在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我曾一度認(rèn)為人們都生活在同一個(gè)世界里，畢竟大家都呼吸著同樣的空氣、沐浴同一片陽(yáng)光、入睡同一個(gè)夜晚、讀著同一本書、欣賞同樣的風(fēng)景、遇見同樣的事情，甚至大家都走著可能是同樣的人生道路……
至到‘’長(zhǎng)大‘’后，我才逐步意識(shí)到，這一切可能并非這個(gè)樣子，盡管人們的肉身同處一個(gè)世界，即便每個(gè)人看見的是同一個(gè)‘’晝夜、書籍、風(fēng)景‘’，實(shí)際上每個(gè)人都只是從自己那個(gè)維度感知這世界，以至于最終生活在自己的版本世界里。
最能明顯說(shuō)明該觀點(diǎn)的例子是——連體嬰兒，一對(duì)連體嬰兒從出生開始注定經(jīng)歷同一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，遇見同樣的人、事、物，然而，即使是連體生活，同一個(gè)“晝夜、書籍、風(fēng)景”再經(jīng)過兩個(gè)不同的大腦“加工”后，事實(shí)上，最后連體嬰兒的兩個(gè)人對(duì)外面這世界的感受也是完全不同的，以至于連體兒最終只是生活在自己的版本里。
講道理，真相只有一個(gè)：
我們生活在同一個(gè)世界，卻又各自生活在自己的方格里！
所謂方格即是指每個(gè)人內(nèi)心的心靈牢籠！
生活的本質(zhì)就是一念一個(gè)世界——它完整的邏輯鏈條可以這樣解釋：
我們內(nèi)心有一些“牢籠”，它決定著我們對(duì)這世界的感知維度，由于每一次的感知維度的不同，以至于最終每個(gè)人形成了自己版本的世界，所以，從這個(gè)角度講，我們其實(shí)一直是活在自己的牢籠里。
相信我，無(wú)論是誰(shuí)，站在方格里看外面的世界，最終你看見的世界只是你自己而已！
更大的問題在于，一旦這個(gè)狀況延續(xù)時(shí)間久了，你會(huì)誤以為自己的方格就是整個(gè)世界，會(huì)容易認(rèn)為自己感受的世界，一定是真實(shí)且正確的世界，甚至?xí)J(rèn)為它也應(yīng)該是別人的世界！人與人之間總是沖突不斷，其原因就在于這點(diǎn)，每個(gè)人都在堅(jiān)定自己感受到的才是真實(shí)且正確的世界。
在我前面的文章受教育與自我教育中已經(jīng)提及到造成我們心靈牢籠的原因是我們從小接受教育的必然結(jié)果，可是我并沒清楚解釋我們的心靈牢籠究竟是什么以及另外一個(gè)更可怕的事實(shí)——我們的心靈牢籠不止一個(gè)，它是無(wú)數(shù)個(gè)！
第一座牢籠:感官的牢籠
人與人之間的不同，首先是感官系統(tǒng)的不同；
人類天生帶有各種感覺器官眼、耳、鼻、口、舌、身等，被稱為人體的感官通道，可以說(shuō)，感官系統(tǒng)是我們?nèi)祟愑^察和接觸這個(gè)世界第一層的窗口——當(dāng)我們需要與外面世界的人、事、物進(jìn)行連接互動(dòng)時(shí)，大腦就會(huì)調(diào)動(dòng)我們這個(gè)身體里的感官通道，借由視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺、內(nèi)感覺去“接收”外界的信息。
然而，對(duì)不同的人而言，每個(gè)人的根據(jù)從小不同的生活經(jīng)歷所發(fā)展的感官系統(tǒng)能力是不一樣的，有的人可能更偏重適應(yīng)于視覺、有的人可能更適應(yīng)于聽覺（或觸覺或味覺或嗅覺或內(nèi)感覺），例如；【當(dāng)我看到有人對(duì)我微笑時(shí)，我知道他感謝我】【有人說(shuō)出來(lái)后，我才知道他感謝我】【有人觸摸我、我就知道他感謝我】
所以，當(dāng)我們接觸外面世界同一樣人、事、物的時(shí)候，實(shí)際上每個(gè)人因感官偏好和能力的不同，使人們對(duì)完全相同的“東西”有著不同的體驗(yàn)（如盲人和視力正常的人，肯定體驗(yàn)不同）。更進(jìn)一步看，每個(gè)人從小開始依據(jù)自己偏好的感覺器官，持續(xù)不斷的接收到專屬于自己的那份體驗(yàn)，最后無(wú)疑只能發(fā)展出只屬于自己個(gè)人的內(nèi)心地圖或者模式。
