易經(jīng)的智慧，古今以來(lái)傳承不息，了解傳承，繼往開來(lái)，是我們學(xué)易人的使命。
我們現(xiàn)在所說(shuō)的易經(jīng)，狹義上一般是指《周易》，這是我們必須要讀的，人更三圣，世歷三古的成果都在里面。
需要注意的是，在周易之前還需要了解伏羲的先天八卦，河圖，洛書，另外不可不知的是《連山》《歸藏》，這兩者與《周易》共稱三易，可見其地位，下圖為連山易，其表述文字是夏朝時(shí)的，因此連山也叫夏易。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《道德經(jīng)》也是需要了解的，一般認(rèn)為這兩本道家起源經(jīng)典，是繼承易經(jīng)而發(fā)展學(xué)說(shuō)。
《周易京氏章句》《京氏易傳》等都是西漢京房所撰，易道大家，最好有所涉獵。
《周易參同契》大名鼎鼎，卻更像是煉丹修行的行當(dāng)，然義理相通，有興趣可讀。
《周易注》魏晉時(shí)期的玄學(xué)大作，更重義理，以致掃除象數(shù)之學(xué)。
《周易正義》唐孔穎達(dá)所撰，也是位大家之作，與周易注幾乎一脈相承。
《河洛真數(shù)》作者是北宋傳奇人物陳摶老祖，是對(duì)河圖，洛書的論述。
《梅花易數(shù)》據(jù)傳梅花易數(shù)卜卦非常精準(zhǔn)，對(duì)象數(shù)執(zhí)著的人應(yīng)該要深入研究。
《程氏易傳》可以說(shuō)是程朱理學(xué)的代表作，而這本書更是被封建后期的統(tǒng)治者利用，現(xiàn)在要客觀的看待，有些思想并不一定正確。
《筮宗》在大衍推演上很是精辟，學(xué)習(xí)占卜必須要讀一讀的。
《周易正解》以義理為主，卻也不排斥象數(shù)，言簡(jiǎn)意經(jīng)。
《易學(xué)象數(shù)論》梳理象數(shù)，對(duì)納甲，納音，變卦，互卦等無(wú)所不包。
近現(xiàn)代也有幾本我以為不可不讀，《周易講義》《易經(jīng)雜說(shuō)》《易經(jīng)的智慧》等。古今易學(xué)其實(shí)卷帙浩繁，這里不可能一一列舉，但這里梳理的都是非常值得讀的經(jīng)典，同時(shí)也歡迎大家積極評(píng)論補(bǔ)充，留下推薦理由。
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