說(shuō)到開悟與智慧，總是容易讓我們聯(lián)想到人生的意義，多少有點(diǎn)哲學(xué)的意味。人生一世，除了追求洞房花燭和金榜題名之外，能夠證悟自性并擁有智慧，應(yīng)該算是精神追求的一種高尚境界吧。
什么是開悟呢？佛祖在一次法會(huì)上，給弟子們講了一個(gè)故事。有一位富商共娶了四位老婆，第一個(gè)老婆聰明伶俐，整日陪伴著他，寸步不離；第二個(gè)老婆是個(gè)大美女，是他見色起意搶回家的；第三個(gè)老婆是個(gè)賢妻良母，每天照料家里的日常生活；第四個(gè)老婆勤勞活潑，整天東奔西走，但是富商經(jīng)常忘記了她的存在。
有一次，富商要出遠(yuǎn)門，為了避免旅途寂寞又能夠有人照顧，他想讓一位夫人陪他一起出行。當(dāng)他把這個(gè)想法告訴了四位夫人后，第一個(gè)老婆說(shuō)：這次路途太遠(yuǎn)，我身體不好，你還是自己去吧；第二個(gè)老婆說(shuō)：我從來(lái)就沒有心甘情愿的當(dāng)你老婆，我才不去呢；第三個(gè)老婆說(shuō)：我雖然想陪你去，可是家里有還有這么多事離不開，我就送你到城外吧；第四個(gè)老婆說(shuō)：別看平時(shí)你不想著我，可我是你老婆，無(wú)論你去哪里我都陪你。于是，商人帶著第四位老婆開始了他的旅行。
故事講完了，弟子們面面相覷，不明白佛祖的意思。佛祖笑著說(shuō)道：你們知道嗎？那個(gè)商人就是你們自己，長(zhǎng)途旅行就是死亡。第一個(gè)老婆是你們的肉體，死后注定會(huì)消亡；第二個(gè)老婆是名利，人的一生巧取豪奪，但生不帶來(lái)，死不帶去；第三個(gè)老婆是現(xiàn)實(shí)生活中的妻子，活著時(shí)相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣；最后一位陪你的老婆才是你們的自性真心，雖然平時(shí)你們忽視了她的存在，但她卻生生世世和你們?cè)谝黄稹?br>
釋迦摩尼真是一位故事大王，他講的故事總是恰到好處、直指人性。不知各位看完上面的故事對(duì)自己有沒有重新審視一下，內(nèi)心有沒有點(diǎn)感悟呢？其實(shí)，開悟沒有那么復(fù)雜和神秘，我們?cè)谏钪忻靼琢艘粋€(gè)道理、了解了一件事物的本質(zhì)都叫開悟。小學(xué)生懂得了一個(gè)數(shù)學(xué)解題方法叫開悟；長(zhǎng)大知道地球上有很多神奇的現(xiàn)象叫開悟；年老了體會(huì)到人生無(wú)常也叫開悟。所以，開悟是一個(gè)人的思想與心靈成長(zhǎng)的過(guò)程；開悟是我們思考問(wèn)題的角度發(fā)生了變化；開悟是我們看清楚了世界的本來(lái)面目；開悟純粹是我們內(nèi)心與思想的覺悟，與外界無(wú)關(guān)。
什么又是智慧呢？我們?cè)僦v一個(gè)小故事。有一次，一位武士來(lái)到著名的一休禪師的房間，他手里握著一條魚，對(duì)禪師說(shuō)道：一休師父，我想和您打個(gè)賭，您能知道我手里這條魚是死的還是活的嗎？一休禪師明白，如果說(shuō)這條魚是死的，武士肯定會(huì)松開手；反過(guò)來(lái)如果說(shuō)是活的，那么他一定會(huì)暗中用力把魚捏死。于是，一休禪師說(shuō)道：是死的。武士馬上把手松開，哈哈大笑道：一休師父，您輸了，這條魚是活的。一休禪師淡然一笑，說(shuō)道：是的，我輸了。一休輸了，但是魚卻活了。
這個(gè)小故事告訴了我們什么道理呢？就是面對(duì)一個(gè)兩難的選擇，一定要用智慧的方法來(lái)解決。聰明人也許會(huì)直接拆穿武士的小花招，可是結(jié)果呢？要么小魚死了，要么武士會(huì)很沮喪。一休和尚沒有那么做，反而是承認(rèn)自己輸了，他是不是有點(diǎn)傻？答案肯定不是。事實(shí)上，一休禪師用智慧輕松地解決了這個(gè)問(wèn)題。他即救了小魚兒一條性命，也讓武士感到心情愉悅，至于自己的輸贏，其實(shí)是無(wú)所謂的。所以，智慧就是慈悲、就是利他、就是無(wú)我。
回到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)，到底是先開悟了才生智慧，還是有智慧了才會(huì)開悟呢？我的答案是：
智慧本自具足，開悟不分先后，悟慧相輔相成。開悟與智慧都是屬于精神層面的東西，看不見摸不著，如人飲水，冷暖自知，只是外在的表現(xiàn)因?qū)哟胃叩投胁顒e。開悟與智慧不是像我們吃飯，先吃哪盤菜后吃哪盤菜的問(wèn)題。即使用吃飯作比喻，您說(shuō)是第一口飯讓您吃飽了，還是最后一口飯讓您吃飽的呢？
從佛法來(lái)說(shuō)，眾生平等。這個(gè)平等的東西就是與生俱來(lái)的自性，這個(gè)自性就是我們的根本智慧，這個(gè)智慧是不以我們的自我意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。世界上聰明人很多，為人處世精于算計(jì)、左右逢源，也能夠取得一定的成就，但是這都不是大智慧，因?yàn)榭柯斆鞯脕?lái)的東西都不長(zhǎng)久。紅樓夢(mèng)里有一首曲子叫聰明累，就揭露了八面玲瓏的王熙鳳的命運(yùn)，歌詞是這么寫的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
智慧就是我們的心，我們的心就像一面鏡子，我們看到什么，什么就映照在鏡子當(dāng)中。由于受到酒色財(cái)氣外物的污染，年紀(jì)越大，時(shí)間越長(zhǎng)，鏡子上面積累的塵垢就越來(lái)越多，到最后什么也照不見了。開悟就好比我們不斷擦拭鏡子的過(guò)程，時(shí)時(shí)常拂拭，莫使惹塵埃。當(dāng)然，這個(gè)比喻還沒有達(dá)到六祖本來(lái)無(wú)一物的境界，到了那個(gè)境界，又怎么會(huì)有這些問(wèn)題，我又怎么會(huì)寫這些啰嗦的文章呢。
知道了自性本足與開悟的功用，自然就明白了開悟與智慧是不分先后的。對(duì)于已經(jīng)開悟的人來(lái)說(shuō)，更不會(huì)用世俗的功利心和眼光看待別人和處理問(wèn)題。所以開悟的早晚不重要，智慧原本就在那里不生不滅，不會(huì)因你開悟的早晚增加或減少，關(guān)鍵是在這個(gè)證悟修行的過(guò)程中要與智慧相得益彰，從而找到我們的自性真心。
開悟也好，智慧也罷，悟與慧都和心有關(guān)。了知這個(gè)不變的、平等的、一塵不染的心，自然就會(huì)悟，自然就會(huì)生慧。人生一世，不敢奢求成佛作祖，但求內(nèi)心平安快樂，這就是開悟，也是為人處世的大智慧。就像蘇東坡詩(shī)里寫的一樣：萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，
此心安處是吾鄉(xiāng)。
祝各位早日開悟，擁有一個(gè)充滿智慧的快樂人生！
