《孝經(jīng)》中曾言：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”
自古以來(lái)，孝順父母便如同天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)一樣，是本來(lái)就應(yīng)該履行的義務(wù)與責(zé)任。
古時(shí)候人們信奉“養(yǎng)兒防老”，將自己老去后的生活，全部寄希望于子女。
以前的家庭講究多子多福，膝下兒女眾多，一家六七個(gè)孩子也是常有之事。
到了父母垂垂老矣之時(shí)，若干兄弟姐妹能夠齊聚一堂，共同商量養(yǎng)老的具體事宜。
但今時(shí)不同往日，新時(shí)代的家庭中，不乏許多獨(dú)生子女家庭，他們的養(yǎng)老模式與前者差別甚大。
多子女家庭能夠各司其職，分擔(dān)彼此的壓力，而獨(dú)生子女只能把養(yǎng)老之事照單全收。
隨著父母的老去，獨(dú)生子女身上的擔(dān)子也越來(lái)越重，老人需要陪伴，個(gè)人的小家庭也需要經(jīng)營(yíng)，難免出現(xiàn)進(jìn)退兩難的窘境。
所以，若是你的家中只有一個(gè)孩子，過(guò)了60歲，請(qǐng)?zhí)崆鞍才胚@3件事。
01
提前留一筆錢(qián)，緩解子女的壓力
家中只有一個(gè)孩子，雖然在培育成本上，要低于多子家庭，但這樣的紅利也無(wú)法持續(xù)一生。
尤其是當(dāng)他們成家立業(yè)之后，有了自己的家庭，便會(huì)面臨有老有小的雙重經(jīng)濟(jì)壓力。
此時(shí)他們要兼顧事業(yè)、家庭和父母，難免有自顧不暇的時(shí)候。
當(dāng)他們忙碌于事業(yè)之時(shí)，便很難兼顧兩個(gè)家庭，不能保證陪伴，也絕非是沒(méi)有孝心。
作為孩子的父母，應(yīng)該適當(dāng)體諒子女的無(wú)可奈何，也應(yīng)該自己多自謀出路，不要將養(yǎng)老的問(wèn)題，全部交由子女承擔(dān)。
最行之有效的方法，便是自己為自己留一筆養(yǎng)老錢(qián)，防患于未然。
正所謂：“居安思危，思則有備，有備則無(wú)患?！?/strong>
垂暮之年，平時(shí)的日常開(kāi)銷(xiāo)尚可用養(yǎng)老金支付，但若是遇到病痛災(zāi)禍，手上沒(méi)錢(qián)只會(huì)讓自己遭罪，讓親人嘆息發(fā)愁。
有這份錢(qián)作為保障，不僅自己可以活得更有體面，還可以在危機(jī)關(guān)頭，把握住選擇命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)。
即便遇到子女不孝，或者他們無(wú)力幫助自己的情況，有養(yǎng)老錢(qián)托底，自己也不至于活得憋屈。
這筆財(cái)富，于己而言是底氣，于子女而言是福氣。
02
提前教給子女正確的三觀，以免他們?nèi)蘸筮B連碰壁
《戰(zhàn)國(guó)策》中曾言：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！?/strong>
沒(méi)有哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，無(wú)論子女年歲幾何，都是父母眼中的孩子。
孩子年幼成長(zhǎng)之時(shí)，擔(dān)心孩子無(wú)法健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，恨不能時(shí)刻陪伴左右，保護(hù)周全。
即便父母年事已高，也總是擔(dān)心子女的生活是否順利，生怕自己離去后他們?cè)庥鲲L(fēng)雨。
于是，有人為兒女留下萬(wàn)貫家財(cái)，有人則為子嗣攢下古董豪宅，只盼他們能生活富足穩(wěn)定。
可于常人而言，財(cái)富之事可遇不可求，唯有正確的三觀與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，能夠萬(wàn)古長(zhǎng)存。
就像晚清名臣曾國(guó)藩，雖然位高權(quán)重，但從未落下對(duì)子女的教育。
雖然他的家族龐大，家產(chǎn)也足夠后代開(kāi)銷(xiāo)，但他卻執(zhí)意不肯為子孫留錢(qián)財(cái)。
對(duì)此，曾國(guó)藩也有自己的考慮：
“子孫若不賢，則多積一錢(qián)，必將多造一孽。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢(qián)予后人?！?/strong>
相比于此，他更注重對(duì)子女的家風(fēng)教育，更將自己的平生所學(xué)，修訂成《曾國(guó)藩家書(shū)》一書(shū)，直到現(xiàn)在讀來(lái)，依舊收益頗豐。
有此一舉，即便曾國(guó)藩死后，曾氏家族依舊代代出人才，興旺了百年有余。
父母在時(shí)，子女可以在身邊耳濡目染，學(xué)習(xí)生存之道，為人處事之理。
雙親離去，子女也能遵循過(guò)往的教誨，延續(xù)優(yōu)良家風(fēng)，傳承正確三觀。
03
解決這一生的棘手問(wèn)題，以免麻煩子女
何云庵副書(shū)記曾說(shuō)：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”
人活一世，見(jiàn)過(guò)山山水水，經(jīng)歷過(guò)愛(ài)恨情仇，難免會(huì)有自己沒(méi)解決的棘手問(wèn)題，或是還未完成的畢生夙愿。
若是自己尚有余力去完成，便盡力而為去做，若是自己無(wú)力去處理，也要在健康時(shí)交付明白。
最麻煩的情況便是，自己生前，有無(wú)數(shù)雞零狗碎的繁雜瑣事沒(méi)有解決，而自己走后，又將這樣的煩惱丟給了子女。
這是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，在自己手中尚且是爛攤子一塊，扔給子女以后，更是難以解決的麻煩之事。
曾經(jīng)看過(guò)一則新聞，老人生前欠了許多債務(wù)，卻沒(méi)敢告訴自己的兒子與兒媳。
老人去世以后，追債人找上門(mén)來(lái)，兒子才得知父親曾經(jīng)負(fù)債累累，而且不止一筆。
剛剛繼承了老人家產(chǎn)的夫妻倆，不得不變賣(mài)了父親和自己的房子，才勉強(qiáng)還上了外債。
本來(lái)?yè)碛蟹€(wěn)定生活的夫妻倆，被老人的欺騙和隱瞞，搞得傾家蕩產(chǎn)，居無(wú)定所。
所以，若是不想看到子女被自己拖累，生前有的債務(wù)欠款，或者未完成的承諾，都應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)布公的吐露。
這既是讓自己的一生不留遺憾，畫(huà)下完美句號(hào)的最好方式，也能減少兒女以后的麻煩。
俗話(huà)說(shuō)：“生死有命，富貴在天?！?/strong>
沒(méi)有人知道，明天和意外，哪一個(gè)先來(lái)。
因此，隨時(shí)準(zhǔn)備“意外”會(huì)來(lái)，并不是多余的，而是把“離開(kāi)”看淡了。
不必忌諱生死之事，提前做好準(zhǔn)備并非是不好的預(yù)兆，反而是未雨綢繆的人生智慧。
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