華山大地震與商州熊耳山嘯
作者：王天時(shí) 王敏儒
題記：明嘉靖華山大地震震及商洛，商州山嘯熊耳雙峰僅剩一峰。明嘉靖三十四年十二月十二日子時(shí)，陜西華縣發(fā)生8.0級(jí)大地震。地震波及商洛，商州熊耳山發(fā)生山嘯，雙熊耳僅剩一峰?，F(xiàn)存熊耳山東峰海拔高度1769米，比這還高的另一座西峰轟然倒塌，巨石成浪，翻滾奔騰，咆哮而下，把山下的一個(gè)貨郎擔(dān)要轉(zhuǎn)三天的大村莊全部掩埋。三年后，石窖石浪中還滲出血水；三年中，能聽(tīng)到亂石下有雞鳴聲。
明嘉靖華山8級(jí)大地震
明嘉靖三十四年十二月十二日子夜時(shí)分，也就是公元1556年1月23日，陜西華縣發(fā)生8級(jí)強(qiáng)烈地震。此次地震，在我國(guó)歷史記載中是災(zāi)害最嚴(yán)重的一次，死亡人口之多，為古今中外罕見(jiàn)。101個(gè)縣遭受了地震破壞，分布于陜、甘、寧、晉、豫5省，約28萬(wàn)平方公里。震中心區(qū)域?yàn)槲靼彩幸詵|的渭南、華縣、華陰、潼關(guān)、朝邑至山西省永濟(jì)等縣，約2700平方公里?！吨袊?guó)地震目錄》歸納史書(shū)的記載，對(duì)此次地震的描述是：秦晉之交，地忽大震，聲如萬(wàn)雷，川原坼裂，郊墟遷移，道路改觀，樹(shù)木倒置，阡陌更反。五岳動(dòng)搖，寰宇震殆遍。陵谷變遷，起者成阜，下者成壑?；驆徃废萑肫降兀蚱降赝黄鹕礁?。涌者成泉，裂者成澗，地震縱橫如畫(huà)，裂之大者水火并出。井泉涸廢，新泉涌流，噴高丈余。山移河徙四五里，涌沙、陷沒(méi)亙數(shù)千里。華山諸峪水北潴沃野，渭河漲雍數(shù)日。華縣、渭南、華陽(yáng)及朝邑、蒲州等處尤甚?？こ且劓?zhèn)皆陷沒(méi)，塔崩、橋毀、碑折斷。城垣、廟宇、官衙、民廬，傾頹摧圮。一望丘墟，人煙幾絕兩千里；四處起火，數(shù)日火煙未滅；民天寒露處，搶掠大起。軍民因壓、溺、饑、疫，而死者不可勝計(jì)，其奏報(bào)有名者83萬(wàn)有余，不知名者不可數(shù)。
有史記載，明朝是中國(guó)歷史上地震較多的朝代，而華山大地震是最嚴(yán)重的一次。由于涉及面廣，許多地方志對(duì)此都有記載。陜西省《地震志》中記載：“忽然地震，勢(shì)如風(fēng)雷，驚覺(jué)人口，出戶立站不定。只見(jiàn)樹(shù)梢點(diǎn)地，房倒歪邪。；《華縣志》載：“裂之大者，水出火出，怪不可狀。人有墜于水穴而復(fù)出者，有墜于水穴之下地復(fù)合者，他日掘一丈余得之者。原阜旋移，地高下盡改故跡，后記壓傷者數(shù)萬(wàn)人。”《渭南縣志》載“嘉靖乙卯季冬十二日子夜大震。聲如轟雷，勢(shì)如簸蕩，一時(shí)公私廬舍城垣盡圮，死者數(shù)萬(wàn)。”《白水縣志》載：“且走山裂石，涌水泛沙，變異之大，古今所未有也?！薄兑h縣志》載：“由東南而來(lái)，地勢(shì)搖動(dòng)，震響如雷，一升一降，升如登山，降如墜井。即時(shí)墻屋傾圮，聲震天地，灰飛揚(yáng)塵，塞空閉目，旄倪哭聲，達(dá)滿四境。”
華縣大地震以華縣為中心，向周邊地區(qū)和省份輻射，影響到山西、河南、河北、寧夏，涉及范圍達(dá)28萬(wàn)多平方公里?！睹魇贰酚涊d：“嘉靖三十四年十二月壬寅，山西、陜西、河南、甘肅、河北、山東、湖廣、江蘇及安徽九個(gè)省亦受到影響。余震在半年內(nèi)，每個(gè)月都有三至五次?！碑?dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)：“震風(fēng)解瓦，飛沙震壓，伍尺之童，無(wú)不驚駭。”