《金花的秘密》，作者是榮格和衛(wèi)禮賢，大名鼎鼎的榮格爾大家應(yīng)該熟悉吧，西方心理學(xué)大師之一，另外一個(gè)是弗洛伊德。衛(wèi)禮賢在中國(guó)待了十年，拜師清朝大儒勞乃宣，最后把周易翻譯成德文風(fēng)靡西方世界，這位大哥本身也是一名儒家義理派占卜高手，然后他又把周易教給了榮格爾，于是這兩位大神一起寫出了這本《金花的秘密》！
金花是什么東西？是詐金花嗎？不是的，其實(shí)就是翻譯了我們《太乙金華宗旨》，《太乙金華宗旨》相傳為八仙之一的呂洞賓所著，當(dāng)然也有人叫他呂純陽(yáng)。因?yàn)榉鸾坦ハ莸澜桃院?，我們的歷史基本都是揚(yáng)佛貶道，搞成現(xiàn)在一般人說佛就跪拜，說道就不屑一顧，其實(shí)我可以負(fù)責(zé)的說，即使佛教沒有傳到中國(guó)，我們的老祖宗一樣修道成仙，佛和道，就好像刀和劍，能不能成為刀神或者劍圣，完全在于你本人，和菜刀本身有什么關(guān)系哦？所以我個(gè)人覺得呂純陽(yáng)絕對(duì)超越古往今來的很多佛教大師，在道家的人物里面，呂純陽(yáng)相當(dāng)于禪宗六祖慧能這種級(jí)別，呂純陽(yáng)的《百字銘》那是一般人寫的出來的嗎？短短一百字，字字珠璣，暗含了好多修行的秘密！
1929年，榮格爾和衛(wèi)禮賢這對(duì)亦師亦友的哥們，合作完成的《太乙金華宗旨》德文譯注本出版，題為《金花的秘密——中國(guó)的生命之書》，后被譯成英文、法文、意大利文、日文、朝文等多種文字，是東西方思想深度碰撞的經(jīng)典著作！
榮格爾
榮格是非常崇拜中國(guó)的老莊以及周易的，但是他沒有忘記自己是一個(gè)歐洲人，所以他曾經(jīng)說：東方的精神產(chǎn)生于黃土地，我們的精神也只能產(chǎn)生于并且應(yīng)該產(chǎn)生于我們自己的土地。相反，當(dāng)代多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)失去了自己立足的土地，相比于中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，我們反而對(duì)愛因斯坦或者麥當(dāng)勞更加熟悉！
當(dāng)英國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)主席問榮格爾，為什么像中國(guó)這樣一個(gè)精神層次如此之高的民族卻沒能發(fā)展出科學(xué)時(shí)，榮格爾回答說，這是一種錯(cuò)覺，因?yàn)橹袊?guó)的確有一種“科學(xué)”，其“標(biāo)準(zhǔn)著作”就是《易經(jīng)》，不過和中國(guó)的許多其他東西一樣，這種科學(xué)的原理與我們的科學(xué)原理完全不同。
在榮格看來，金花的秘密也就是人類心靈的秘密，是人的真正內(nèi)在生命的秘密。
金花的秘密并不是直接翻譯太乙金華，而是榮格爾和衛(wèi)禮賢用他們智慧的頭腦，從歐洲人的視野重新詮釋的太乙金華。
衛(wèi)禮賢
榮格爾和衛(wèi)禮賢在這本中寫道：金華即光，天光即道。金華也有一個(gè)曼荼羅圖案，這種曼荼羅我在我的病人給我看的那些東西也常常見到。從上向下看，它像是一種規(guī)則的裝飾性的幾何圖案，又像是從一株植物里生長(zhǎng)出來的花朵。這株植物常常有著寶石紅的色彩，如火焰一般，從黑暗的苗床上騰然而起，在它的頂端，開放著一朵光之花。這種像征與基督教的圣誕樹有許多相似之處。這種類型的圖案還表示金華的起源，根據(jù)《慧命經(jīng)》：“原竅”（ geminal vesicle ）不是別的，就是“黃庭”、“天心”、“靈臺(tái)”......
遠(yuǎn)在我知道這些曼荼羅的意義以及它們與東方功法的聯(lián)系以前，我的病人就已經(jīng)畫出過這一類曼荼羅圖案。他們畫的時(shí)候當(dāng)然沒有受到過任何暗示，那時(shí)，東方對(duì)我來說還是完全陌生的東西。這些圖畫完全是自發(fā)地產(chǎn)生出來的。它有兩個(gè)根源，其一是無意積，它自發(fā)地產(chǎn)生出這些幻念。其二是生命，全身心地投入生命，生命中就會(huì)產(chǎn)生對(duì)自性（ self ）的直覺，也就是對(duì)個(gè)體生命存在的惑知......
衛(wèi)禮賢注釋的易經(jīng)
榮格在這本書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，東方的宗教體驗(yàn)與基督教的體驗(yàn)是完全不同的，基督教讓人們服從于高高在上的神，祈求受到他的保佑，而中國(guó)的太乙金華卻認(rèn)為救贖之道只有依靠自己，“功德圓滿”練成“金剛體”以后就是最深層次的自我實(shí)現(xiàn)，它是可以體驗(yàn)的，是真實(shí)不虛的......
《太乙金華宗旨》所說的“圣胎”、“金剛體”以及“不壞之軀”。榮格認(rèn)為，內(nèi)丹“不生不滅，無去無來”所隱喻的個(gè)體生命的永恒性，既是成道，也是自我實(shí)現(xiàn)，天人不二，這種境界可稱之為：意識(shí)從世界中分離，或者說，意識(shí)從現(xiàn)實(shí)中隱退以至超越。這時(shí)，意識(shí)既是空，又是非空。無意識(shí)不再顯現(xiàn)出來，也不再能主宰意識(shí)了，它與事物原初的“神秘互滲”也便消失了......
最后，我多啰嗦一句，不要瞧不起歐洲人對(duì)東方玄學(xué)的領(lǐng)悟，無論是榮格爾還是衛(wèi)禮賢，他們的占卜水平都不錯(cuò)，我看過他們的占卜案例，解卦思路很詳細(xì)，關(guān)鍵是他們有著西方人實(shí)事求是的態(tài)度，知之為知之，不知為不知。不像我這樣的人，天天吹牛逼。
看他們的書籍，比看當(dāng)代某些大師的書籍真的要靠譜很多，至少可以啟發(fā)你的思路，讓你進(jìn)入周易的大門，或者對(duì)中國(guó)丹道也多少有點(diǎn)了解，世面上的丹道之書，我反正一本都看不懂，榮格爾的《金花的秘密》，我反而能看懂一點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)人寫書，有兩種情況，一種是不懂裝懂，另外一種是揣著明白裝糊涂。榮格爾他們是把自己知道的全寫出來了，當(dāng)然其中也有錯(cuò)誤的思想，這個(gè)難免，人家是老外啊，但是至少他們是真誠(chéng)的學(xué)術(shù)態(tài)度，不是忽悠版權(quán)費(fèi)的！
《太乙金華宗旨》開篇，呂祖曰：自然曰道，道名無相，一性而已，一元神而已。性命不可見，寄之天光，天光不可見，寄之兩目......
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