詩(shī)歌的節(jié)奏
節(jié)奏的出現(xiàn)要早于語(yǔ)言，合乎規(guī)律的重復(fù)便形成節(jié)奏。春夏秋冬的代序，白天黑夜的交替，月的圓缺，山的起伏，潮漲潮落，花開花謝，風(fēng)起云涌，虎嘯鳥飛都可以形成節(jié)奏。人們堤上打夯、林場(chǎng)運(yùn)木、江上拉纖、開工收工、上學(xué)放學(xué)等等，無(wú)不充滿節(jié)奏。節(jié)奏能給人以快感和美感，能滿足人們生理上和心理上的需求，每次新的回環(huán)重復(fù)，都給人似曾相識(shí)的感覺，好像見到老朋友一樣，使人感到親切、愉快。北京頤和園的長(zhǎng)廊，每隔一段就有一座亭子，既可供人休息，又可使人駐足其中細(xì)細(xì)觀賞周圍的湖光山色。而在走一段停一停的交替重復(fù)中，人們會(huì)感到節(jié)奏所帶來(lái)的爽快與滿足。節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一、差別達(dá)到協(xié)調(diào)、散漫趨向集中。眾人一起勞動(dòng)時(shí)喊的號(hào)子，隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)喊的口令，都有這種作用。有節(jié)奏才能統(tǒng)一步調(diào)，才能提高效率。
詩(shī)歌的節(jié)奏，是音節(jié)組合的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱有規(guī)律地出現(xiàn)所造成的節(jié)拍，是作者思想情感的抒發(fā)，也是作者內(nèi)在情緒的流動(dòng)。節(jié)奏是詩(shī)歌的生命，所有詩(shī)歌都有節(jié)奏。詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，才能更好地表達(dá)作者的思想感情，才能抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳，瑯瑯上口，易誦易背，易于流傳。郭沫若在《文藝論集·論節(jié)奏》中說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)，是它的外形，也是它的生命?！?/span>我們可以說(shuō)，沒有詩(shī)是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)。格律詩(shī)每句節(jié)拍相同，新體詩(shī)也要在每句中有相同或相近的停頓，于自由中求整齊，于統(tǒng)一中求變化，從而增強(qiáng)表達(dá)效果。
漢語(yǔ)一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，四言詩(shī)每句四個(gè)音節(jié)，五言詩(shī)每句五個(gè)音節(jié)，六言詩(shī)每句六個(gè)音節(jié)……詩(shī)句中，一個(gè)音節(jié)或幾個(gè)音節(jié)的組合形成頓。
頓，有人叫音組或音步。頓的劃分既要考慮音節(jié)的整齊，又要兼顧意義的完整。我國(guó)詩(shī)歌的節(jié)奏形式主要有四言兩頓（2-2）、五言三頓（
下面舉例說(shuō)說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌節(jié)奏的幾種形式。
一四言兩頓
每行詩(shī)四個(gè)字，組成兩個(gè)頓，中間是長(zhǎng)頓，詩(shī)句結(jié)構(gòu)式為2—2?！对?shī)經(jīng)》中絕大多數(shù)的詩(shī)屬于這種形式。