順治年間，河南鄧州編寫(xiě)的《鄧州志》記載：“夜時(shí)河南鄧縣、內(nèi)鄉(xiāng)，分聞風(fēng)雨聲自西北來(lái)，鳥(niǎo)獸皆鳴，已而地震轟鳴如雷。”山西《芮城縣志》載：“芮城震聲如雷，地裂成渠，城廓廬舍皆傾。死者不可勝數(shù)，余震三年不止?！薄侗滔紵o(wú)辟圣母行宮記》“地震記”記載：“平陽(yáng)府夏縣，四門陷塌，井水沸溢，官民房屋傾頹，壓死男婦數(shù)多。城內(nèi)土長(zhǎng)約高丈余，平地出水。安邑縣衙門盡塌，民房約倒八分，壓死人口萬(wàn)佘，頭畜無(wú)其數(shù)。城西半里崩出水泉十?dāng)?shù)余眼。榮河縣地裂如溝，泉水成河。莆州兩王宗室，城墻、官民房屋盡行倒塌，又兼數(shù)處火起。分守河?xùn)|道參議并家人口壓死，止存七歲幼男一口。本州同知判官損傷壓死各官男婦七口。軍民燒壓死無(wú)數(shù)。連震四日，火煙未滅，隨止隨動(dòng)?！?/p>
地震前，也曾出現(xiàn)過(guò)一些異?，F(xiàn)象。如大震前二年，風(fēng)調(diào)雨順的陜西關(guān)中和隴東地區(qū)出現(xiàn)大旱，一年多沒(méi)下過(guò)一場(chǎng)雨，河道斷流，庫(kù)墉干涸，苗稼盡毀，旱蝗接踵而來(lái)，以致歲荒糧歉，災(zāi)民肌寒交迫。大震前一月，曾發(fā)生過(guò)日食。也有資料記載隕石墜落現(xiàn)象。隆慶《華州志》記載：“地震之夕，星隕如雨?！比f(wàn)歷《華縣志》載：“夜半月無(wú)光，星隕如雨，忽西南扎扎有聲?！痹诘卣甬?dāng)天的下午，位于極震區(qū)的華縣，還出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，土地旋運(yùn)。據(jù)《華州志》記載：“十二日晡時(shí)，（1月23下午四五點(diǎn)鐘），覺(jué)地旋運(yùn)，因而頭暈，天昏慚，月益無(wú)光，地反立，苑樹(shù)無(wú)數(shù)撲地?！蔽缫?，忽又見(jiàn)西南天裂，閃閃有光，如萬(wàn)車驚突，又如雷自地生，民驚潰，起者臥者皆失措，而垣屋無(wú)聲，皆倒蹋矣?！庇捎诋?dāng)時(shí)地震知識(shí)未普及，大家又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大地震，對(duì)上天的警示，環(huán)境的變化，未引起重視，沒(méi)有采取防犯措施，未能避免地震造成的嚴(yán)重災(zāi)害。
華山大地震發(fā)生的中心地帶是關(guān)中平原人口稠密地區(qū)，城市眾多，大村落相連，人口密集。加上平原土地土質(zhì)松軟，地殼淺??；黃土高原居住條件簡(jiǎn)陋，往往借土坡開(kāi)辟窯洞，土質(zhì)窯洞見(jiàn)震容易崩塌。地震后，形成次生災(zāi)害，渭河雍塞改道，倒流灌野，泛濫成災(zāi)；黃河沿岸山體滑坡，泥石流沖入河道，多處出現(xiàn)堰塞湖；堰塞湖潰壩，滔天洪水高過(guò)房屋，渭河、黃河下游遭受滅頂之災(zāi)，淹死人口無(wú)數(shù)；地震后，寒冬臘月，凍死餓死者眾多，春天又溫疫流行，死者接二連三。進(jìn)士秦可大，是大地震的親歷者，也是幸存者，對(duì)大地震時(shí)人內(nèi)心的驚恐疑懼，死難中親人互相尋找，祈盼生命平安的焦急焦慮，對(duì)震后死亡人數(shù)之多都有詳細(xì)具體的描述?！笆且梗枳詨?mèng)中搖撼驚醒，身反復(fù)不能貼褥，聞近榻器具，若人推墜，屋瓦暴響，有萬(wàn)馬奔騰之狀。初疑如祟，俄頃間頭所觸墻劃然倒矣，始悟之，此地震也。”受禍人數(shù)，潼蒲之死者什七，渭南之死者什五，臨潼之死者什四，省城之死者什三，而其它州縣，則以地之所剝剔近遠(yuǎn)分深淺矣。”當(dāng)時(shí)退休的前南京兵部尚書(shū)韓邦奇、南京光祿寺卿馬理、郎中薛祖學(xué)，員外賀誠(chéng)光、主事王尚禮、進(jìn)士白大用、御史楊九澤，以及南京國(guó)之監(jiān)祭酒王維楨，同曰遇難，其余不知名者，更不可勝數(shù)。
