研究育兒這門學(xué)問久了，越來越感覺到身為母親的不易。
家庭壓力、社會壓力、自我價值壓力，也滋生了很多現(xiàn)實問題——母乳喂養(yǎng)越來越少，全職寶媽越來越少，嬰童獨立教育越來越流行，背后代表的究竟是什么呢？
很多對身材具備嚴(yán)格要求的寶媽，害怕母乳喂養(yǎng)后胸部下垂，選擇了給孩子喝配方奶粉。
還有一個比較現(xiàn)實的問題是，如果留在家當(dāng)全職媽媽，努力奮斗的事業(yè)就可能付諸東流，缺乏經(jīng)濟收入，還可能被婆家人看輕；如果選擇產(chǎn)后上班，就會失去陪伴寶寶前三年的寶貴機會，并且可能被他人指責(zé)自私。
哭聲免疫法、延遲滿足法、嬰兒獨立睡眠法，等各種各樣的育兒理論輪番上演。很多專家包括寶媽，都聲稱不能跟孩子過分親密，不能總是安慰孩子，以免他過于依賴父母，無法獨立。
這其中有的出于無奈，有的具備一定道理，卻被錯誤理解和實施。
那么，媽媽究竟是什么？母愛的本質(zhì)又是什么？也許我們可以從過去做的一些心理學(xué)實驗中找到答案。
上世紀(jì)三四十年代，碗柜理論風(fēng)靡整個美國。一直到現(xiàn)在，盡管美國人已經(jīng)否定了這種育兒方式，卻仍然有很多中國父母受其影響。
簡單來說，碗柜理論就是指嬰兒之所以依戀父母，是因為父母給他們提供了生存所需的基本物質(zhì)需求，比如吃飽穿暖。
比較經(jīng)典的是行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人華生的“哭聲免疫法”，他認(rèn)為媽媽只要給孩子提供充足的食物，就能滿足他對愛的需求。
除此之外，不要跟孩子過于親密，哭了不要立即抱孩子，這樣會使他過于依戀母親，以后難以獨立。
另一個權(quán)威人物斯金納還提出了“強化理論”，認(rèn)為孩子哭的時候，如果父母去抱他，就會強化哭鬧這個行為，使孩子成為愛哭鬼。
很多家長都對碗柜理論深信不疑，為了鍛煉孩子的獨立能力，哪怕看見孩子哭很心疼，也強忍著無視。
不過，很多運用這種方式教育孩子的父母，都發(fā)現(xiàn)孩子長大后存在很大的精神問題。就連華生自己的孩子，也都深受其害。
反對碗柜理論的著名心理學(xué)家哈利·哈洛，他認(rèn)為，對嬰兒來說食物雖然重要，但接觸性安慰具備同等地位，依戀和肢體接觸對嬰兒來說同樣是必需品。
為了證明自己是正確的，他做了著名的恒河猴實驗，這也被稱為母愛剝奪實驗。
而其實驗結(jié)論，在心理學(xué)依賴?yán)碚撝惺亲罹叽硇缘膶嵶C，但由于實驗過程十分殘忍，也受到了不少人的抨擊。
不過，這項實驗及其理論對于人類來說的確意義非凡，我們不能否定它的價值。
實驗采用了與人類基因相似度高達94%的恒河猴，一群剛剛出生的幼猴，被哈洛從媽媽身邊抱走，分隔開來關(guān)進籠子里，里面還有兩個他事先準(zhǔn)備好的“假媽媽”。
其中一個假媽媽用鐵絲制成，觸感冰冷而堅硬，但胸前掛著奶瓶，能滿足小猴的飽腹需求；另一個假媽媽是用觸感柔軟的絨布做的，能帶給幼猴溫暖。
哈洛在實驗記載中這樣寫道：剛離開媽媽懷抱的幼猴們十分焦慮，恐懼情緒使它們不斷在籠中尖叫，甚至出現(xiàn)大小便失禁的情況，導(dǎo)致整個實驗室中都彌漫著一股濃重的臭味。
沒過幾天，幼猴們意識到自己的媽媽不會再出現(xiàn)，就開始將情感依戀轉(zhuǎn)移到”假媽媽“身上。
然而現(xiàn)實情況卻與碗柜理論不相符，幼猴們沒有選擇胸前掛著奶瓶的鐵絲媽媽。除了實在餓得受不了會過去喝奶之外，其余時間都選擇依偎在絨布媽媽身邊，不停撫摸和觸碰其身體。
也就是說，幼猴們對于這種肢體愛撫的需要，已經(jīng)超過了吃奶這種基本的生理需要。
