詩(shī)詞中的“可憐”，跟我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可憐”意義大不相同。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文中就學(xué)了大詩(shī)人白居易的《暮江吟》，其中寫(xiě)到，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，我們就知道，詩(shī)詞中的“可憐”，肯定不是我們現(xiàn)在意義上的“可憐”，而是“可愛(ài)”，“惹人憐愛(ài)”的意思。古人很喜歡這個(gè)詞語(yǔ)，在很多詩(shī)詞里都有用到。

1. 《絕句·竹影和詩(shī)瘦》，王庭筠

總體而言，可憐可以修飾很多場(chǎng)景，但用來(lái)形容月亮，是最常見(jiàn)的。比如，這首金代詩(shī)人王庭筠的《絕句·竹影和詩(shī)瘦》，就是形容月亮的：

竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。

可憐今夜月，不肯下西廂。

“竹影和詩(shī)瘦”，其中的“竹影”，就影射了太陽(yáng)或月亮，竹影婆娑，引起詩(shī)人的詩(shī)意，所以說(shuō)，“竹影和詩(shī)”；“瘦”，描寫(xiě)了“竹影”纖長(zhǎng)的特點(diǎn)?！懊坊ㄈ雺?mèng)香”，竹配梅是絕配，它們都是“歲寒三友”之一，梅香入夢(mèng)，讓人向往。

“可憐今夜月，不肯下西廂”，這里的“可憐”，當(dāng)然是“可愛(ài)”的意思；同時(shí)，也有“調(diào)皮”的意思，今夜的月亮，既可愛(ài)，又調(diào)皮，我想睡覺(jué)了，它就是不肯陪我到西廂入睡。

是月亮調(diào)皮嗎？非也，是月色下的風(fēng)光太迤邐，詩(shī)人不肯回西廂入睡罷了。一個(gè)“可憐”，包含了眾多的含義，供人聯(lián)想！

2. 《送僧往湖南》，劉商

送別總是很痛苦的，特別是回想起往昔在一起的歲月，但無(wú)論如何，都要祝福朋友歲月靜好，能夠擁有美好的前程。唐代詩(shī)人劉商的《送僧往湖南》便包含了這樣復(fù)雜的情感：

閑出東林日影斜，稻苗深淺映袈裟。

船到南湖風(fēng)浪靜，可憐秋水照蓮花。

“閑出東林日影斜，稻苗深淺映袈裟”，回想起，往日我們有閑的時(shí)候，一起出東林，這時(shí)候，夕陽(yáng)西下，日影斜；稻苗深深淺淺，水田倒映了你的袈裟。

“船到南湖風(fēng)浪靜，可憐秋水照蓮花”，今天，你離開(kāi)了，希望船到南湖的時(shí)候，那里一切風(fēng)平浪靜，可愛(ài)的秋水倒映了盛開(kāi)的蓮花。

不得不佩服詩(shī)人的文采，把“祝你一帆風(fēng)順，前程似錦”寫(xiě)得這么有詩(shī)意！

3. 《東居·碧沼紅蓮水自流》，蘇曼殊

詩(shī)詞中的“可憐”，不光可以形容月亮，可以形容春水秋水，可以形容鮮花，還可以形如美人，這也是詩(shī)詞中一種常見(jiàn)的修辭。近代詩(shī)人蘇曼殊在《東居·碧沼紅蓮水自流》中寫(xiě)到：

碧沼紅蓮水自流，涉江同上木蘭舟。

可憐十五盈盈女，不信盧家有莫愁。

“碧沼紅蓮水自流，涉江同上木蘭舟”，碧綠的江沼，盛開(kāi)的紅蓮，江水自流；因?yàn)橐^(guò)江，所以我們一起登上木蘭舟。

“可憐十五盈盈女”，一個(gè)十五歲的女孩，站在木蘭舟上，江面的倒映盈盈，真是太可愛(ài)了，所以詩(shī)人“不信盧家有莫愁”。“莫愁”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是美女的象征，“不信盧家有莫愁”，很明顯，女孩姓盧，詩(shī)人說(shuō)啊，不得不相信，盧家出美女??！

4. 《竹枝·不奉君歡又一年》，陸完

“竹枝詞”，一般是寫(xiě)男女相愛(ài)主題的詩(shī)詞，一般以女性視角來(lái)寫(xiě)。明代詩(shī)人陸完的這首《竹枝·不奉君歡又一年》寫(xiě)得特別有特點(diǎn)：