地震是由于地下積聚能量的瞬間釋放，而導(dǎo)致地表的破裂蹋陷，褶皺斷裂，山崩地陷，進(jìn)而導(dǎo)致自然環(huán)境遭到巨大破壞?！度A州志》記載：“屹然而起者成阜，坎然而下者成 壑，倏然而涌者成泉，忽焉而裂者成澗?！睆堝凇端纱皦?mèng)語(yǔ).災(zāi)異記》記載：“渭南東廓外舊有赤水山，山甚高大，渭水旋繞而下。每出廓時(shí)，沿山傍水而行，今山崗陷入平地，高處不盈尋丈，渭水北徙四五里，渺然望中矣?！边@段話翻譯成現(xiàn)代文就是：赤水山有數(shù)十丈高，百丈寬，渭河不得已繞著它南走。地震之前，渭南人東出渭南城，得要繞著赤水山，傍渭河而行。大地震發(fā)生后，數(shù)十米高的赤水山幾乎完全陷入地下，高的地方不過(guò)幾米，渭河沒(méi)有山體阻當(dāng)，向北移動(dòng)四五里遠(yuǎn)。渭南人出東門走大路，再也看不到渭河和赤水山。地震發(fā)生后，不僅像城墻、城門等高大建筑物倒蹋，而且很多文物古籍也遭到了嚴(yán)重破壞。在乾陵陵園朱雀門外的東西兩側(cè)，分布著61尊石人像。石人像用的是原雕的手法，現(xiàn)存的石人像殘高在1.5米至1.7米之間，大小和真人差不多。石人像雕刻得體形健壯，幾乎每個(gè)石人像的肚子都被刻意地突了出來(lái)。但令人奇怪的是這61尊石人像都沒(méi)有頭部。頭部缺少的原因有多種說(shuō)法，但大多數(shù)專家普遍認(rèn)為，嘉靖年間的關(guān)中大地震，是造成61尊巨像頭部斷裂的主要原因。華縣距亁陵只有100多公里，屬于震中心地帶，乾陵也因此遭受了毀滅性打擊。除了61尊巨像，許多陵前石像石馬毀壞的部分恰好也都是頭部。小雁塔樓高15層，地震后塔頂被震沒(méi)，只剩下了13層。
華山大地震對(duì)地質(zhì)破壞的同時(shí)，也伴隨著對(duì)水文的破壞。首先，地震造成了水位的下降。邱仲麟引用明代《露書(shū)》作者姚旅親身經(jīng)歷、記載了關(guān)中地震后所出現(xiàn)的地下水位下降及出現(xiàn)地溫上升的現(xiàn)象?！扒魰r(shí)掘地三尺即及泉，自嘉靖末年地震后，十尺始及泉。昔時(shí)冬無(wú)青草，地震后，冬旦原原芊芊，不殊春日。驗(yàn)之，信然，蓋地氣漸暖耳?！蔽寄显诘卣鸷?，水泉半湮，而桔槔以廢。華縣鳳塔市“石泉涸廢，泉中養(yǎng)魚(yú)為此中斷?！钡卣鸷?，出現(xiàn)了黃河清可見(jiàn)底的現(xiàn)象。史載：“嘉靖三十四年十二月十二日子時(shí)，地震自西北起于東南，有聲若雷。地畔寬丈余，涌波泛濫，望似海洋。房垣盡塌，人死中半，此大穸也。至十七日，黃河澄清三日，人視其底?！边@里需要澄清的是，不是地震讓黃河水變清了，甚至清可見(jiàn)底，而是山體滑坡堵塞了河道，兩天后，黃河斷流，從堰塞湖壩下滲出的細(xì)流顏色不再渾濁，呈清色，俯視能夠看到河底。對(duì)堰塞湖形成以及造成的巨大災(zāi)害，明代文人宗臣，在詩(shī)中這樣描寫(xiě)：“地震山愁千萬(wàn)里，奇峰片片下沉水。黃河直上峰頭座，忽散人家室屋里。往往屋上游赤鯉，千門萬(wàn)戶半作鬼。廣廈高宮盡成土，白日不聞父老哭。”洪水傾瀉，村莊的屋頂上游動(dòng)著黃河紅鯉，千家萬(wàn)戶一半人口都被洪水卷走了。多么慘烈的地震災(zāi)害啊。
