尚氏形意拳 - 訓(xùn)練方式
●樁功
尚氏形意拳的樁功，以三體式為主，除有增強體質(zhì)，為技術(shù)筑基的作用外，還別具技擊內(nèi)涵。武諺云：“筋長力大，肉厚身沉。”正因為通過鍛煉把肌腱抻開，才能關(guān)節(jié)靈活；肌肉伸縮力大，尤能增加彈性和爆發(fā)力。運用到技擊上，才能收放迅速，抻得長，放的遠，打擊力大。尚氏三體式樁功，雖在靜態(tài)中，卻突出地強調(diào)這“抻筋拔骨”隱形于內(nèi)的內(nèi)涵作用。這正是構(gòu)成尚氏形意動作開展、靈活，發(fā)勁迅猛剛實的基因。實際這一特色是從站三體式樁功就開始得到訓(xùn)練。
尚氏三體式樁功，突出強調(diào)這“靜中有動”的無形無相的內(nèi)涵技擊作用。這個“靜中求動”的“動”就是“意”的訓(xùn)練，也是神與氣的內(nèi)涵和內(nèi)勁的培育。因之這“動”，不僅要“求”，而且必須要“有”，故突出強調(diào)“靜中有動”。由于這種內(nèi)在的精神作用，對中樞神經(jīng)起到良好的調(diào)整和保健作用。加上在抻拔鍛煉中，對肌肉的運動，使血液流暢，供養(yǎng)增多，加強了組織細胞的新陳代謝，故有較好的健身體療作用。說練三體式是變化人的氣質(zhì)之始，正因它不努拙氣，不用拙力，而在深靜自然中按規(guī)矩操作，從而使肌體和精神都得到全面的鍛煉。
上述“抻筋拔骨”和“靜中有動”兩項特點的表現(xiàn)和作用分述如下：
（一）“抻筋拔骨”的表現(xiàn)和作用
1、頦收頭頂和氣沉丹田，這是對身軀上下的抻拔。是利于上通三關(guān)（周天督脈的尾閭、夾脊、玉枕）下固靈根（丹田）。
在“龍折身”中的順胯、擰腰，是對身軀擰轉(zhuǎn)的抻拔。它會助長丹田的發(fā)動，并貫達于四肢。
2、拔背、沉肩、墜肘是對上肢臂部的抻拔。特別是肘的里裹而又下墜，使肘窩朝上，在手掌俯扣正確的條件下，使肩、肘、手三點在一條直線上，并要舒展抻長。這樣，則擰抻力大，“三催”（腰催肩、肩催肘、肘催手）的勁整。加上內(nèi)意的配合，會使氣貫梢節(jié)，手會有麻脹感、熱流和氣感，以至指關(guān)節(jié)時而有吱吱響動（手可摸到）。
形意出拳時，要求“明了三星多一力”。不僅肩窩、肘窩要抻開，連攥拳所出現(xiàn)的腕窩也要抻開。而站三體式樁功時，前手雖是俯掌，但要掌心回收，掌指前頂，虎口撐圓，同樣具有抻腕之意。在這樣技術(shù)規(guī)矩要求下，雖是用意不用力，卻能促進“三催”勁整，氣貫梢節(jié)，勁達于指。因而使內(nèi)勁放得長，打得遠，助長發(fā)勁的彈性。
3、兩腿彎曲，前三后七，形成“夾剪”，這是下肢腿部的抻拔。前腿三成勁，后腿七成勁。特別是前腳尖朝前，前膝亦向前微挺，而整個腿卻要向里收夾。而后腳尖外擺（與前腳成45°左右夾角）后膝卻要里扣（使膝尖接近前方），這樣就使前腿與后腿形成既可靈活，而又沉實的“夾剪”勁。不僅對踝、膝關(guān)節(jié)，就是對脛、股肌肉，也都起到極大地抻拔作用。因為膝關(guān)節(jié)反應(yīng)比較敏感，人在站樁中也會出現(xiàn)吱吱響動（手可摸到）。
尤其是后膝的里扣，配合上體“龍折身”的反擰，形成腰胯間的抻拔，更增大上肢前鉆，下肢前趟后蹬之勁，也大大助長腰部發(fā)動的威力。
上述這些抻拔要求表面上顯不出有什么特殊之處，但卻能給周身一體，丹田發(fā)勁，打長放遠，迅猛剛實，帶來莫大的技擊實效。這也正是尚氏三體式為培養(yǎng)技擊實效的精微內(nèi)涵之一，也可以說是站三體式的精髓之所在。
（二）“靜中有動”的表現(xiàn)和作用