如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的第二節(jié)：
參差—荇菜，
左右—流之。
窈窕—淑女，
寤寐—求之。
又如《詩(shī)經(jīng)·氓》的第一節(jié)：
氓之—蚩蚩，
抱布—貿(mào)絲。
匪來(lái)—貿(mào)絲，
來(lái)即—我謀。
送子—涉淇，
至于—頓丘。
匪我—愆期，
子無(wú)—良媒。
將子—無(wú)怒，
秋以—為期。
《詩(shī)經(jīng)》中廣為采用的四言兩頓的節(jié)奏形式在后來(lái)的詩(shī)歌中被沿用，如曹操的《短歌行》：
對(duì)酒—當(dāng)歌，
人生—幾何？
譬如—朝露，
去日—苦多。
慨當(dāng)—以慷，
憂思—難忘。
何以—解憂？
唯有—杜康。
青青—子衿，
悠悠—我心。
但為—君故，
沉吟—至今。
呦呦—鹿鳴，
食野—之蘋。
我有—嘉賓，
鼓瑟—吹笙。
明明—如月，
何時(shí)—可掇？
憂從—中來(lái)，
不可—斷絕。
越陌—度阡，
枉用—相存。
契闊—談宴，
心念—舊恩。
月明—星稀，
烏鵲—南飛。
繞樹—三匝，
何枝—可依？
山不—厭高，
水不—厭深。
周公—吐哺，
天下—歸心。
詞、曲出現(xiàn)之后，這種節(jié)奏形式也還部分地被襲用，如毛澤東的《沁園春·雪》：
北國(guó)—風(fēng)光，千里—冰封，萬(wàn)里—雪飄。望（領(lǐng)字）長(zhǎng)城—內(nèi)外，惟余—莽莽；大河—上下，頓失—滔滔。山舞—銀蛇，原馳—蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看（領(lǐng)字）紅裝—素裹，分外—妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜（領(lǐng)字）秦皇—漢武，略輸—文采；唐宗—宋祖，稍遜—風(fēng)騷。一代—天驕，成吉—思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)（領(lǐng)字）風(fēng)流—人物，還看—今朝。
算上四個(gè)“領(lǐng)”字句，25句中有19句用的是四言兩頓的節(jié)奏形式。
隨著漢語(yǔ)雙音詞增多，加上漢語(yǔ)中有許多四個(gè)字的成語(yǔ)，四言兩頓的節(jié)奏形式在現(xiàn)代詩(shī)歌中不斷有人采用。如陳毅的《訪密云水庫(kù)》：
翻天—覆地，
造海—移山。
禹鯀—結(jié)合，
蓄放—并兼。
施工—躍進(jìn)，
著著—爭(zhēng)先。
稻粱—麥?zhǔn)颍?span lang='RU'>
豐碩—之端。
抗旱—防澇，
潮白—改觀。
嘉賓—蒞止，
泛舟—同歡。
和平—友誼，
舉世—所瞻。
長(zhǎng)城—在望，
綠水—連天。
氣象—萬(wàn)千。
潤(rùn)我—京華，
福利—無(wú)邊。
部分采用四言兩頓節(jié)奏形式的如黎煥頤《騎手贊》：
短衣—輕騎，
四蹄—如風(fēng)。
左顧—右盼，
左右—開弓。
一箭而射飛雁，
再箭而射長(zhǎng)虹。
雁落—天外，
虹掛—長(zhǎng)空。
一鞭—飛去，
人影—匆匆。
幾千里的草原，
幾萬(wàn)里的心胸。
……
二五言三頓
每行詩(shī)五個(gè)字，組成三個(gè)頓，第一個(gè)往往是長(zhǎng)頓，詩(shī)句結(jié)構(gòu)式為2—2-1或2—1-2。五言古詩(shī)、五言律絕、五言律詩(shī)以及五言民歌都屬于這種節(jié)奏形式。這種節(jié)奏形式在中國(guó)詩(shī)歌中極為普遍。
五言古詩(shī)如陶淵明的《歸園田居》（其三）：
種豆—南山-下，
草盛—豆苗-稀。
晨興—理-荒穢，
帶月—荷鋤-歸。
