這陣子，北上廣地鐵站的丟書(shū)大作戰(zhàn)成了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，有人認(rèn)為這是作秀，但也有許多人認(rèn)為這是重啟全民閱讀的新篇章。暫且不提這個(gè)行動(dòng)最后成果如何，至少我所知道的是，現(xiàn)如今中國(guó)人的閱讀率和閱讀量仍然很低。趕英超美就不用想了，甚至于一些亞洲小國(guó)比如泰國(guó)在讀書(shū)數(shù)量上比中國(guó)都要強(qiáng)。在中國(guó)除了讀書(shū)少以外，另一點(diǎn)就是讀書(shū)難。習(xí)慣于碎片化閱讀的人們，對(duì)于大厚本的、有深度的科普類(lèi)、歷史類(lèi)、政治類(lèi)書(shū)籍望而卻步，把更多的讀書(shū)時(shí)間分給了通俗小說(shuō)、心靈雞湯、成功學(xué)、養(yǎng)生保健這些書(shū)籍上。并且在讀書(shū)時(shí)也有急于求成，盡快見(jiàn)效的心理，人們很難靜得下心來(lái)去讀一本與生活和工作無(wú)關(guān)無(wú)用的書(shū)籍。為了迎合人們的這種心理，其實(shí)也是為了培養(yǎng)人們的讀書(shū)喜好和讀書(shū)習(xí)慣，中信出版社出版了一套極簡(jiǎn)系列，包括《極簡(jiǎn)人類(lèi)史》等。用有趣、有料、漲姿勢(shì)為口號(hào)，號(hào)召人們踏進(jìn)歷史的領(lǐng)地，掀起一場(chǎng)閱讀的潮流。
極簡(jiǎn)系列雖然號(hào)稱(chēng)極簡(jiǎn)，但是內(nèi)容卻并不簡(jiǎn)單，作者用極精細(xì)的筆墨，勾勒出了人類(lèi)史、中國(guó)史、科學(xué)史和海洋文明史。歷史細(xì)說(shuō)起來(lái)講上一輩子也是做得到的，即使如今已經(jīng)分出門(mén)類(lèi)，但是要將這一門(mén)類(lèi)的歷史講好依然不容易。現(xiàn)存的史料需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，去蕪存菁，同時(shí)還需要在彼此沖突的史料中做出選擇，能夠有理有據(jù)，讓人信服。極簡(jiǎn)歷史除了要做到這些，還需要將語(yǔ)言和時(shí)間加倍提煉，這樣寫(xiě)就的才能稱(chēng)之為極簡(jiǎn)，而對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，只有梗概，沒(méi)有故事太過(guò)于枯燥，而細(xì)節(jié)多了，篇幅內(nèi)容必然增加，這里面的取舍是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，幸好，這個(gè)系列的作者們功底都?jí)蛏詈瘢@一本本歷史讀起來(lái)，框架清晰，重點(diǎn)突出，在趣味性上也有保留，極簡(jiǎn)系列將探索歷史的門(mén)徑就此鋪就，等待著讀者去做更深的探索。
文明由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)步，生產(chǎn)力也隨之不斷發(fā)展。在文明初始的時(shí)期，即公元前25年，那時(shí)的人類(lèi)的生產(chǎn)力十分低下，人類(lèi)處于采集狩獵時(shí)期。當(dāng)時(shí)人類(lèi)數(shù)量稀少，發(fā)端于非洲地區(qū)，那時(shí)的非洲物產(chǎn)豐富，靠采集狩獵人們可以生存。人們組建部族，以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，社會(huì)等級(jí)制度尚未建立。