第二座牢籠：認(rèn)知牢籠
感官系統(tǒng)還只是外面世界的“信息”進(jìn)入我們大腦的第一層處理，接下來(lái)是認(rèn)知。
這里首先需要理解，我們?nèi)祟惔竽X的工作方式是“客觀事實(shí)——接收——加工——解釋——輸出反應(yīng)”，即首先是最原始的客觀事實(shí)，然后是前文講到的感官通道的接收，中間過程是我們大腦中的復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息加工和最終解釋權(quán)，最后才是輸出反應(yīng)和評(píng)價(jià)，在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大部分人最后只是直接體驗(yàn)到了最后的輸出反應(yīng)，既看不到原始的事實(shí)，更覺察不到大腦在其中的加工和解釋過程。
大腦存在'加工解釋層'?認(rèn)知牢籠又是怎么形成的呢？
1、人、生而無(wú)知，出生后一方面從周遭環(huán)境（特別是家庭，父母那里），另一方面，通過自己的“瞎爬滾打”學(xué)習(xí)了關(guān)于這個(gè)世界的新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這形成了我們對(duì)外部世界最開始的認(rèn)知圖式。
2、接著，再往后的歲月里，一方面我們?cè)诮邮芙逃^程中檢驗(yàn)、論證以及持續(xù)更新了更多的認(rèn)知圖式，另一個(gè)方面，我們把已經(jīng)形成或者新學(xué)習(xí)的一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（假設(shè)觀念），根據(jù)現(xiàn)實(shí)遭遇的反饋，進(jìn)行檢驗(yàn)、論證和完善。
3、終于，每個(gè)人在不斷的更新和檢驗(yàn)的過程中，刷選并保留下來(lái)一些符合自己生存策略的認(rèn)知圖式，再往后，當(dāng)我們年齡增大、更準(zhǔn)確說(shuō)，一旦我們停止了主動(dòng)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，這些被保留下來(lái)的認(rèn)知圖式，就會(huì)逐漸固定下來(lái)，變成了我們認(rèn)識(shí)外界的一條又一條“專屬套路”。
4、有個(gè)問題在于：每個(gè)人經(jīng)過現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)后刷選下來(lái)并自認(rèn)為符合自己生存策略的認(rèn)知圖式，事實(shí)上，往往由于所在環(huán)境以及自我偏好所影響，具有很大的限制。
5、認(rèn)知圖式是一把雙刃劍，如果沒有認(rèn)知圖式，我們就沒有了理解世界的基礎(chǔ)知識(shí)和參照系，但難以改變且錯(cuò)誤的認(rèn)知圖式又會(huì)成為我們的心靈牢籠，可以說(shuō)，早年的認(rèn)知圖式在某些方面是我們成年后理解外部世界的樣板，我們通過這些認(rèn)知建立自己的心智模式，好似一個(gè)人帶著濾鏡看世界，總以為世界只有一個(gè)顏色，以至于最后會(huì)把自己的人生完全困在里面。
以上就是我們認(rèn)知牢籠的形成過程：平時(shí)我們常常以為自己看到的是真實(shí)而且正確的世界，但其實(shí)絕大多數(shù)時(shí)候，特別是涉及到人與人之間的時(shí)候，我們所感知到的其實(shí)是經(jīng)過我們的認(rèn)知圖式解釋過的世界。