哈洛得出結(jié)論，如果只有以保生存的奶水，人類絕對活不長久。
這樣的說法并非夸張，很多項研究都顯示，如果孩子缺乏愛意，身體發(fā)育就會受到影響，甚至難以生存。
北美孤兒院以及羅馬尼亞的孤兒，都是現(xiàn)實中的證明。即便他們擁有食物和醫(yī)療照顧，并且之后得到收養(yǎng)，也都表現(xiàn)出了嚴(yán)重的感情和生理失調(diào)，在身體發(fā)育上落后于其他兒童，死亡率也很高。
當(dāng)然，這項實驗并沒有到此而終結(jié)。哈洛對假媽媽進行了升級改造，用兩個小的自行車燈充當(dāng)眼睛，還裝上了一個細(xì)節(jié)更為精細(xì)的臉。
盡管之前的絨布假媽媽沒有臉和五官，但幼猴仍然喜歡撫觸和蹭身體。然而，當(dāng)假媽媽有了以假亂真的面具后，幼猴反倒不能接受了，恐懼地尖叫，躲到角落瑟瑟發(fā)抖。
直到實驗人員把臉轉(zhuǎn)到另一面，幼猴才重新回到絨布媽媽的身邊。
也就是說，一旦幼猴與假媽媽建立起依戀關(guān)系，就不會再輕易“變心”，認(rèn)定它就是自己的媽媽。
哈洛想知道幼猴對“假媽媽”到底產(chǎn)生了什么樣的依戀關(guān)系，于是進行了更為殘忍的實驗。
他在”假媽媽“身上裝了機關(guān)，會給依偎在身邊的幼猴造成傷害。比如噴出水柱，使幼猴感到寒冷，甚至?xí)虃缀铩?/p>
但結(jié)果是，無論如何，幼猴都不會離開這個會給自己帶來傷害的假媽媽。
這項實驗讓哈洛很快成為了令人矚目的心理學(xué)家，他在《美國心理學(xué)家》這本雜志上，發(fā)表了《愛的本質(zhì)》。
但實驗到這里還沒有結(jié)束，因為那些跟隨假媽媽一起生活的幼猴逐漸長大，開始暴露出很多意料之外的問題。比如無法與其他猴子交際共處，有明顯的反群體行為，甚至有的猴子具備自閉和自殘傾向，會撕咬自己的身體。
哈洛意識到，也許媽媽的作用不僅僅是有充足的食物基礎(chǔ)、接觸安慰，還需要其他的東西。
他后來又發(fā)布了多篇報告，指出假媽媽養(yǎng)育大的幼猴成年后。出現(xiàn)了嚴(yán)重的情緒問題，必須擁有真實的動作以及互動，才能形成健康的養(yǎng)育。
緊接著，哈洛又在備受爭議的情況下，深入研究了這群長大的恒河猴，產(chǎn)子后會成為什么樣的母親。
他殘忍地把這些不愿意交配的母猴綁在架子上，使他們被迫受孕，產(chǎn)下幼猴。
很明顯，這些剛出生就被從媽媽身邊帶走，沒有享受到真正的母愛的幼猴，即使成為了母親，也表現(xiàn)出了”愛無能“的癥狀。不僅冷酷無情，甚至還虐待，咬死了自己的幼猴，只有極少數(shù)表現(xiàn)得稍微正常。
結(jié)果顯而易見，那些沒有得到過母愛的孩子，長大后也很難擔(dān)當(dāng)一個合格的母親身份。
今天，我們不討論哈洛備受爭議的缺愛的童年對他之后恒河猴實驗的影響，也不討論這項實驗有多么殘酷。
真實的一點是，恒河猴實驗的結(jié)果，對于人類養(yǎng)育嬰幼兒來說存在非凡的意義。
他從完整意義上定義了母愛，教會了一個母親應(yīng)當(dāng)如何愛自己的孩子，實驗揭露出的殘忍真相，是給我們的警醒。
?作為母親，除了給孩子提供基本的物質(zhì)需求外，身體上的愛撫以及互動，也是必不可少的。這個結(jié)論也讓很多家庭，學(xué)校，醫(yī)院乃至社會機構(gòu)都調(diào)整了養(yǎng)育方式。
孩子3歲以前，哭鬧沒有目的，父母不必?fù)?dān)心獨立性的問題，給他們無條件的關(guān)注和愛吧！孩子3歲之后，才應(yīng)當(dāng)考慮獨立與愛撫的沖突性，社會給女性的壓力太大，但若不想后悔，請盡量做一個合格的媽媽！