商州熊耳山嘯的根由
從辯證唯物主義出發(fā)，分析事物的發(fā)展變化，離不開(kāi)因果分析的方法。辯證法告訴我們，事物在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展變化，事物發(fā)展變化的原因離不開(kāi)外因和內(nèi)因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。商州熊耳山嘯的根由也離不開(kāi)外因和內(nèi)因。從外因上講，華山8級(jí)大地震造成強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)，是形成熊耳山嘯的外因，而熊耳山有兩只耳朵，同時(shí)地震,東峰挺然屹立，西峰瞬間崩蹋，挺立的有自身的條件和原因，崩蹋者也是有著自身的條件和原因。
渭南地區(qū)和商洛地區(qū)毗鄰而居，以秦嶺分界，嶺北屬渭南，嶺南為商洛。而華縣和洛南的直線距離不到100公里，華縣與商州的直線距離150公里左右。兩地雖有秦嶺阻礙，但千百年來(lái)商貿(mào)往來(lái)，歷史、風(fēng)俗、語(yǔ)言幾乎相同。明清以來(lái)，商州科舉未設(shè)考場(chǎng)，士子參加科考，都要翻山越嶺赴華州考試。由于近鄰，華山旅游就有這樣的鄉(xiāng)諺：“要尋尸首，洛南商州?！笔钦f(shuō)游華山的時(shí)候，從北面華陰出發(fā)登山，上到山頂，若不小心，跌下山崖，尸首就滾落到洛南商州地界。洛南是洛水的陽(yáng)面，也是華山的陽(yáng)面，古時(shí)候，洛南也被稱作華陽(yáng)。華陽(yáng)與華陰相對(duì)。華山大地震震及商洛，史書(shū)對(duì)此事也有明確記載。民國(guó)《續(xù)修商縣志稿》“災(zāi)祥志”中記載：明嘉靖三十四年十二月十二日子時(shí)“地震有聲，如雷?！甭迥稀⑸疥?yáng)縣志與此記載相同。商州屬秦嶺腹地，地殼相對(duì)厚重，與同范圍平原地區(qū)的地震強(qiáng)度相對(duì)輕一些，但由于離震中距離近，也應(yīng)該屬?gòu)?qiáng)震范圍，因此商州也同樣發(fā)生了“聲震如雷，川原坼裂。五岳動(dòng)搖，寰宇震殆遍”的情景。強(qiáng)烈大地震中，熊耳西峰整體倒塌也在情里之中了。
熊耳山系地處商州城西部，蜿蜒四五十里，成為商州城西一道天然屏障。秋冬，它阻礙寒冷西北冷空氣的侵入，春夏，它又把暖濕氣流留在盆地內(nèi)，改變著干燥的氣候。熊耳山糸整體呈鈍角分布，南北走向中，有一個(gè)突折，由南北向轉(zhuǎn)而向西，結(jié)尾綿延處又呈現(xiàn)出東西走向。熊耳山東、西峰恰好處在轉(zhuǎn)角處。東峰屬于南北走向，山嶺突起高峰，西峰則是緊鄰東峰而處在東西走向山嶺之上的巨峰。當(dāng)北面的地震傳來(lái)時(shí)，處在南北走向末端的東峰雖然高大，但由于有前面的山嶺的保護(hù)，減輕了地震威力，因而，山體損害不大。而西峰直立于東西走向的山嶺之上，地震巨大的沖擊力從北面?zhèn)鬟^(guò)來(lái)，直接撞擊山嶺南移，山嶺移動(dòng)前傾，嶺上的山峰也隨之移動(dòng)前傾。由于山高陡峭，險(xiǎn)峰壁立，前傾的山嶺從齊腰處折斷，整體脫離，簸蕩而出，前仆跌落。地震沖擊波減弱后，山嶺復(fù)原，而折落的石峰變成石浪石渣，傾倒在溝壑山坡中，再也不能復(fù)原，這好比一個(gè)人座北朝南站立，后背被人猛推一掌，抗不住擊打，前撲中折腰跌倒。商州熊耳西峰傾瀉的石浪石渣填滿了南面的溝壑川塬，而北面沒(méi)有片石碎渣，就是明證。西峰折斷后留下的底部呈棗核形，兩頭窄，中間寬，長(zhǎng)約三百多米，最寬處約60米，上部平坦，處在同一水平線，這說(shuō)明山峰是整體折斷而離開(kāi)原地向南傾倒的。