一起回想下，我們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)中遇到的人、事、物、關(guān)系，別人說(shuō)出一句話，我們的反應(yīng)幾乎立即就會(huì)隨之產(chǎn)生，甚至快到自己都沒有反應(yīng)過來(lái)自己說(shuō)了什么，而接下來(lái)我們的后續(xù)的思考和行為幾乎肯定都是舊有的“套路”的重復(fù)而已，這一連串的過程都在我們不知不覺當(dāng)中就發(fā)生了，這就是認(rèn)知圖式所限定的框框，無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)法從中逃逸，唯一的區(qū)別只是有的框框容易看見，有的框框根植于我們內(nèi)心深處。
還有一個(gè)可以非常容易證明我們擁有認(rèn)知牢籠的方法是:如果你自己沒法看見或者跳出認(rèn)知的框框，世界這么大，你可以找一個(gè)和你不同框框的人對(duì)照一下，這樣一對(duì)比便可以明白自己的框在什么地方。
第三座牢籠：思維牢籠
證明思維的局限性，最經(jīng)典的例子是這個(gè)：
請(qǐng)看下面這張圖，第一眼你看到什么呢？
一個(gè)黑點(diǎn)？
除非你已經(jīng)玩過這個(gè)測(cè)試，否則，99%的人的答案一定會(huì)是這個(gè)黑點(diǎn)！這不對(duì)嗎？當(dāng)然有問題——你居然會(huì)對(duì)黑點(diǎn)周圍更大部分白色視而不見，仿佛它就沒有存在一樣呢！
為什么我們看見白色如此困難呢？因?yàn)閺男∥覀兙捅挥?xùn)練把所有注意力集中在白紙上的黑點(diǎn)（文字圖案），壓根自動(dòng)忽視空白部分——也只有這個(gè)樣子，你才能從白紙上習(xí)得文字圖案——反過來(lái)想，如果你把焦點(diǎn)集中在白紙上（你這會(huì)就可以嘗試這樣做做），你就不可能“看見”文字圖案、從而失去學(xué)習(xí)的能力。
一個(gè)怪圈，你必須得把自己的思維限制在一些“方格”里，才有機(jī)會(huì)依靠方格里的要素塑造自己的最底層的思維，但你又必須得在合適的時(shí)機(jī)，想辦法跳出這個(gè)方格，否則你就會(huì)永遠(yuǎn)陷入自己塑造的底層思維里，而這，影響了你的行為法則，進(jìn)而影響你的什么。
審視一下自己人生一路的經(jīng)歷，你就可能會(huì)明白這個(gè)怪圈：一個(gè)人是由他從出生到長(zhǎng)大所在方格的信息塑造的，每個(gè)人前期都必須把自己的思維限制在“學(xué)校”、“家庭”、“社會(huì)”、“單位”、“同學(xué)”、‘朋友’、“親人”這些固有的“方格”里，也只有這些方格才可以保證你的生存，除非你放棄“生活”，否則你很難打破這“方格”，因?yàn)檫@些方格恰恰就是生活本身，對(duì)此，我有切身的體會(huì)。
幸運(yùn)的是，絕大部分人即便根本意識(shí)不到這些方格，依然可以生活的很好，從某種意義上講，似乎也沒有必要去打破它，
除非你想要過的更好，想要跳出方格里的維度限制，那么你就必須得想辦法跳出這個(gè)思維牢籠了。
這個(gè)過程注定會(huì)很艱難——就像你已經(jīng)知道可以看見更多的空白一樣，你能控制自己既看見黑色又看見空白嗎？
第四個(gè)牢籠：情緒牢籠
每個(gè)人在生活中一定都經(jīng)歷過這樣的事情：兩個(gè)人在一起“玩?！保赡芪覀兩弦环昼娺€在好好說(shuō)話，下一分鐘就因?yàn)槟尘湓挍]說(shuō)好，立刻鬧翻了，被觸發(fā)的情緒瞬間充滿整個(gè)大腦，接著，我們從眾多的往事記憶里，可以瞬間抓取到對(duì)方整個(gè)人的處處不是，越是回憶越不滿，越是旁人勸誡越厭惡，最后可能完全失去理智，整個(gè)人都仿佛置身在了情緒的洪流中一樣，被情緒一波一波的向心臟方向沖擊。
再往后看，奇怪的事情發(fā)生了，往往我們睡過一覺后，劇情可能翻轉(zhuǎn)了，我們不僅忘掉了昨日如此強(qiáng)烈的爭(zhēng)吵和內(nèi)心起伏，甚至停止不下來(lái)去一點(diǎn)一點(diǎn)去回憶對(duì)方曾經(jīng)的好（特別是當(dāng)對(duì)方非常重要并因此離開自己之后），以至于我們自己都不敢相信原來(lái)對(duì)方可以做到這么好。
你還別以為這就完了，最最奇怪的事情是：以上的劇情往往可能反復(fù)出現(xiàn)，除非大家在這樣的反復(fù)中“真的累了”只好選擇離開或者將就下去。
