【寫在前面】
上一篇我們從短期走向長(zhǎng)期，
從情緒處理走向人的性格形成，
這一篇我們就來說一說人的性格，
有多少維度，如何衡量各個(gè)維度？
短期情緒對(duì)人的長(zhǎng)期影響，
除了在心里產(chǎn)生焦慮與防御，
更重要的是影響人的自我認(rèn)知，
自我認(rèn)知又影響人與社會(huì)關(guān)系。
人的自我會(huì)和周圍磕磕碰碰，
就像一塊木頭嵌入周圍的模具，
摩擦和不匹配會(huì)讓人傷痕累累，
而這種不適應(yīng)會(huì)造成人格的問題。
我們今天就來看人格的基礎(chǔ)維度，
以及出現(xiàn)適應(yīng)不良的問題人格。
【經(jīng)典說】
《人格解碼》
用簡(jiǎn)單方法對(duì)人格進(jìn)行描述，這一探索是由哈佛大學(xué)心理學(xué)教授高登.奧爾波特在20世紀(jì)30年代發(fā)起的。
奧爾波特的回答是“特質(zhì)”，即以某種持久的人格品質(zhì)行動(dòng)、思考和感受，這些品質(zhì)在人類所有的語言中都能找到相應(yīng)的描述詞。
（現(xiàn)代心理學(xué)）運(yùn)用更為高級(jí)的統(tǒng)計(jì)手段，如因素分析，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，測(cè)量每個(gè)詞和其他詞的關(guān)聯(lián)程度，并將相關(guān)的歸為群組。這樣就發(fā)現(xiàn)有些詞和其他詞具有很高的相關(guān)性，心理學(xué)家稱之為維度。
截至20世紀(jì)80年代早期，人們得出的研究結(jié)果是：描述人格的詞匯最終可以歸納為五大維度，即萊維斯.戈登伯格所稱的“大五”人格特質(zhì)。
每個(gè)特質(zhì)都有一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿郑?/span>OCEAN）：外向性(E)、宜人性(A)、盡責(zé)性(C)、神經(jīng)質(zhì)(N)、開放性(O)。
心理治療師意識(shí)到這些富有感染力的詞匯非常有用，于是他們發(fā)展出了一套詞匯，用來描述他們?cè)谌粘９ぷ髦锌赡苡^察到的各種問題人格類型（“十大”人格類型）。
這些類型通常與人際關(guān)系或自我控制方面的問題有關(guān)，所以我們不得不對(duì)此加以警惕。
【晴媽說】
今天我們說到人的人格分析，
平時(shí)大家很愛做心理測(cè)試，
心理測(cè)試也會(huì)給出人格分析，
“大五人格”有什么不同之處？
不同之處在于，平時(shí)做心理測(cè)試，
一般是給出人格的不同“類型”，
大五是在幾個(gè)“維度”上打出分?jǐn)?shù)。
“維度”和“類型”最大的不同在于，
“類型”將人分成涇渭分明的組，
“維度”把人放在一條連續(xù)軸上，
一般人都在兩個(gè)極端之間的位置。
多數(shù)人都很難把自己歸入極端型，
往往是模糊個(gè)性，只有一些偏向，
因此“維度”無疑比“類型”更立體。
而更重要的是，在一個(gè)維度上，
無論處在哪個(gè)位置上都是正常的，
維度上的一端和另一端并無優(yōu)劣。
我們做父母的時(shí)候常常帶著預(yù)設(shè)，
希望孩子呈現(xiàn)出一些喜歡的特質(zhì)，
但這樣的預(yù)設(shè)往往會(huì)令人失望。
其實(shí)人格特質(zhì)本身無優(yōu)劣之分，
只要在合適的空間都有良好發(fā)展。
內(nèi)向的孩子可能適合做睿智學(xué)者，
神經(jīng)質(zhì)的孩子更容易做藝術(shù)家。
那父母要怎樣培養(yǎng)孩子性格呢？
其實(shí)與其說培養(yǎng)某一些性格，
不如說去發(fā)現(xiàn)孩子身上的性格。
如果我們愛的是真實(shí)的孩子，
而不只是頭腦中想出來的模板，
那么無論孩子有怎樣的人格維度，
我們都能幫他過出豐富的人生。
有時(shí)候，我們對(duì)一些性格不接納，
源于過去信念，或?qū)ψ约翰唤蛹{。
比如自己敏感，就不想孩子傷感；
自己老好人，就想讓孩子更強(qiáng)硬。
但實(shí)際上，需要這樣去修正嗎？
我們完全可以對(duì)自己多接納一點(diǎn)。
父母常常焦慮于“好父母的樣子”，
但其實(shí)各種人格都可以是好父母。
接納自己是多么不容易的一步，
如果沒有人輕聲說：你是很好的，
我們太容易否定自我、否定世界。
那么問題人格是怎么回事呢？
問題人格不是大五維度任何一端，
而是自己的人格與周圍適應(yīng)不良。
我們過去以為問題人格是瘋子，
但現(xiàn)在知道，他們只是遇到困境。
問題人格的出現(xiàn)，常與自我有關(guān)，
自我認(rèn)知或者人際關(guān)系出現(xiàn)問題。
不能夠獲得有意義的人際關(guān)系，
逐漸發(fā)展出一套偏執(zhí)僵固的策略。
如果一個(gè)人不能正視或接受自我，
無論是隱瞞、迎合還是敵視他人，
都是問題人格出現(xiàn)的根本來源。
該如何才能讓孩子人格健康呢？
晴媽覺得，最重要的一點(diǎn)是，
讓孩子按照他自己的樣子去活。
我們常?？吹胶芏嘟甜B(yǎng)的指教，
似乎”這樣做，就有這樣的孩子”，
可實(shí)際上孩子的人格遠(yuǎn)比這復(fù)雜，
很多時(shí)候孩子是自己活成自己。
我們首先要看到真實(shí)的孩子，
不忽視或否認(rèn)他的情感和人格。
創(chuàng)傷、情感忽視、僵固的壓迫，
都可能出現(xiàn)沖突和自我認(rèn)知問題。
如果這么說，教養(yǎng)就不需要嗎？
父母只需要被動(dòng)接受孩子就行？
當(dāng)然不是這樣，教養(yǎng)仍然重要。
教養(yǎng)是讓人格發(fā)展順利的保障。
這涉及到心理學(xué)中的老問題：
孩子的人格是先天注定嗎？
父母的養(yǎng)育到底起什么作用？
下一節(jié)我們就講先天vs. 后天
我們會(huì)看到，先天后天都重要，
只是這種影響并非簡(jiǎn)單按比例。
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