地震是慘烈的，地震后留下的故事傳說(shuō)卻是美麗的。幾百年來(lái)，熊耳山下的人們世代都在演義著這樣一個(gè)傳說(shuō)：熊耳雙峰是姊妹峰，東峰大姐，西峰小妹。東峰像古代傳說(shuō)中的東施，長(zhǎng)的又粗又壯，又低又丑，而西峰妹妹則象西施，又細(xì)又高，俊俏漂亮。一天，妹妹看看自己，高挑俊俏，苗條漂亮，再看看姐姐，粗壯丑陋，不覺(jué)就笑出了聲。這一笑，腰一彎，錯(cuò)出了氣，一下子笑破了肚子，西峰西施就從山嶺上滾下溝里去了。這個(gè)傳說(shuō)中把“山嘯”當(dāng)成了“山笑”。但傳說(shuō)是有依據(jù)的，傳說(shuō)中透露出一個(gè)基本事實(shí)。這就是東峰粗壯結(jié)實(shí)，西峰苗條纖細(xì)；東峰低矮，西峰高峻?，F(xiàn)存的熊耳東峰海拔高度是1769米，目測(cè)西峰折斷處山嶺與之高度在100米到150米。推測(cè)想象，若給現(xiàn)在折斷處的山嶺上加一個(gè)高150多米的，寬窄只有五六十米的山峰，又細(xì)又高，強(qiáng)力作用下，山崩峰摧的可怕情景就會(huì)發(fā)生。熊耳西峰山嘯，恰好證明了中國(guó)古語(yǔ)上的一句哲理：“峣峣者易折，皎皎者易污?！痹傺a(bǔ)充說(shuō)明一句，熊耳山系，正是漢秦時(shí)稱“峣山”的山脈。而其重要關(guān)隘稱為“峣關(guān)”到唐時(shí)才改稱為“藍(lán)關(guān)”。
熊耳山嘯造成的巨大破壞
熊耳名山減色。全國(guó)有兩處以熊耳命名的名山，一個(gè)是位于河南大地，洛陽(yáng)近處的熊耳山，一個(gè)是位于陜西商州境內(nèi)的熊耳山。兩山在歷史上都是名山?！渡袝?shū).禹貢》篇中就有大禹治水到達(dá)熊耳山的記載。大禹治水“導(dǎo)洛至熊耳”。大禹治水到達(dá)的熊耳山，究竟指的是東洛熊耳山，還是西秦熊耳山，這在文化史上有爭(zhēng)論。但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這里的熊耳山應(yīng)指陜西商州境內(nèi)的熊耳山。因?yàn)楹幽闲芏皆诼搴拥南掠?，商州熊耳山在洛河的上游，且是洛河的源頭?！渡袝?shū)》記載大禹治水的功績(jī)，“九過(guò)家門而不入”，體現(xiàn)出公而忘私、堅(jiān)韌不拔的吃苦耐勞的奮斗精神，大禹治水只到過(guò)洛河下游、洛陽(yáng)附近的熊耳山，這是平常容易做到的事情，不足于表現(xiàn)大禹的高尚卓越精神。而商州境內(nèi)的熊耳山是洛水的源頭，距離下游一千多里，大禹跋山涉水，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，正是吃苦耐勞、公而忘私精神的體現(xiàn)。邵雍是宋代著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家，他的詩(shī)作“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花，”曾收錄在小學(xué)語(yǔ)文課本里。他在商州隱居八年，對(duì)“導(dǎo)洛至熊耳”進(jìn)行了考察和思辯，寫(xiě)下了《辯熊耳山》一詩(shī)，認(rèn)為其所指應(yīng)當(dāng)為商州熊耳山。“昔禹別九州，導(dǎo)洛至熊耳。熊耳自有兩，未知熟為是。東者近成周，西者隔丹水。尚傳稱上洛，斯言得之矣。”（《商州古詩(shī)文選注》陜西人民教育出版社1990年9月174頁(yè)）熊耳山雙峰，酷似熊耳，因此得名。地震后僅剩一峰，和原來(lái)的形狀相比，名山名勝減色。
