滿江紅
岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！
岳將軍此詞，激勵著千古中華民族的愛國心?？谷諔?zhàn)爭時期，這首詞曲低沉而雄壯的歌音，更使人們領受到它的偉大的感染力量。
上來一句四個字，即用太史公寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的奇語，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣高樓獨上，欄桿自倚，縱目乾坤，俯仰六合，不禁滿懷熱血、激蕩沸騰?！敶酥畷r，愁霖乍止，風煙澄凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯氣。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一拓直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。
開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來已盡其勢。且看他下面如何接得去。倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目?！擞谑?，卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真?zhèn)€令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見。）試看此是何等胸襟，何等識見！今之考證家，動輒敢斷此詞不見宋人稱引，至明始出于世，則偽作何疑，云云。不思作偽者大抵淺薄妄人，筆下能有如許高懷遠致乎？
詞到過片，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，實指徽欽被擄，猶不得還；故下聯接言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以今日之國家概念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已過，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤之氣概，凜凜猶若神明。蓋金人入據中原，止畏岳爺爺，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也?！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦?，微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
論者又設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？即此亦足證明詞乃偽作云。然而，那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元幹，他作《賀新郎》詞，也說“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞人，他們說到金兵時，能用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），怎么一到岳飛，就用不得“賀蘭山”（一稱“阿拉善山”，在今寧夏西北部與內蒙古接界處），用不得“匈奴”了呢？我自然不敢“保證”此詞必定真是岳將軍手筆，但用那樣的邏輯去斷言此詞必偽，怎敢欣然而同意呢！
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”一腔忠憤，碧血丹心，肺腑傾出。即以文章家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫發(fā)遺憾，誦之令人神旺，令人起舞。
然而岳將軍頭未及白，金人已陷困境之時，出以奸計，使宋室自壞長城，“莫須有”千古冤獄，聞者發(fā)指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老，齊來朝拜天闕哉？悲夫。
此種詞原不應以文字論短長，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉雄，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同于凡響，倚聲而歌之，亦振興中華之必修音樂文學課也。（周汝昌）
岳飛（1103—1141）字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人?？菇鹈麑?。官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，為秦檜害死。孝宗時復官，謚武穆，寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。有《岳武穆集》。詞存三首。
文章選自上海辭書出版社《唐宋詞鑒賞辭典》