道狹—草木-長(zhǎng)，
夕露—沾-我衣。
衣沾—不足-惜，
但使—愿-無(wú)違。
五言律絕如王之渙的《登鸛雀樓》：
白日—依山-盡，
黃河—入海-流。
欲窮—千里-目，
更上—一層-樓。
五言律詩(shī)如王勃的《送杜少府之任蜀州》：
城闕—輔-三秦，
風(fēng)煙—望-五津。
與君—離別-意，
同是—宦游-人。
海內(nèi)—存-知己，
天涯—若-比鄰。
無(wú)為—在-歧路，
兒女—共-沾巾。
五言民歌如商城民歌《八仙歌》：
正月—一個(gè)-正，
王母—娘娘-神。
打個(gè)—蟠桃-會(huì)，
八仙—出-洞門。
這種五言三頓的節(jié)奏形式，在新體詩(shī)中比比皆是，不過絕大多數(shù)是部分采用。如流沙河的《題華清池照片贈(zèng)內(nèi)》中每節(jié)的前兩句：
一池—清清-水，
一帶—曲曲-廊，
晚風(fēng)送我荷葉香，
華清池上。
池內(nèi)—荷花-好，
池邊—好女-郎，
偶然相逢話語(yǔ)長(zhǎng)，
立盡殘陽(yáng)。
可笑—楊-貴妃，
可悲—唐-明皇，
七夕賭咒永成雙，
原是夢(mèng)想。
池水—依然-清，
池荷—依然-放，
真情不怕九秋霜，
愿你勿忘。
這首詩(shī)外在整齊，內(nèi)含變化，節(jié)奏錯(cuò)落有致，讓讀者賞心悅目。。
三六言三頓
六言三頓是五言三頓的發(fā)展,它是隨著雙音詞的增多之后出現(xiàn)的，在六言詩(shī)中五言詩(shī)的第三頓已由一個(gè)字變成兩個(gè)字。六言三頓多由三個(gè)雙音詞構(gòu)成，每個(gè)音組兩個(gè)字，詩(shī)句結(jié)構(gòu)式為“
如王維的《田園樂七首》（一作《輞川六言》）的第一首：
厭見—千門－萬(wàn)戶，
經(jīng)過—北里－南鄰。
官府—鳴珂－有底，
崆峒—散發(fā)－何人。
這首六言絕句每句三頓，第一頓為長(zhǎng)頓。但不是所有六言詩(shī)都能在三頓中找出長(zhǎng)頓來(lái)。如白樸《天凈沙》：
孤村-落日-殘霞，
輕煙-老樹-寒鴉，
一點(diǎn)-飛鴻-影下。
青山綠水，
白草-紅葉-黃花。
此曲全用雙音詞，一、二、三、五句都是六言三頓，無(wú)法形成長(zhǎng)頓。
七言中的“
廣場(chǎng)上—晨鐘-點(diǎn)點(diǎn)，
祖國(guó)—在聲聲-召喚。
大街上—車流-如織，
人民—在滾滾-向前。
……
四七言四頓
七言四頓的詩(shī)句結(jié)構(gòu)式大體為2-2—2-1或2-2—1-2，長(zhǎng)頓比較固定，在特殊情況下可移動(dòng)。這是我國(guó)詩(shī)歌運(yùn)用得最普遍的一種節(jié)奏形式。七言古風(fēng)、七言律絕、七言律詩(shī)、七言民歌和一些七言新詩(shī)都取這種節(jié)奏形式。
七言古風(fēng)如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：
北風(fēng)－卷地—白草－折，
胡天－八月—即飛－雪。
忽如－一夜—春風(fēng)－來(lái)，
千樹－萬(wàn)樹—梨花－開。
散入－珠簾—濕－羅幕，
狐裘－不暖—錦衾－薄。
將軍－角弓—不－得控，
都護(hù)－鐵衣—冷－難著。
瀚海－闌干—百丈－冰，
愁云－慘淡—萬(wàn)里－凝。
中軍－置酒—飲－歸客，
胡琴－琵琶—與－羌笛。
紛紛－暮雪—下－轅門，
風(fēng)掣－紅旗—凍－不翻。
輪臺(tái)－東門—送君－去，
去時(shí)－雪滿—天山－路。
山回－路轉(zhuǎn)—不見－君，
雪上－空留—馬行－處。
七言律絕如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：
少?。x家—老大－回，
鄉(xiāng)音－無(wú)改—鬢毛－衰。
