正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的時刻，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的傳統(tǒng)，在這天皓月高懸的夜晚，廣州人要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品，它最早叫“ 浮元子”，后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在舊時傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會。傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。
正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶。古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠。這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角，嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑。紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，像對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節(jié)詩詞選：
《元夕于通衢建燈夜升南樓》
（隋） 隋煬帝
法輪天上轉(zhuǎn)，
梵聲天上來；
燈樹千光照，
花焰七枝開。
月影疑流水，
春風(fēng)含夜梅；
燔動黃金地，
鐘發(fā)琉璃臺。
《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，
星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。
明月逐人來。
游妓皆穠李，
行歌盡落梅。
金吾不禁夜，
玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，
鐵關(guān)金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，
何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，
蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，
繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，
依樓似月懸。
別有千金笑，
來映九枝前。
《正月十五夜燈》
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，
正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，
一進(jìn)天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，
香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，
羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
詩曰
（宋）姜白石
元宵爭看采蓮船，
寶馬香車拾墜鈿；
風(fēng)雨夜深人散盡，
孤燈猶喚賣湯元。
詩曰
（宋）姜白石
貴客鉤簾看御街，
市中珍品一時來，
簾前花架無行路，
不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕》
（宋）歐陽修
去年元夜時，
花市燈如晝。
月到柳梢頭，
人約黃昏后。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚濕春衫袖。
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