不奉君歡又一年，背人啼向落花前。

當(dāng)初自愛(ài)儂如玉，今日如花更可憐。

“不奉君歡又一年，背人啼向落花前”，思婦和良人的分離，又是一年過(guò)去了，她自能背著家人，在落花面前哭泣?！奥浠ā保笳髦忠荒甑牧汲矫谰斑^(guò)去，人生能經(jīng)歷幾個(gè)這樣的良辰美景呢？

“當(dāng)初自愛(ài)儂如玉，今日如花更可憐”，當(dāng)初你喜歡我，說(shuō)我像玉一樣美好，其實(shí)，玉再好，也是一個(gè)死物件；今天的我，卻像盛開(kāi)的鮮花一樣可愛(ài)，可惜你卻看不到了，現(xiàn)在是最美好的歲月，可惜卻不能在一起渡過(guò)。

一句“今日如花更可憐”，表達(dá)了思婦對(duì)丈夫深深的想念！

5. 《上巳晚泊龜山作》，賀鑄

詩(shī)人是很善于聯(lián)想的，一開(kāi)始是感覺(jué)月兒的可愛(ài)，花兒的可愛(ài)，人兒的可愛(ài)，繼而聯(lián)想到時(shí)光的可愛(ài)，光陰的可愛(ài)。宋代詩(shī)人賀鑄就在《上巳晚泊龜山作》中寫(xiě)到：

薄暮東風(fēng)不滿帆，遲遲未忍去淮南。

故園猶在北山北，佳節(jié)可憐三月三。

蘭葉自供游女佩，蕓編聊對(duì)故人談。

洛橋車(chē)騎相望客，曾為吳兒幾許慙。

“故園猶在北山北，佳節(jié)可憐三月三”，詩(shī)人泊舟龜山，往龜山北山望去，故鄉(xiāng)還在北山以北，已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但今天又是可愛(ài)的三月初三，上巳佳節(jié)，風(fēng)光太美好了。在上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，還有祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等活動(dòng)。只可惜，詩(shī)人已經(jīng)遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，自然也就無(wú)法參與佳節(jié)的各種活動(dòng)。

一句，“故園猶在北山北，佳節(jié)可憐三月三”，佳節(jié)的可愛(ài)和故園的遠(yuǎn)離，對(duì)比出詩(shī)人對(duì)故園無(wú)限的懷念！

6. 《題平陽(yáng)郡汾橋邊柳樹(shù)》，岑參

其實(shí)，可愛(ài)這詞，一般來(lái)說(shuō)，形如人最合適，如果是形容物，則有把物擬人化的傾向，這樣，物就有了人的思想，顯得物就更加可愛(ài)。唐代詩(shī)人岑參的《題平陽(yáng)郡汾橋邊柳樹(shù)》就把楊柳寫(xiě)活了，寫(xiě)得特別好：

此地曾居住，今來(lái)宛似歸。

可憐汾上柳，相見(jiàn)也依依。

“此地曾居住，今來(lái)宛似歸”，這句詩(shī)人交代是故地重游?！翱蓱z汾上柳，相見(jiàn)也依依”，這柳樹(shù)也太可愛(ài)了，相見(jiàn)也著人衣服，一幅如同離開(kāi)依依不舍的樣子。

“可憐汾上柳，相見(jiàn)也依依”，這是把柳樹(shù)擬人化了，一句，“相見(jiàn)也依依”，讓人回想起當(dāng)初離別的時(shí)候，那人，那柳，依依不舍的樣子。現(xiàn)在故地重游，那柳，還是那樣的依依，那人呢？

7. 《惜花吟》，鮑君徽

不管是花可愛(ài)，還是人可愛(ài)，都有一定的期限，所謂“花開(kāi)花落總有時(shí)”；而人呢？又是“美麗小鳥(niǎo)一去無(wú)蹤影，我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”。所以，要珍惜時(shí)光，珍惜青春。唐代詩(shī)人鮑君徽在《惜花吟》中寫(xiě)到：

枝上花，花下人，可憐顏色俱青春。

昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。

不如盡此花下歡，莫待春風(fēng)總吹卻。

鶯歌蝶舞韶光長(zhǎng)，紅爐煮茗松花香。

妝成罷吟恣游后，獨(dú)把芳枝歸洞房。

“枝上花，花下人，可憐顏色俱青春”，枝上花，花下人，都是容光煥發(fā)，都是青春可人，都是太可愛(ài)了。但花呢？“昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落”，昨天看的時(shí)候，還是“花灼灼”，今天再看，就“花欲落”了。