兒童－相見—不－相識(shí)，
笑問—客從－何處－來(lái)。
七言律詩(shī)如杜甫的《登高》：
七言民歌如廣東梅縣山歌《送人離別水東西》：
催人－出門—雞－亂啼，
送人－離別—水－東西。
挽水－西流—想－無(wú)法，
從今－不養(yǎng)—五更－雞。
七言新詩(shī)如高山奇松的《變化》：
電腦－轎車—顯－奢華，
官宦－富貴—擁有－它。
現(xiàn)在－已成—舊時(shí)－燕，
飛入—尋常－百姓－家。
詩(shī)行節(jié)奏的基本形式與七言四頓相似的還有：
1、“3－2—1－
綠依依－墻高—柳－半遮，
靜悄悄－門掩—清秋－夜，
疏刺刺－林梢—落葉－風(fēng)，
昏慘慘－云際—穿窗－月。
頭三字是一頓，后三字讀作兩頓。這種句式除第一個(gè)音組由兩個(gè)字變成三個(gè)字外，基本形式與七言四頓相同。
2、“2－1，2－
東方－白，月兒－落，
車輪－滾滾—地－哆嗦。
長(zhǎng)鞭－甩碎—空中－霧，
一車－糞肥—一車－歌。
第一行的兩個(gè)三字句，相當(dāng)于一個(gè)七言四頓句，第二頓是個(gè)長(zhǎng)頓。
3、八言或九言的四頓句，是從七言四頓句的單音詞變成雙音詞或雙音節(jié)音組變成多音節(jié)音組而來(lái)。如馮至的《蠶馬》：
荊棘－生遍了—她的－田園，
煩悶－占據(jù)了—她的－日夜，
在－她那—孤孤單單的－窗前，
只－有些—喳喳的－麻雀！
一日—又傍著－窗兒－發(fā)呆，
路上—遠(yuǎn)遠(yuǎn)地－起了－塵?！?span lang='RU'>
漢語(yǔ)詞的變化趨勢(shì)總的是由單音節(jié)向雙音節(jié)或多音節(jié)演變，原先的七言四頓必然會(huì)出現(xiàn)新的變化。
五十言四頓
十言四頓的節(jié)奏形式在戲曲或曲藝唱詞中使用較多，現(xiàn)代詩(shī)歌中也經(jīng)常運(yùn)用。其結(jié)構(gòu)形式多為“3－3－2－
如現(xiàn)代京劇《沙家浜·祖國(guó)的好山河寸土不讓》的前六句：
朝霞－映在—陽(yáng)澄－湖上，
蘆花放－稻谷香—岸柳－成行。
全憑著—勞動(dòng)－人民－一雙手，
畫出了—錦繡－江南－魚米鄉(xiāng)。
祖國(guó)的－好山河—寸土－不讓，
豈容—日寇－逞－兇狂！
第一句和第六句為七言四頓的基本句式，其余均為“十言四頓”——第二句和第五句為“3－3－2－
漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏當(dāng)然不只這些形式，有少到一句一頓的，有多到一句八、九頓的，上面講的僅是它的一些主要形式。
節(jié)奏既是詩(shī)歌的形式，也是詩(shī)歌藝術(shù)的內(nèi)容，它應(yīng)當(dāng)與詩(shī)的感情保持一致。一般地說(shuō)，抒寫復(fù)雜、細(xì)膩的感情時(shí)，宜用較緩的節(jié)奏，一行詩(shī)可以有較多的頓。如郭小川的《團(tuán)泊洼的秋天》：
戰(zhàn)士－自有－戰(zhàn)士的－愛情：忠貞－不渝，新美－如畫；
一切－額外的－貪欲,只能－使人－感到－厭煩,感到－肉麻。
在表現(xiàn)激昂、奔放感情的時(shí)候,宜用短句,運(yùn)用比較急促的節(jié)奏。如光未然《黃河船夫曲》：
劃喲，沖-上前！
劃喲，沖-上前！
……
烏云哪，
遮-滿天！
波濤哪，
高-如山！
冷風(fēng)哪，
撲上-臉！
浪花哪，
打進(jìn)-船！
……
詩(shī)人內(nèi)在激情迸發(fā)，每句一頓或兩頓，節(jié)奏緊湊，韻律鏗鏘，顯出洶涌澎湃的氣勢(shì)和排山倒海的力量。
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