]經(jīng)云：“靜為本體，動為作用”，“靜中之動謂之真動，動中之靜謂之真靜”。動靜同理，體用一源。而站三體式樁功，既講體用之效，又究動靜之理。故而，它是從“靜中求動”開始的。不真動就談不到知“意”，不真靜就談不到知“性”。靜為性，動為意，不靜則真意就不能發(fā)動。真意能動，才會“妙用則為神”。故形意拳要求練形神合一，進而追求“虛極靜篤時，則還于先天本性”，“寂然不動，感而遂通，無可無不可”的高超境地。而這些追求又何嘗不是用意來引化神氣而求得技擊上的妙用!而三體式正是為了發(fā)揮動靜和體用之作用而筑其基，也是“靜中有動”內(nèi)意鍛煉的開始。它的表現(xiàn)和作用是：
1、內(nèi)視筋骨、意注上肢梢節(jié)，在沉肩墜肘的配合下，掌指就“有動”，有麻脹感，有熱流和氣感，以至指關(guān)節(jié)時有吱吱響動。雖只用意不用力，卻能力貫掌指，氣貫梢節(jié)。意注下肢，在前膝挺、后膝扣，又在“龍折身”的配合下，膝關(guān)節(jié)就“有動”。有酸痛感，有熱流和氣感，以至膝關(guān)節(jié)時有吱吱響動。這樣就能使下盤穩(wěn)固，后腿蹬進力大，還可氣貫“涌泉”，亦可治療關(guān)節(jié)炎、寒腿等疾病。
2、調(diào)息歸根，意注丹田，小腹就“有動”。有熱流和氣感，會使丹田真氣逐漸充盈，因之體強、根固，內(nèi)勁中生。津多咽之，意引丹田，會有腹鳴，咕嚕直下小腹，會覺腹腔松暢，氣順腹實，更有益于內(nèi)臟和腹腔疾病消除。這就是所謂“煉丹田之氣”，“丹田久煉靈根本”，亦即“固靈根”，“真氣退藏于密”，也就是所謂“元神元氣”相合，由無而有，由小而大，一氣之動，發(fā)之周身。也是使內(nèi)勁的形成和發(fā)動有根。尚氏三體式正是從靜中求其動，得養(yǎng)煉之始。通過動作和套路的鍛煉，當做到“上下相隨，內(nèi)外合一，周身完整一氣”，把明勁打好，練到剛健之至時，則“剛至柔生，柔極自化”。這時站三體式應(yīng)提高要求。
3、以“悟靈性為至上”，用“神意氣合于丹田，運化周身，無微不至，感之遂通”。這則是尚氏三體式樁功最后從“靜中有動”而至“動中有靜”所要追求的高深造詣，到此境地自會“無處不有，無時不然，觸之自應(yīng)，不思而得”，則“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的妙境自可得之。這也是尚云祥為內(nèi)外兼修，體用并重，給指出向高超境地進軍的階梯?！?br>
●練意
意，即人的大腦之思維過程。拳譜上講：“心（指大腦）所發(fā)為之意，意之所向為之拳”。大腦是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞，指揮人的一切活動，習武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的作用可分為三個方面：1、意動身隨。無論是演練套路，還是與人較技，一舉一動，都是以意領(lǐng)先。攻防進退，吞吐趨避，動作規(guī)范，凡一舉一動，都在意識指導(dǎo)下進行。2、以意領(lǐng)氣。形意拳的拳理拳法要求內(nèi)三合與外三合，動作與呼吸相配合，一呼一吸，一出一入，形隨意轉(zhuǎn)，以意領(lǐng)氣。意到、氣到、手到、足到，方顯功夫為妙。3、以意顯形。形意拳的一大特色就是象形取意。如劈拳有似斧劈物之意，崩拳似箭有射物之意，虎形有猛虎撲食之勇，蛇形似草上飛，有撥草之能等等，無論何種技法，都是在意的指導(dǎo)下來完成的。通過意的活動，可以增強對中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的刺激，進一步強化大腦的思維反應(yīng)功能，從而有益于身心健康。
