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我的人生不是為了滿(mǎn)足你,底線(xiàn)是個(gè)好東西,我希望每個(gè)人都有。

前言:

令你為難的事,一開(kāi)始就不要答應(yīng)!

遲早要拒絕的事,不如一開(kāi)始就說(shuō)清楚。

任何一種關(guān)系的維系,一定是你情我愿,相互體諒,所有勉強(qiáng)自己的行為,都堅(jiān)持不了太久。 

一個(gè)人應(yīng)該有多大能力辦多大事,不要為了爭(zhēng)面子去許諾做不了的事,這樣反而會(huì)失了面子;

也不要礙于面子去應(yīng)承辦不了的事,讓人把希望寄托在自己身上,結(jié)果事辦不成既耽誤了別人,又落下埋怨。

如果有一段關(guān)系需要你小心翼翼地維護(hù),是否也會(huì)覺(jué)得疲累不已?如果有一段感情需要你唯唯諾諾地應(yīng)承,是否也會(huì)覺(jué)得精疲力盡?

單方面付出,總有一天會(huì)山洪暴發(fā)。

與其撕破臉皮時(shí),不如及時(shí)放手。

請(qǐng)記?。簳?huì)令你為難的人,本身也不見(jiàn)得有多在乎你,如果一件事,一開(kāi)始就令你不舒服。

那么,越早拒絕越好,拖到必須解決的那一刻,也許你就只能斷尾求生。

為什么會(huì)出現(xiàn)拒絕和被拒后的情緒?

當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候,總會(huì)做一些事情來(lái)讓父母高興:

一方面是愛(ài)的需要,另一方面則是生存的本能。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō),父母是他們獲得食物從而活下去的依靠,因此這種潛意識(shí)里的迎合和討好,其實(shí)是出于生存的需要。

在精神分析流派研究中:

每個(gè)人心中都有關(guān)于自己和關(guān)于周?chē)匾说挠∠?,這種印象在心理層面上就被稱(chēng)作主體或者客體。

人對(duì)自己的印象是主體,而內(nèi)化進(jìn)的對(duì)他人的印象就是客體。

對(duì)自己的認(rèn)識(shí),可能因?yàn)闀r(shí)間、事件、參照標(biāo)準(zhǔn)的不同,形成不同的評(píng)價(jià),覺(jué)得自己很好很優(yōu)秀。

對(duì)自己很滿(mǎn)意的時(shí)候,就形成了好的自體;

覺(jué)得自己無(wú)能、無(wú)力、無(wú)用的時(shí)候,就形成了壞的自體。

幼年時(shí),我們通過(guò)和父母之間的互動(dòng),獲得被認(rèn)可以及滿(mǎn)足各種身心的需求。

需要壓制自己的真實(shí)感受和需求,表現(xiàn)得乖巧和懂事才能吸引養(yǎng)育者的關(guān)注,或贏得養(yǎng)育者的贊賞與肯定。

久之,這會(huì)讓他們?cè)诔赡暌院蟛桓冶磉_(dá)自己的真實(shí)意愿。

與父母的互動(dòng)模式,多年之后進(jìn)入到社會(huì)當(dāng)中,我們也會(huì)帶著曾經(jīng)的模式和其他人進(jìn)行互動(dòng)。

期待外界對(duì)自己滿(mǎn)意,對(duì)自己認(rèn)可,對(duì)自己贊賞。

在成人后就會(huì)照搬這樣的人際模式:

自己的需求不重要,滿(mǎn)足別人的需要才是最關(guān)鍵的。

在人際中,我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),那些失去自我的人并不能帶來(lái)自尊,沒(méi)有尊重也就很難建立平等的關(guān)系,被討好的人不會(huì)珍惜你的付出,久而久之會(huì)成為理所應(yīng)當(dāng)。

而付出或者討好者也并不能從關(guān)系中獲得滋養(yǎng),反而越付出越匱乏。。

世上沒(méi)有誰(shuí)能夠完全滿(mǎn)足別人的需求,也沒(méi)有誰(shuí)能夠可以完全沒(méi)有自己的要求。

記得村上春樹(shù)曾說(shuō):“不管全世界所有人怎么說(shuō),我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。”

然而在人際關(guān)系當(dāng)中,你和別人都是各自獨(dú)立的個(gè)體,各自為自己的言行負(fù)責(zé)。

討好(不懂拒絕)別人,只會(huì)模糊邊界,并不會(huì)增加別人對(duì)你的理解。

對(duì)別人的要求明明想說(shuō)“不”,卻說(shuō)不出口,結(jié)果全都答應(yīng)下來(lái),就像上了癮,無(wú)法控制自己。

這是因?yàn)樗麄儞?dān)心別人生氣,彼此就會(huì)發(fā)生沖突,就迫使自己表現(xiàn)出友好的樣子,從而取悅別人。

這些“老好人”的笑臉背后,往往隱藏著憤恨。

人際關(guān)系中很難說(shuō)“不”的人,在他過(guò)去經(jīng)歷和人際環(huán)境中,可能存在“不許你”的語(yǔ)言太多。

在“不許你”氛圍下,人的思維和思想被制約,難有自主性和創(chuàng)造力的發(fā)揮,人的所作所為無(wú)形中被一種力量控制著,總是聽(tīng)到和遭到“你不能…”

“你不要…”

“你如果不…就會(huì)…”的指引。

潛意識(shí)中容納了與“不”相關(guān)的內(nèi)容,為達(dá)到“不”之要求和避免違反“不”的懲罰,一個(gè)人的個(gè)性里會(huì)漸漸形成對(duì)“不”的高度敏感。

很難拒絕別人,同時(shí)很難去接受自己被拒絕。

這會(huì)激起個(gè)體的內(nèi)在反應(yīng),這個(gè)自動(dòng)化的反應(yīng)是:我不值得被愛(ài),我沒(méi)有價(jià)值。

拒絕他人可能意味著關(guān)系的結(jié)束,我不滿(mǎn)足別人的需要,我就會(huì)被拋棄。

或者意味著只有滿(mǎn)足了別人的需要,我才是重要的,我才是好的,才會(huì)被愛(ài)。

不敢堅(jiān)持自己的感受,不敢說(shuō)“不”,讓多少人,活成了別人的典范,卻委屈了自己?

一個(gè)沒(méi)有原則和底線(xiàn)的人,很難讓別人打心眼里尊重,人善被人欺這句話(huà)不是沒(méi)有道理。 

不問(wèn)原則的善良,和道德感過(guò)強(qiáng)的圣母人格,有時(shí)不是玉成好事,而是混淆邊界,消弭底線(xiàn),更加無(wú)助甚至傷害公平與和諧的人際關(guān)系的建立與維系。

守住底線(xiàn),旁人才有所忌憚。毫不夸張地說(shuō),你的底線(xiàn),決定你的幸福

堅(jiān)守自己的底線(xiàn),你才能得到別人的尊重,讓自己過(guò)得舒心。

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