造成礦產(chǎn)業(yè)衰退。熊耳山地下煤礦的蘊(yùn)藏量豐富，宋代發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始釆掘，到元、明、清，以至現(xiàn)代采煤業(yè)興盛不衰。這里出產(chǎn)的煤優(yōu)質(zhì)，供應(yīng)商州、商南、丹鳳、山陽(yáng)四個(gè)縣冶鐵，燒磚瓦窯之用，也是商州縣城，方圓幾十里群眾的生活用煤。煤層之上有陶土，可制造陶瓷。山腳之下有石灰?guī)r礦、鐵礦，可燒石灰和煉鐵。一位文友在散文這樣描述熊耳山礦產(chǎn)的豐富：“熊耳山的石灰會(huì)變顏色。這里白底藍(lán)花紋的石頭，放在窯里用火一燒、變成了白石頭，用來(lái)搪墻抹灶，白生生，光溜溜。這里的黑石頭放在鍋底下，用火點(diǎn)燃就變成了紅石頭，還放熱放光哩。能把生米燒成熟飯，能把冷水燒成開(kāi)水。這里的褐色石頭放在高溫爐子里燒，放出來(lái)一股子金水，冷凝后就叫鐵叫鋼。這里的灰色石渣子，碾成粉末能燒成黃色的盆，黃色的甕?！比A山大地震，引發(fā)了熊耳西峰山嘯，礦洞被毀，窯廠遭廢，能工巧匠慘死，傳承手藝斷絕，后續(xù)無(wú)人，百業(yè)凋蔽。
美麗鄉(xiāng)村被亂石掩埋。在人們的口口相傳中，熊耳西峰下有一個(gè)美麗的平壩，平壩之上有一個(gè)繁華的村莊。由于這里自古礦業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)貿(mào)易來(lái)往頻繁，第三產(chǎn)業(yè)也跟著發(fā)展，村莊里住戶眾多，人口稠密。一個(gè)貨郎擔(dān)子在村里要轉(zhuǎn)三天。地震時(shí)，西峰整體倒塌，從后面襲來(lái)，從村莊的頭頂落下，亂石滾滾，雷霆萬(wàn)軍，時(shí)間又是半夜，人們還在睡夢(mèng)中，未能逃生，全村人死于災(zāi)難之中。后人傳說(shuō)，三年后，石窖石浪中還時(shí)常滲出血水，三年中，還能聽(tīng)到石浪石縫中的雞鳴聲。
熊耳山大地震遺址旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值
熊耳山大地震遺址亟待保護(hù)和開(kāi)發(fā)。熊耳山大地震遺址是希缺寶貴的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值和旅游價(jià)值?？墒俏灏俣嗄陙?lái)，人們對(duì)它的寶貴價(jià)值未能認(rèn)識(shí)，孰視無(wú)睹，漠然置之，缺乏保護(hù)意識(shí)，地震遺址遭到嚴(yán)重的破壞。這里土地稀缺，地震后，附近的群眾紛紛前來(lái)，在地震后的遺址上建房筑地，逐漸形成了東窯、西窯、任村三個(gè)大村落，幾千人口。人們蓋房、砌墻、建窯、造墓用的石料全部來(lái)自地震的石林石浪。解放后，這里還建起了熊耳山煤礦，金陵寺公社小煤礦，襯砌坑洞的石料也來(lái)自近旁的地震石。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)將地震石砌成梯田石堰?，F(xiàn)在只剩下頂端的三分之一的地方，以及折斷山嶺上平頂處還保持原貌。作為華山大地震的遺存古跡，已是十分的稀缺，應(yīng)該以“熊耳山大地震遺址公園”的形式，加以重點(diǎn)保護(hù)。