●練氣
氣，乃生命之本，人活一口氣，有氣則存，無氣則亡。氣是力的源泉，無氣則無力。氣可分為內(nèi)氣和外氣，練形意真功講究養(yǎng)氣和練氣。所謂養(yǎng)氣，即指在意念的指導(dǎo)下，將全身之氣凝聚于丹田，長期養(yǎng)氣，可使元氣充盈，精神旺盛。所謂練氣，是指在意念的導(dǎo)引之下，氣從丹田出，通于四梢，達于全身，凝于兩肋，沖于腦頂，上下鼓蕩，左右開合，勁力充足，而后發(fā)為絕技。所謂內(nèi)氣，是指人體內(nèi)的肺腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣。所謂外氣，是指呼吸之氣。只有外氣不斷地供給與補充，才能使內(nèi)氣不斷地運行與發(fā)揮，即常講的吐故納新，如此循環(huán)往復(fù)，以至無窮，才能發(fā)揮人體之潛能，強身健體，益壽延年。形意拳以呼吸為功，運行為效，以內(nèi)氣的運行來帶動外氣的變化，即意之所向，氣即隨之；氣一動而力即趨之。逆腹式呼吸為形意拳的引功運氣之法，輕松平靜為行氣之本，小周天運氣法為進入高層次的階梯。起勢扎步時呼吸，使氣通于周身；動作時呼吸，使氣力相合。進則呼，退則吸，開則呼合則吸，呼氣由丹田而吐，吸氣歸丹田所納，內(nèi)氣外氣，循環(huán)往復(fù)，源源不斷，氣運周身，力達四肢，內(nèi)外相合，功夫可達上乘之境。
●練力
人體之力有內(nèi)力和外力之分，力之源乃氣，拳譜上講：“內(nèi)氣中和自生氣，形式順者自有力”。形意拳的拳理拳法講究，練力要遵循：“三節(jié)”、“六合”之規(guī)。僅以三體勢樁功為例，勢一扎，手一出，務(wù)必力從根節(jié)起，順于中節(jié)，達于梢節(jié)，三節(jié)順達，節(jié)節(jié)相催，即肩催肘，肘催手，力達拳掌。腿腳用力之法也是同一原理，起于根節(jié)，順于中節(jié)，達于梢節(jié)。即胯催膝，膝催足，力達腳掌。必須牢記，無論何時何地，練力要以意領(lǐng)氣，以氣催力，形式和順，上下相隨，內(nèi)外相合。如此練力，日久天長可達到力不蓄自蓄，勁不發(fā)而自發(fā)，力量無窮。
尚氏形意拳研究會：
2002年10月5~7日在山東樂陵尚氏形意拳武術(shù)學(xué)校舉辦了“尚氏形意拳學(xué)術(shù)研討會和技術(shù)交流會”，并對師承拳譜進行了重新確認。同時，成立了中國尚氏形意拳研究會。來自16個省市的500余名尚氏形意拳愛好者參加了大會，并一致推舉尚云祥先生的女兒尚芝蓉為中國尚氏形意拳研究會主席。
2003年10月3日—4日，在樂陵召開了中國尚氏形意拳大會，發(fā)布了《尚氏形意帥承譜》，并進行了技藝交流。
2005年10月3日—4日，在樂陵舉行了尚云祥師祖逝世六十八周年紀念，及尚芝蓉落碑典禮，并根據(jù)尚芝蓉的遺囑及大家推選，增設(shè)了常務(wù)理事會及中國尚氏形意拳研究會人員名單：（原研究會人員不變，本會不設(shè)掌門人
會長：李文軍（兼常務(wù)理事會理事長）
常務(wù)副會長：劉俊峰（兼常務(wù)理事會常務(wù)理事長）
名譽會長：崔國貴
副會長：肖鵬杰、王少英、鄒本英
副秘書長：范永德、宮海順、任忠新、孫文義
常務(wù)理事會副理事長：鄭宜君
常務(wù)理事會常務(wù)理事：宋雷
常務(wù)理事會理事：黃世海、崔海嶺、張德生、程秀林、劉興元、劉振華、蘇連生、王書河、李文東、王世良、
王世君、韓俞、范海濤、臧殿合、辛長建、商紅梅、劉寧、李小龍、孟振坤、吳景超、王建明、姚愛民、張海民、任建國、范永先、郝慶生、周喜、李東奇、孫望、李文軍、韓風海
