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仝言:如何滿足農(nóng)村空巢老人的精神需求?

文/西大街黨群服務(wù)中心 仝言

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人口老齡化的加快,全國各個地區(qū)的年輕人外出打工成為普遍形象,年老的人孤獨留在家中。另外也伴隨著城鎮(zhèn)化進程的持續(xù)發(fā)展,農(nóng)村大量剩余的青年勞動力開始大量的城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,在眾多因素影響下和社會發(fā)展中,一個新的群體由此產(chǎn)生——農(nóng)村空巢老人。

農(nóng)村的空巢老人是社會上的一個特殊群體,她們?nèi)狈ψ优呐惆?,相對于城市的空巢老人缺乏更多的娛樂活動,相對而言,農(nóng)村的空巢老人的精神狀態(tài)更容易使他們陷入困境。

根據(jù)馬斯洛的精神需求理論來看,農(nóng)村空巢老人缺乏的更多的是第三個層次的需求——歸屬和愛的需求。從身邊的人獲得愛和歸屬的需求,歸宿和愛的需求的缺失,更容易使人們產(chǎn)生孤獨感。

根據(jù)社會支持理論來看,農(nóng)村空巢老人精神缺乏的是來自于社會和家庭的支持的缺乏。社會上的支持更多的是社會群體,政府,鄰居等。家庭里的支持來自于子女的陪伴。

依據(jù)馬斯洛需求理論和社會支持理論方面來看待農(nóng)村空巢老人精神需求缺乏的問題,并依據(jù)相關(guān)理論提出一些對策。

一、加強親情互動。家庭支持作為社會支持理論的重要部分,為老人提供了情感支持,它在農(nóng)村空巢老人的精神滿足中占最大的比例。不管是人格上的尊重和獲得的成就,或者是情感上的慰藉,能夠從子女中得到是老人最希望的。首先隨著智能科技的進步發(fā)展,子女應(yīng)該教父母智能設(shè)備的使用,例如教會它學(xué)會微信的使用,老人在想念子女的時候給他們發(fā)微信、開視頻,也能在朋友圈里了解到子女的日常生活動態(tài),縮短空間上的距離,這有助于老年人緩解思念之情。子女還可為老人下載他們喜歡的音樂、教他們?nèi)绾卧谑謾C上看新聞、電視,耐心地教父母玩一些簡單的小游戲,緩解老人的孤獨感。這些看似是微不足道的事,卻可以給老年人的生活帶來了巨大的變化。子女的簡單互動,能讓老人緩解孤獨和寂寞感,減少生活中的負面情緒,從而以積極樂觀的心態(tài)生活。

二、主動和鄰里親友聯(lián)系。親友的幫助、支持和情感聯(lián)系,屬于社會支持理論的社會群體支持。與親朋好友的交往可以幫助農(nóng)村空巢老人排放不良情緒、釋放寂寞感,也是獲得另一種形式的精神滿足的手段。鄰里友好關(guān)系的建立相比其它關(guān)系的建立是比較容易的,例如出門在外碰面時的打招呼,日常生活中鄰里間的互幫互助和互相傾訴心中的煩惱,都可以幫助到鄰里友好關(guān)系的建立。有的老人性格內(nèi)向,心里總覺得即使她愿意和別人交流,別人也不一定有時間和她聊天,也有的老人怕別人知道自己是空巢老人,而在背后議論他,老人要擺脫這種想法,試著主動去和鄰里親友溝通,這樣也許會獲得意向不到的結(jié)果。另外,空巢老人由于是單獨居住,或者是和老伴一起居住,平時做的多的小菜或者種的蔬菜可以和鄰里親友分享,增近情感聯(lián)系。

三、從鄰里親友中獲得肯定。依據(jù)馬斯洛需求理論,人們從親人朋友中獲得肯定,能更好的調(diào)解自己心態(tài),擺脫孤獨感。所以空巢老人也要多與鄰居交往,幫助做一些小事,獲得肯定,在遇到生活中的小麻煩可以向鄰居尋求幫助,在相互幫助中,也有利于提升空巢老人的自我價值,從而增強自我認同感。老人在日常生活中可以幫助周圍的鄰居做一些小事,在鄰里親友的肯定中,讓其認識到自己的價值,從中收獲愉悅的心情。空巢老人也應(yīng)多參加社區(qū)活動,增加與親朋好友多交往的頻次,從中體會到自我價值,獲得自我認同感。讓老人在與親朋好友的交往中認識到,積極的心態(tài)可以增添生活中的樂趣,也從中發(fā)現(xiàn)自己也可以為別人帶來快樂。

總的來說,農(nóng)村空巢老人的精神需求急需社會的關(guān)注。現(xiàn)如今,社會在發(fā)展,國家也在關(guān)注農(nóng)村老人精神需求,在農(nóng)村也有許多娛樂設(shè)施和興趣團體。但作為子女,我們應(yīng)該也有所作為,如果您家有老人待在農(nóng)村,一定要經(jīng)?;厝ヌ酵?,陪老人談?wù)勑?,不要使老人產(chǎn)生孤獨感。

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