熊耳山大地震遺址開(kāi)發(fā)成熊耳山大地震遺址公園，具有投資少，見(jiàn)效快的旅游價(jià)值。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，地震遺址不需要過(guò)多的景觀建筑和設(shè)施投入，憑著獨(dú)有的自然資源吸引游客。如果再配套上“地震防震體驗(yàn)館”，參觀古籍的同時(shí)，普及抗震防震知識(shí)，也是現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法的科學(xué)普及教育，用大自然的災(zāi)害，喚醒生命意識(shí)。人們?cè)谟斡[大自然的同時(shí)，也增加了防震科學(xué)知識(shí)。旅游要交通。這里交通發(fā)達(dá)。1958年為了充分開(kāi)發(fā)利用能源，商洛有了第一條通村公路——商熊公路，汽車代替了肩挑背馱的時(shí)代，隨之也就建起了煤礦、陶瓷廠、鐵廠、水泥廠，源源不斷的工業(yè)產(chǎn)品也就輸運(yùn)到四面八方，各家各戶。改革開(kāi)放后，發(fā)展鄉(xiāng)村道路，公路通村通戶。通村的水泥道路已從熊耳山腳下修起，穿過(guò)地震的石林，盤山而上，直到山頂，與山頂?shù)牡卣鹌脚_(tái)幾乎平行，與高聳熊耳山東峰近在百米。開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)的交通條件十分便利。
熊耳山東峰的旅游綜合開(kāi)發(fā)利用。熊耳山東峰緊鄰西峰地震遺址，是商州地界除過(guò)秦王山之外的第二高峰，登上山頂，可以一覽眾山，百里州川，白云飄處的村村寨寨。晴天，甚至可以看到商州的街道樓群，河流道路。熊耳晚霞映商州是商州八景之一。夏天或者早秋的傍晚，雨過(guò)天晴，天空湛藍(lán)，落日余暉染紅了天空，彩云飄蕩，百里州川都籠罩在澄明的霞光之中。商州城也被霞光照的透亮，樓房披彩，大地照金，丹江澄碧，綠樹(shù)光華，車流熠熠，天空澄明，一派極光籠罩的神話般的景象。清代州官許宸是這樣描寫(xiě)熊耳晚霞的：“曦落虞淵度晚風(fēng)，遙岑西望刺長(zhǎng)空。蒼崖炫出千條紫，翠壁托來(lái)萬(wàn)縷紅。錦冪佛頭光爛漫，繡含仙掌色昭融。應(yīng)知薄暮金天冷，故蔽洪爐煅赤熊?！薄渡搪骞旁?shī)文選注》陜西人民教育出版社1990年第1版225頁(yè)。熊耳山東峰也被當(dāng)?shù)厝朔Q為顯神寨，地下蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，關(guān)于寶藏的神話故事，這里有很多傳說(shuō)。顯神寨下有金碾子金牛金媳婦。民間盜寶高手馬老鼠千尋萬(wàn)找，終于找到了山中藏寶的石門，石門旁邊尋找到了開(kāi)門的金鑰匙。他用金鑰匙把石門打開(kāi)，里邊有金碾子、金媳婦、金牛，金媳婦套著金牛，正在金碾子上碾金豆。馬老鼠大喜，立即上前解金牛身上的繩索，想把金牛往石門外拉。金牛張開(kāi)血口，四蹄挺硬，不愿意跟著走。馬老鼠知道，只要金牛吃了靈芝草就會(huì)乖乖聽(tīng)話，跟著出來(lái)。慌亂中，他把鑰匙往牛犄角上一掛，從門里走出來(lái)，準(zhǔn)備去尋靈芝草。這時(shí)，金媳婦走上前，把石門一關(guān)。馬老鼠被關(guān)在了門外，沒(méi)有了金鑰匙，這個(gè)石門從此再也沒(méi)有人能打開(kāi)。金媳婦、金牛、金碾子、金豆還藏在顯神寨的山底下。這個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，把熊耳山豐富寶藏夸張得浪漫傳神。
