這首歌蠻配文章的。。。。。。
華夏子孫，龍的傳人，這些是我們從小就耳熟能詳?shù)脑~語，而真正嚴(yán)肅的，在考古學(xué)角度能夠完美詮釋最早的龍的概念，恐怕只有三星塔拉的碧玉C形龍吧。
三星塔拉碧玉C形龍又被稱作“天下第一龍”。
三星塔拉碧玉龍發(fā)現(xiàn)的位置是在內(nèi)蒙古翁牛特旗北面沙漠邊緣的一個小村邊——三星塔拉（賽欽塔拉，或賽沁它拉，蒙語的音譯）許多媒體上都已經(jīng)過碧玉龍發(fā)現(xiàn)的曲折故事，這里就不在復(fù)贅。
就在這件碧玉龍被發(fā)現(xiàn)之后，許多當(dāng)時國內(nèi)知名學(xué)者都探究過碧玉龍的神秘身世，而就在七十年代末遼寧內(nèi)蒙多處紅山墓葬被發(fā)現(xiàn)之后，學(xué)者們終于大膽的將這件碧玉龍定義為紅山文化玉器，以至于到如今，這件“天下第一龍”儼然成為紅山文化玉器中最具代表性的器物。
那么這件著名的“天下第一龍”真的是紅山文化玉器嗎？
我想說，不一定?。?！
讀到這里，可能會有看官恨得咬牙切齒，憤憤揮拳舉動，那么多專家都看過了，你這是在扯犢子！
大哥，您別急，我雖人微言輕，但是想到了就非得說說，您揍我我也得說，有個偉人也曾說過，要百花齊放，百家爭鳴嗎？
那么您忍一會，聽我說完，看有沒有點道理，完事再動手，好嗎？
我說的第一龍屬于趙寶溝文化類型，個人有幾個證據(jù)，您且看：
第一，位置，已被官方認(rèn)可的兩件玉C龍都是在翁牛特旗出土的，其位置正是趙寶溝文化的密集分布區(qū)，這個證據(jù)我不多言，懷疑者可以去查查資料，或者去實地看看。
第二。造型，趙寶溝文化有一個最牛X的陶尊，上面圖案刻畫的是由豬首，鹿首，鳥（鳳）首夾雜大量的神秘曲線線條和大量的斜線交叉網(wǎng)格紋所組成的圖案。對比之下，玉C形龍的眼睛，網(wǎng)格紋，龍的長鬣，與陶尊上的紋飾極為相似，尤其是龍首上的壓凹線條幾乎就是陶尊上線條的翻版。而對比紅山文化代表性的龍類造型，差別極大。
第三，材質(zhì)，玉C龍所采用的的材質(zhì)為深綠色碧玉，并非常見的紅山文化玉器類型，試想，在玉器制作非常耗時耗力的原始氏族，制作這么大的玉龍一定是某個部族中權(quán)力最大的人所能馭使，所選用的玉質(zhì)也是預(yù)先嚴(yán)格要求的，新石器時代的古人對于玉質(zhì)的選用已經(jīng)有了成熟的選擇標(biāo)準(zhǔn)和明確的制作目的，所以這個部族一定是最為看重碧綠色玉質(zhì)和目標(biāo)明確地制作這件碧玉C形龍，而官方發(fā)掘的紅山文化玉器中，重要的玉器皆是用頂級透閃石類河磨玉制作，卻從未見一件碧玉制品，這是重要區(qū)別之一。
第四，近幾十年，內(nèi)蒙遼寧多處發(fā)掘出紅山文化的祭壇 宮殿 墓葬 遺址等，發(fā)現(xiàn)了幾百件可確定為紅山文化類型的玉器，卻沒有看見一件玉C形龍的造型，哪怕相近的器物，如果運用概率做個分析，答案更應(yīng)該顯而易見。
第五，“天下第一龍”發(fā)現(xiàn)的位置，不是墓葬，不是祭壇，不是大的遺址，試想C形碧玉龍在當(dāng)時級別非常高 價值非常大的器物，在當(dāng)時的氏族部落中也是一件神器，怎么會簡簡單單的就埋藏起來呢？倒很像是某個部落匆匆逃跑時，臨時掩埋的。這與已發(fā)掘的紅山文化遺址玉器的出土環(huán)境有著巨大的差異。
以上見解僅僅是個人思想意識上的淺薄探索，真理或者與我扯不上半毛錢關(guān)系，我就這么想了，也大膽的說了。
“天下第一龍”是東北新石器時代器物，是紅山文化，更可能是趙寶溝文化。
前幾日的某一刻，我細(xì)細(xì)琢磨趙寶溝陶尊上奇異紋飾的時候，又聯(lián)想到其他被定義為紅山文化玉器類型的器物是否與趙寶溝文化有著關(guān)聯(lián)呢？比如勾云形玉佩，同樣彎曲柔韌的線條，同樣似鹿紋龍紋云紋神秘的構(gòu)成，只可意會，難以言清的韻味。。。。。。
好了,您可以揮拳了，還好我胖，抗揍!
人生苦短，及時收藏，古玩天地間，自有一片晴天。歡迎留言交流，謝謝。
