數(shù)學家、詩人張衡的七言詩《四愁詩》在七言詩或是雜以八言、九言的文化背景下，摒棄雜言，每句都采用上四下三的字節(jié)的七言形式，字句整齊，且句中幾乎不用“兮”字作語助的詩，寄意幽遠，韻味初成，是我國現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的、最早的一首七言詩。謝朓主張“好詩圓美流轉如彈丸”（《南史·王曇首傳附王筠傳》）的審美觀，詩風清新流麗，對仗工整，善于熔裁，時出警句；謝朓強調聲律是詩歌的重要因素，把講究平仄四聲的永明聲律運用于詩歌創(chuàng)作中，所作詩文強調聲律，流暢和諧，讀起來瑯瑯上口，鏗鏘悅耳，在推動“新體詩”的發(fā)展上取得了重大的成功并對唐代律詩、絕句的形成產生了極大的影響，為唐代律詩的發(fā)展奠定了基礎。
唐代以后，因為科舉的關係，對詩歌的平仄、對仗和詩篇的字數(shù)有著很嚴格的規(guī)定，使詩歌的形式逐漸規(guī)范化并定型。這種依照嚴格的規(guī)律來寫出的詩，是唐代以前所未有的，因而后世將此類詩歌稱之為“近體詩”。近體詩是唐代一枝獨秀的代表性文學體裁，從初唐四杰五言八句律詩形式的初步定型，到以吳中四士為代表的唐詩從初唐到盛唐過渡，以至于唐代各個時期的各個詩派將近體詩逐步推向了前所未有的盛唐興盛時期，乃至“詩仙”李白、“詩圣”杜甫時期達到了最高峰。
近體詩大致分為絕句、律詩、排律三種，并以律詩的格律為基準，其中絕句的格律是半首律詩，排律則是延長的律詩。
絕句和律詩通常有五言、七言兩種，也偶有六言；排律即長篇的律詩，一般則以五言為主，每首至少十句，多則有至百韻者。除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都須對仗或隔句相對。
需要注意的是：古體詩中五言詩、七言詩與近體詩的五言、七言絕句、律詩不同之處在于古體詩字句不限，押韻自由，平仄不拘，對仗隨意；近體詩則篇有定句、句有定字，字有定音，要求押韻，注重對仗。還應注意的是：古體詩中押韻自由，平仄不拘，對仗隨意的絕句只是最簡短的古詩，稱之為古絕，只是一種短篇的“古風”，應與近體詩的絕句在認識和運用上有所區(qū)別。
唐代以后，隨著詞學的興盛，近體詩的詩歌地位被其取代，之后亦非詩壇主體，直至現(xiàn)代，雖現(xiàn)代詩歌已為主流，但仍為眾多文人及詩歌愛好者所喜愛，不少詩人也能作出格律嚴謹、詩意盎然的近體詩。如毛澤東的《長征》、《人民解放軍占領南京》、《冬云》等便是氣勢雄渾、詩意盎然的不朽詩篇。
摘自本人《大學語文講稿》