熊耳山東峰有許多歷史傳說(shuō)，也給這里增添了很多傳奇色彩。春秋時(shí)期，秦與楚爭(zhēng)霸，雙方在丹江流域展開(kāi)了激烈地爭(zhēng)斗與廝殺。有一年，楚軍攻占了商州城，秦軍撤退到熊耳山東峰據(jù)險(xiǎn)抵抗，楚軍包圍了熊耳山。熊耳山東峰地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。楚軍包圍半年之久，無(wú)法攻克。眼看山上糧食斷絕，秦軍就用計(jì)，把一只狗用白米撈飯喂飽，然后推下山巖。楚軍剖開(kāi)狗肚，發(fā)現(xiàn)里面全是白米飯，就誤以為山上糧食還多，全軍就撤退了。秦軍用計(jì)解了圍。明末李自成起義，潼關(guān)兵敗后藏匿在商洛山中，其根據(jù)地就依熊耳山為中心，把周圍的川道村寨連接起來(lái)?，F(xiàn)在熊耳山東峰還有當(dāng)年起義軍設(shè)防用石頭堆砌的寨墻寨門。登高遠(yuǎn)望的同時(shí)，憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)，也能學(xué)到許多歷史知識(shí)。
古窯場(chǎng)窯址的開(kāi)發(fā)旅游價(jià)值。熊耳山煤礦開(kāi)發(fā)歷史悠久，過(guò)去青少年經(jīng)常到這里下廠下井，參觀礦洞，開(kāi)展向工人階級(jí)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。東窯西窯村制陶業(yè)興盛，家家門前堆滿陶器，陶瓷殘品用來(lái)壘院墻，做籬笆。東窯、西窯、石灰窯還建有石灰窯，燒制白灰，供應(yīng)商州建筑市場(chǎng)。熊耳山煤礦廢棄的舊礦洞，商縣陶瓷廠、商縣耐火磚廠的舊址，若開(kāi)發(fā)利用，對(duì)地震遺址公園、熊耳山東峰景區(qū)也是豐富和補(bǔ)充，成為吸引游客的亮點(diǎn)工程。
其它自然景觀的開(kāi)發(fā)旅游價(jià)值。東窯西窯村下面，有一條小河，當(dāng)?shù)厝朔Q后河。后河沖擊，形成了一塊小盆地。盆地口兩個(gè)山嘴南北相對(duì)，近在咫尺，把盆地幾乎包裹在其中。這兩個(gè)山嘴酷似兩條伸入河中吸水的巨龍。南面的石龍，從雞山蜿蜒而下，十分奇特。石龍寬約兩三丈，露出地面的有幾公里長(zhǎng)，全由白色花岡巖組成。周圍都是綠地綠草，樹(shù)木莊稼，而獨(dú)有這條白色石龍裸露出地面，十分醒目，十分壯觀，和周圍景觀形成了鮮明的對(duì)照。尤其在河口吸水處，白色巨龍從半山垂直而下，扎入河中吸水，遠(yuǎn)望形象生動(dòng)，傳神畢肖，非常震撼。
帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、交通、社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。熊耳山屬商州區(qū)金陵寺鎮(zhèn)。過(guò)去的金陵寺鎮(zhèn)，工業(yè)發(fā)達(dá)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)眾多，經(jīng)濟(jì)建設(shè)走在前面。而隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，老工業(yè)基地需要重新振興。金陵寺河水流入南秦河，南秦河修了南秦水庫(kù)，水庫(kù)阻擋了金陵寺鎮(zhèn)人的出路。金陵寺鎮(zhèn)人進(jìn)城要翻越土地嶺，迂迴曲折，交通十分不便。若開(kāi)辟地震公園，必然要拓寬道路，便利交通。若能從金陵寺鎮(zhèn)全灣村土地嶺最低最細(xì)的埡口處開(kāi)辟一條不需100米的隧道，全鎮(zhèn)出路不暢的困難就可以迎刃化解。
聯(lián)系客服