一起回想下，是不是每個(gè)人都有這段情緒化的經(jīng)歷，兩個(gè)人是這樣，，一家人是這樣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族都是這樣。事情上，無(wú)論是誰(shuí)，從本質(zhì)上看，都無(wú)法擺脫情緒的牢籠。
講道理，
人，百分百是情緒化動(dòng)物，始終保留著動(dòng)物最原始的情緒腦，它深深地左右著我們的思考和生活、很多時(shí)候我們行為的最深層動(dòng)機(jī)就來(lái)源于情緒腦；倘若喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等等情緒化一旦上頭，我們就容易在行動(dòng)中被情緒綁架著失去理性腦，生活中這樣的經(jīng)驗(yàn)比比皆是，如你明明知道一件事情的正確做法，但我們受情緒控制會(huì)不由自主朝著另一個(gè)方向行動(dòng)，又或者你憎恨一個(gè)人，你往往就會(huì)反對(duì)他的一切立場(chǎng)和行為，
從某種意義上理解，情緒牢籠干脆就似一個(gè)黑洞，常常會(huì)使我們?cè)诓挥勺灾髦g對(duì)外界的人、事、物瞬間進(jìn)行三種判斷——喜歡并接受——無(wú)所謂——厭惡并排斥，進(jìn)而，很大程度上影響和控制著我們跟進(jìn)行為。
為什么說(shuō)情緒的牢籠是最強(qiáng)大的？
因?yàn)榍榫w大腦有一個(gè)黑盒模塊，絕大多數(shù)時(shí)候，我們只能感受到其情緒輸出體驗(yàn)，而對(duì)于為什么我們會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的情緒，卻一無(wú)所知，
其強(qiáng)大之處在于，即便你意識(shí)到了，也未必能夠掙脫它，情緒平時(shí)深藏在潛意識(shí)里面，我們很少能夠在意識(shí)層面感受它，當(dāng)它出現(xiàn)在意識(shí)層面，倘若只是一點(diǎn)點(diǎn)情緒，我們就會(huì)自動(dòng)忽略它，因?yàn)閽昝摰倪^程不可避免地會(huì)帶來(lái)負(fù)面情緒，而我們的天然會(huì)傾向于忽略負(fù)面情緒。而倘若情緒一旦是全面沖擊而來(lái)，我們更是容易陷入情緒，無(wú)法自知，且無(wú)法處理它——最致命的問題是我們常常把時(shí)間和精力花費(fèi)在了情緒上面而不是事情的本身的解決上面，以至于事情本身沒有得到解決，從而導(dǎo)致情緒的惡性循環(huán)，所有的心神都被情緒內(nèi)耗掉了。
03、文章結(jié)尾：
寫到這里發(fā)現(xiàn)文章已經(jīng)太長(zhǎng)了，只好分成上下兩個(gè)部分，今天重點(diǎn)談了人們生活里最容易‘’遇見‘’的心靈牢籠，實(shí)際上，我們的內(nèi)心還有很多看不見的牢籠——欲望牢籠、需求牢籠、知覺的牢籠、習(xí)慣的牢籠、經(jīng)驗(yàn)的牢籠、性格的牢籠等等，另外，在我們的內(nèi)心之外的現(xiàn)實(shí)世界，更是潛藏著紛繁復(fù)雜而隱蔽的外部牢籠——社會(huì)制度、文化、語(yǔ)言......都是牢籠，它們組成了每個(gè)人的大腦森林和心迷宮，真的似一個(gè)方格，雖然看不見摸不著、卻實(shí)實(shí)在在可以把我們困在“自己”那方圓之地
不過，
盡管成長(zhǎng)如此艱難，但對(duì)于找尋更好的自己而言，唯一的選擇也只能是打破心靈牢籠，拼命跳出去自己的方格！
方法是有的！
下一篇文章，我打算詳細(xì)講解——越獄之逃出你的心靈牢籠！
今天的文章就到這里了，最后再次引用“肖申克監(jiān)獄”電影開場(chǎng)臺(tái)詞：高墻實(shí)在是很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。
大家好，我是樊心，從2016年10月21日起，我開始努力寫作一個(gè)主題為“年輕人究竟如何成長(zhǎng)”的系列文章——《自己來(lái)，打造下一個(gè)自己》，這是第五篇，其他的內(nèi)容有：
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