所以，“不如盡此花下歡，莫待春風(fēng)總吹卻”，不如乘著今天花好月圓，盡情享受，不要等到春風(fēng)把鮮花都吹落了。這讓人想起杜麗娘的那句，“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，一樣的道理。

8. 《和王定國(guó)·可憐好月如好人》，晁補(bǔ)之

可愛(ài)的月兒，就像老朋友一樣，在天涯海角，都陪伴著我。看到了可愛(ài)的月亮，就不由得想起了老朋友。宋代詩(shī)人晁補(bǔ)之在《和王定國(guó)·可憐好月如好人》中寫(xiě)到：

可憐好月如好人，我欲招之入窗戶。

人言明日當(dāng)大暑，君看繁星如萬(wàn)炷。

想君映月讀書(shū)時(shí)，清似列仙臞不肥。

我正甘眠愁日出，朝騎一馬暮還歸。

“可憐好月如好人，我欲招之入窗戶”，可愛(ài)的月亮，就像老朋友一樣，我像招呼老朋友一樣，招呼它從窗戶進(jìn)來(lái)。從此，詩(shī)人自然而然的寫(xiě)到，“想君映月讀書(shū)時(shí)，清似列仙臞不肥”，想你當(dāng)初乘著月光讀書(shū)的時(shí)候，你是那么清瘦，飄飄欲仙的樣子。

一句，“可憐好月如好人”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)老朋友的想念之情！

9. 《古意·冉冉紅羅帳》，元友讓

春天是美好的季節(jié)，卻讓思婦更加思念遠(yuǎn)方的丈夫。這么好美的時(shí)光，卻不能在一起渡過(guò)，這是多么的痛苦。唐代詩(shī)人元友讓在《古意·冉冉紅羅帳》中寫(xiě)到：

冉冉紅羅帳，開(kāi)君玉樓上。

畫(huà)作同心鳥(niǎo)，銜花兩相向。

春風(fēng)正可憐，吹映綠窗前。

妾意空相感，君心何處邊。

“畫(huà)作同心鳥(niǎo)，銜花兩相向”，這是思婦愛(ài)情忠貞的誓言?！按猴L(fēng)正可憐，吹映綠窗前”，樓外，春風(fēng)正可愛(ài)，已經(jīng)把窗前都吹綠了。在這美好的時(shí)光里，“妾意空相感，君心何處邊”，我只能獨(dú)自感受，那你又在哪里呢？

“春風(fēng)正可憐，吹映綠窗前”，多么美好的時(shí)光，對(duì)比多么孤獨(dú)的人兒，春風(fēng)可愛(ài)，人兒亦可愛(ài)，只可惜，良人呢？

10. 《感遇詩(shī)·可憐瑤臺(tái)樹(shù)》，陳子昂

中國(guó)古代有一個(gè)傳統(tǒng)，就是喜歡以佳人比喻那些“懷才不遇”的人們。唐代詩(shī)人陳子昂的這首《感遇詩(shī)·可憐瑤臺(tái)樹(shù)》寫(xiě)得特別好，把那些“懷才不遇”的人寫(xiě)得讓人拍案叫絕。全詩(shī)如下：

可憐瑤臺(tái)樹(shù)，灼灼佳人姿。

碧華映朱實(shí)，攀折青春時(shí)。

豈不盛光寵，榮君白玉墀。

但恨紅芳歇，凋傷感所思。

“可憐瑤臺(tái)樹(shù)，灼灼佳人姿”，可愛(ài)的瑤臺(tái)樹(shù)，光彩照人，就像佳人一樣?！氨倘A映朱實(shí)，攀折青春時(shí)”，現(xiàn)在正是青春年華，可以出成果的時(shí)候。“豈不盛光寵，榮君白玉墀”，當(dāng)初也得到過(guò)重用，也是光彩生門(mén)戶。“但恨紅芳歇，凋傷感所思”，只可惜美好的時(shí)光很快就過(guò)去了。

詩(shī)人以樹(shù)喻人，表明自己正是大展宏圖的時(shí)候，可惜再也沒(méi)有用武之地，實(shí)在太讓人傷感了。