隨著人口的增多，人類(lèi)不斷遷徙，蹤跡遍布如今的各大洲。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，穩(wěn)定的農(nóng)耕時(shí)代逐漸取代了采集狩獵時(shí)期。公元前8000年，人類(lèi)開(kāi)始種植谷物，馴養(yǎng)牲畜，由于種植農(nóng)作物帶來(lái)的財(cái)富積累，人們開(kāi)始漸漸習(xí)慣于定居在固定的地方。城市慢慢出現(xiàn)，帝國(guó)逐漸形成。在農(nóng)耕時(shí)代，科技進(jìn)步和交流溝通都十分緩慢，各地因此發(fā)展出自己獨(dú)立的特性?？傮w而言，農(nóng)耕時(shí)期，社會(huì)的根基是農(nóng)村，人口活力明顯加強(qiáng)，社會(huì)等級(jí)開(kāi)始分化，隨著技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新，農(nóng)耕時(shí)代以各種不同的帝國(guó)文明為頂峰。
接下來(lái)就是科技、文明、社會(huì)飛速發(fā)展的近現(xiàn)代。以工業(yè)革命為契機(jī)，因大海航時(shí)代的到來(lái)，技術(shù)文明的溝通交流日益增速，科技改變了社會(huì)，帝國(guó)崩塌，自由民主平等的世界到來(lái)。而這一切首先要?dú)w因于農(nóng)耕時(shí)代的積累，而商業(yè)的發(fā)展，全球交通網(wǎng)絡(luò)的建成，西歐通過(guò)工業(yè)革命的崛起，最終形成合力，讓世界進(jìn)入到科技文明的近現(xiàn)代。
讓世界進(jìn)入近代的因素中，其中的一股力量來(lái)自于大航海時(shí)代，它帶來(lái)的世界范圍內(nèi)信息、技術(shù)、資源、人口的溝通交流，促進(jìn)了農(nóng)耕時(shí)代的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。而大航海時(shí)代正是海洋文明史中濃墨重彩的一筆。
受惑于精美插圖，在這一輯極簡(jiǎn)閱讀里，我最先翻開(kāi)的海洋文明史。精美的插圖配合著精煉的語(yǔ)言，海洋文明在我們眼前緩緩展開(kāi)。上推至公元前四千年，人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)始用原木或者蘆葦造船，開(kāi)始了對(duì)海洋的探索。但海洋文明史的開(kāi)始則要往后在推2000年才有明顯的進(jìn)展，其實(shí)海洋文明史說(shuō)穿了就是一場(chǎng)對(duì)于世界的探索征服掠奪的歷史，中國(guó)在初始的時(shí)候扮演了一個(gè)開(kāi)拓，創(chuàng)新的角色，自然也收益頗豐，但是中國(guó)在海洋文明史至關(guān)重要并且也是急速發(fā)展的那一時(shí)段，竟然默默離席，任由他人坐大，后果自然你我皆知。
作為中國(guó)人，在看這種涉及全球各個(gè)國(guó)家歷史影響的時(shí)候，總不自覺(jué)的關(guān)注著中國(guó)，其實(shí)在海洋文明史上，中國(guó)占得分量真的實(shí)在太小太小，中國(guó)雖然也曾在唐代，尤其是宋代，建立了廣泛的海上貿(mào)易，也在明代派遣鄭和三下西洋，但是這些行為對(duì)于海洋文明史的發(fā)展，影響實(shí)在不大。真正對(duì)海洋文明史的發(fā)展進(jìn)步作出了巨大推動(dòng)的力量，主要還是來(lái)自歐洲。
歐洲被地中海分開(kāi)，地緣的優(yōu)勢(shì)讓這些國(guó)家紛紛進(jìn)入航海時(shí)代。航海時(shí)代初始只是為了商業(yè)貿(mào)易，但隨著交流的不斷開(kāi)展，文明、宗教、技術(shù)、物產(chǎn)在亞歐非三塊大陸上不斷交織碰撞，如今世界的雛形因此而成。海上貿(mào)易關(guān)乎著帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)，也影響著帝國(guó)的發(fā)展。為了爭(zhēng)奪貿(mào)易路線(xiàn)，羅馬人和波斯人數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。而宋朝在北方民族的重壓下，能夠茍延殘喘許多年，必須歸功于航海貿(mào)易帶來(lái)的巨額財(cái)富，支撐了王朝的生存。
