讀《人類簡史》時，有句話像盆冷水澆醒人：要是忘了人類首先是動物，就別想懂人性，更別談懂歷史。動物活著就兩件事 —— 活下去、繁衍后代，到了人身上，這兩件事就變成了追 “錢” 和求 “性”：錢是能讓我們吃飽穿暖、安穩(wěn)活下去的資源，性是延續(xù)生命的機會。
至于我們常說的婚姻、道德、法律，看著是文明的象征，其實都是 “工具”—— 怕有人搶太多錢、占太多資源，怕大家為了爭機會打起來，所以用婚姻定關(guān)系、用道德劃底線、用法律設(shè)規(guī)矩，本質(zhì)上都是為了平衡矛盾，讓社會別亂套。
后來人類聚在一起成了群體，麻煩就多了：有人嫉妒別人有錢，有人怕自己吃虧，這些自私的念頭攢多了，社會就容易散架。于是智者們想出了 “文明性” 這招 —— 用倫理道德告訴大家 “別太自私”，多幫別人才是好的；用公司制度、法律條文約束行為，避免因為搶資源就開戰(zhàn)、就屠殺。說白了，“文明性” 就是給 “動物性” 套個韁繩，讓大家能和平共處。
現(xiàn)在我們做人做事，其實都在 “人性” 和 “文明性” 之間找平衡：想多賺錢，是人性本能；但不能偷稅漏稅，是文明規(guī)矩。可這平衡的砝碼，每個人都不一樣：
加上每個人的脾氣、成長背景不一樣，還有老祖宗傳下來的規(guī)矩習俗，這社會就成了個復(fù)雜的 “大雜燴”。也難怪那么多書都在琢磨這事兒：《蠅王》把人性里的惡扒得明明白白，《理想國》想找出最穩(wěn)的社會模式，《君主論》教掌權(quán)者怎么管隊伍…… 越讀越發(fā)現(xiàn)，這事兒沒標準答案，全看你站在哪個位置。
但我最想跟大家說的是：別把這些道理嚼太碎，看得太清醒，反而容易不開心。
你以為搞懂 “錢和性是驅(qū)動力”“道德是為了維穩(wěn)”，就能過得好？其實不是。幸福從來不是 “想明白” 來的，是 “撞見” 來的：
我們先是動物，要活著、要繁衍；但我們又不止是動物，能接住家人的擁抱，能嘗出風的味道，能為山頂?shù)娘L景心動。別總盯著 “人性本質(zhì)”“文明規(guī)則” 較勁，多留點心思抓那些細碎的、沒什么 “意義” 的瞬間 —— 畢竟，清醒是用來應(yīng)付生活的，而幸福，藏在那些不用費腦子的煙火氣里。
