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神奇睡姿:還陽(yáng)臥!躺著就能把腎氣陽(yáng)氣補(bǔ)足了?。ò疽拐弑乜矗?/div>


如果您經(jīng)常感到手腳冰涼、腰背發(fā)冷,這是由于腎陽(yáng)不足所引起的。腎為先天之本、生命之門(mén),如果腎陽(yáng)虛衰,溫煦人體的功能下降,就會(huì)出現(xiàn)以上癥狀。教你兩招讓你陽(yáng)氣十足。


俗話(huà)說(shuō):“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如覺(jué)補(bǔ)?!?/strong>說(shuō)到底,睡眠是補(bǔ)腎良藥!人們?cè)趧趧?dòng)、工作、學(xué)習(xí)中消耗的大量能量,除了靠飲食來(lái)補(bǔ)償外,還需要靠睡眠來(lái)補(bǔ)償。古人有“服藥百裹,不如獨(dú)臥”的說(shuō)法,意思就是安穩(wěn)地睡個(gè)好覺(jué)勝過(guò)服補(bǔ)藥。


一個(gè)人假若睡眠不足,或睡眠質(zhì)量不好,往往會(huì)精神萎靡不振、注意力渙散、頭痛、眩暈、肌肉酸痛,甚感疲勞。一個(gè)人如果長(zhǎng)期缺乏睡眠,處于過(guò)度勞倦的狀態(tài)中,機(jī)體就會(huì)產(chǎn)生耗氣傷血的病理變化,損及五臟。心勞則血損、肝勞則神損、脾勞則食損、肺勞則氣損、腎勞則精損,進(jìn)而為許多疾病埋下禍根。


如果每天子時(shí)(相當(dāng)于晚上11點(diǎn)—次日凌晨1點(diǎn))前不睡覺(jué),看病時(shí)很多老道醫(yī)就會(huì)說(shuō):“不給你治了?!逼鋵?shí)不是不給治,而是治不好了。


長(zhǎng)年熬夜的人,無(wú)論男女,直接傷肝,日久傷腎,逐步造成身體氣血雙虧,每天照鏡子時(shí)會(huì)覺(jué)得臉色灰土一片。這時(shí)候就是天天營(yíng)養(yǎng)品,天天鍛煉身體,也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好帶來(lái)的傷害。


因此,早起沒(méi)關(guān)系,但晚睡絕對(duì)不行。許多精神不振的人,多有晚睡的習(xí)慣,這往往容易傷肝傷精傷膽。這樣的人,眼睛往往也不好使,心情多抑郁,快樂(lè)的時(shí)候不多(肺氣也受影響,長(zhǎng)期得不到有效宣發(fā)的原因)。


還有的人認(rèn)為晚上睡得晚了,白天可以補(bǔ)回來(lái),其實(shí)根本補(bǔ)不回來(lái),要么睡不著,要么睡不夠,即使感覺(jué)補(bǔ)過(guò)來(lái)了,其實(shí)身體氣血已經(jīng)損傷大半了。


一、兩種睡覺(jué)姿勢(shì)有補(bǔ)腎奇效
1
還陽(yáng)臥



練習(xí)時(shí),首先熟練還陽(yáng)臥功法,可在每天晚上入睡前練習(xí)。身體自然平躺仰臥,胯關(guān)節(jié)放松,兩腿彎曲,小腿向內(nèi)收,兩腳心相對(duì),腳后跟正對(duì)著會(huì)陰處,兩手心放于小腹處,掌心向著腹部。擺好姿勢(shì)后,徽閉眼,心中默念「南無(wú)觀世音菩薩」,有心人可以先讀、背一遍《心經(jīng)》,這樣能更快空掉內(nèi)心的雜念。然后以鼻吸氣,意想氣聚于小腹處,再滾動(dòng)到后腰;以嘴呼氣,意想體內(nèi)的邪氣隨著呼氣排出體外。每晚睡前練習(xí)半小時(shí)。


2
混元臥



還陽(yáng)臥練習(xí)一個(gè)月后,再高層次的練法是混元臥。姿勢(shì)依舊為仰臥,兩腳心相對(duì),兩手要十指交叉并蓋在頭頂?shù)陌贂?huì)穴處。通過(guò)練習(xí)還陽(yáng)臥、混元臥,可很快使陽(yáng)氣充盈起來(lái)!


注意事項(xiàng)


 1、青少年、陰虛體質(zhì)者宜單用混元臥。因這類(lèi)人群陽(yáng)氣亢盛,還陽(yáng)臥會(huì)引氣下行,容易導(dǎo)致男性遺精、女性白帶;

 2、老年人、陽(yáng)虛寒重者,宮寒痛經(jīng)、不孕不育者,宜用還陽(yáng)臥,益氣補(bǔ)陽(yáng);

 3、練習(xí)還陽(yáng)臥、混元臥時(shí),忌熬夜、忌食辛辣油膩,也不宜使用電熱毯;

 4、練習(xí)時(shí)出現(xiàn)性興奮,切忌妄泄精氣。馬上深深吸氣,舌抵上腭,提肛收腹,閉目養(yǎng)神。注意力放在頭頂百會(huì)穴,凝心靜氣。


健康經(jīng)典章句

“修道于身,愛(ài)氣養(yǎng)神,延壽益年,其法如是,乃為真人”——《老子河上公章句》


人得病有十因緣:一者,久坐不飯;二者,食無(wú)貸;三者,憂(yōu)愁;四者,疲極;五者,淫泆;六者,瞋恚;七者,忍大便;八者,忍小便;九者,制上風(fēng);十者,制下風(fēng)。從是十因緣生病?!斗鹫f(shuō)佛醫(yī)經(jīng)》


“仁者,內(nèi)不傷性,外不傷物,上不違天,下不違人,處正居中,形神以和,咎征不至,而體嘉集之,壽之術(shù)也?!薄渡觇b·俗嫌》


“人當(dāng)自系念,每食知節(jié)量,是則諸受薄,安消而保壽?!薄峨s阿含經(jīng)》




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