海洋文明最濃墨重彩的一段就是大航海時(shí)代，由哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸為開(kāi)端，西方文明因此是的航海拓展一舉占據(jù)世界巔峰。西歐各國(guó)在西班牙殖民美洲帶來(lái)豐厚利益的刺激下，你掙我?jiàn)Z，開(kāi)始了殖民全球的腳步。他們的步伐在工業(yè)革命后不斷加快，改變的了美洲這塊土地，美國(guó)建立。殖民了非洲多年，非洲如今的情況大半歸因于次。亞洲也未在航海時(shí)代里獨(dú)善其身，印度淪為殖民地，中國(guó)被堅(jiān)船利炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)，被迫從封建落后，走向革命民主。
書(shū)寫(xiě)中國(guó)歷史的筆墨實(shí)在太多，哈佛極簡(jiǎn)中國(guó)史是由哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)，賴(lài)肖爾日本研究所主席，哈佛大學(xué)東亞研究中心副主任阿爾伯特·克雷格所著。西方人即使精研中國(guó)文化，依然會(huì)因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境、所受教育的不同在看待中國(guó)史的時(shí)候與中國(guó)人有所差異。而這些差異，正是我們所好奇的，也是我們所需要的。
作者并未按照一般慣例上的朝代劃分，而是將中國(guó)歷史按照政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展分成了五段。第一段為早期中國(guó)，由舊石器時(shí)代開(kāi)始至鐵器時(shí)代的周朝結(jié)束。在這一段歷史中，中國(guó)擁有夏商周三段朝代，發(fā)明了青銅冶煉鍛造，陶器燒制和絲綢紡織等。此時(shí)的中國(guó)處于奴隸社會(huì)，直至周朝文明。在周朝，技術(shù)發(fā)展、政治制度變遷等等都不值得一說(shuō)，周朝最為人稱(chēng)道的地方就在于，哲學(xué)思想的激蕩碰撞，百家爭(zhēng)鳴是這一段歷史的最強(qiáng)音。這一時(shí)期誕生的孔子、老子、韓非子先后建立了儒家、道家、法家等學(xué)說(shuō)。這些人的學(xué)說(shuō)流傳至今，它們中間蘊(yùn)藏的精神思想深深的影響了中國(guó)人，也塑造了中國(guó)史。
接下來(lái)的是中國(guó)最早的帝國(guó)及其后期，也就是秦朝和大漢。秦朝打敗六國(guó)，統(tǒng)一天下，中國(guó)后來(lái)帝國(guó)的形貌都由此沿革繼承。秦朝因法家而興，卻也因法家而亡。漢朝立國(guó)以后，為了便于統(tǒng)治，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想的精神也從此指引中國(guó)讀書(shū)人-更擴(kuò)大范圍的說(shuō)中國(guó)人-的思想和生活。漢朝曾經(jīng)無(wú)比興盛，言稱(chēng)，犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。漢朝開(kāi)啟了絲綢之路，與中亞、歐洲國(guó)家開(kāi)始了貿(mào)易上的往來(lái)。國(guó)家的強(qiáng)盛隨著戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的消耗而衰退，在連續(xù)碰到即為暗弱無(wú)能的帝王，西漢政權(quán)為王莽所篡奪。在作者的眼中，王莽的失敗在于他不切實(shí)際的改革。而在中國(guó)人眼中，王莽則是敗于他的不義的位置和卑劣的人品手段。
中國(guó)在此時(shí)占據(jù)文人思想的是儒家與道教，但佛教已經(jīng)沿著絲綢之路傳播近來(lái)，并且在以后的日子里發(fā)展壯大，成為中國(guó)人不可缺少的宗教。在此時(shí)，中國(guó)的科學(xué)也有發(fā)展，祖沖之發(fā)現(xiàn)了圓周率，但是為什么科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)得到發(fā)展，這與儒家思想對(duì)科學(xué)的鄙棄有很大關(guān)系，另外就是中國(guó)對(duì)于科學(xué)理論的描述過(guò)于晦澀難懂。比如相似三角形的描述：“度高者重表，測(cè)深者累矩，孤離者三望，離而又旁求者四望。觸類(lèi)而長(zhǎng)之，則雖幽遐詭伏，靡所不入?！笨茖W(xué)未曾在中國(guó)真正興起，而中國(guó)也因此在近現(xiàn)代吃盡苦頭。
帝制時(shí)代的高峰——隋、唐、宋。隋朝結(jié)束了南北朝混亂的時(shí)代，國(guó)家再次得以統(tǒng)一因?yàn)樵谥螄?guó)中用力過(guò)猛，隋朝滅亡，唐朝建立。大唐在中國(guó)史里是中國(guó)人心目中的NO.1。唐朝，在內(nèi)國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外文明兼收并包，期間出現(xiàn)了中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天。盛極必衰，唐玄宗時(shí)的安史之亂結(jié)束了唐朝的繁盛。作者在這一段寫(xiě)道：“最初，由于宰相李林甫有才能，玄宗不理朝政并無(wú)大礙?！庇胁鸥傻睦盍指Υ蠹s只能出現(xiàn)在西方人的中國(guó)史中吧，作為中國(guó)人，只要讀過(guò)唐史，都會(huì)知道李林甫是個(gè)什么貨色，而玄宗后期的亂世，李林甫要負(fù)很大責(zé)任。
宋朝基本繼承了唐朝的政治制度，但與唐朝時(shí)相比，宋朝貴族實(shí)力減退，更多農(nóng)民擁有自己的土地。士大夫階層占據(jù)了貴族衰退的真空，成為社會(huì)上掌握權(quán)力的一個(gè)大集體。宋朝在商業(yè)上、技術(shù)上、文化上都有創(chuàng)新和進(jìn)步。但是北方民族剛好在此時(shí)興起，一路打到歐洲的蒙古人自然也征服了宋朝，蒙古人建都北京，史稱(chēng)中都，大元朝開(kāi)始了他們的統(tǒng)治。
帝國(guó)時(shí)代的后期，明清兩朝。明朝繼續(xù)帝國(guó)的統(tǒng)治，在統(tǒng)治期間，中國(guó)人口由6000萬(wàn)增至1.2億。人口的增長(zhǎng)刺激商業(yè)的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝。永樂(lè)大帝時(shí)期曾派人出使西洋，但隨后因?yàn)楹胶：馁Y巨大，明清兩朝都秉持這閉關(guān)鎖國(guó)的政策，直至被西方的炮艦打開(kāi)國(guó)門(mén)。
對(duì)于中國(guó)文明的自守，作者這樣理解。中國(guó)政治的核心制度足以是國(guó)家抵御處理內(nèi)部的事物，比如清朝晚期的太平天國(guó)起義等，發(fā)生了規(guī)模如此浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府評(píng)定內(nèi)亂后依然延續(xù)了70余年。中國(guó)的政治、文明核心足以保持國(guó)家的穩(wěn)定，但是當(dāng)面度外來(lái)侵略時(shí)，中國(guó)古老的制度終于崩塌。
中國(guó)被迫進(jìn)入了近現(xiàn)代。近現(xiàn)代的歷史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。清朝與各個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，民國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共的戰(zhàn)爭(zhēng)，直至和平統(tǒng)一。
歷史環(huán)環(huán)相扣，即使是分割為不同類(lèi)別的歷史在其中總有彼此關(guān)聯(lián)的部分。站在更高的視野，看著曾經(jīng)的歷史，有震撼，有感嘆。古語(yǔ)有云：以史為鏡，可以知興衰。我們閱讀這套極簡(jiǎn)歷史，就是為了知道曾經(jīng)的往事，以此觀照這個(gè)世界的未來(lái)。
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