什么是紅山文化? 紅山文化是一種史前的文明, 故名思義, 就是我們所讀及所知的所謂歷史教科書所知的伍仟年文明之前的另一種文明, 就是史前文明.
既然是史前文明, 實時大家都不知的歷史前的文明, 故不管你是來自那個考古隊, 什么文物局或誰誰誰在國內(nèi)知名的什么德高望重的所謂專家, 如無實戰(zhàn)及更多物證來深入研究而單憑在書本上參考或網(wǎng)上一些你抄我, 我抄你的守舊文章時, 這又算是什么研究呢?
自新中國立國后, 文物考古都不被重視, 而很多古代的文物, 就因為當(dāng)時文革的反資本主意或破迷信的思維而把很多文物破壞, 不少在考古或?qū)盼拿饔醒芯康膶W(xué)者都被視為走資派或資本主意, 倘無法離開中國去港臺海外而留在國內(nèi)的人, 盡皆被拉去勞改, 更有不少學(xué)者因受不了折磨而死去! 雖然這些都已成為過去, 而我也深信這個是絶不會走回頭的, 因為今天中國的民生都起了重大變化而向前大進(jìn)步, 人民也開始富強起來了, 當(dāng)然古董收藏及買賣在國內(nèi)也開始有了個人收藏的保障.
但開題是, 當(dāng)新中國立國后, 過了十多年后才開始意識到要保護(hù)文物時, 又那里去找這方面的專家呢? 除了從海外征求聘請外, 就會請一些在古玩界有收藏研究的人, 這些人有些根本就無真正研究而只是從事古玩買賣, 有些更曾是盜墓的一份子, 故他們也把一些知識如盜墓專用的洛陽鏟及一些挖墓的工具引入外, 其余的知識就不會傳給那些考古隊了.
對于一些有盜墓專才的高手, 他們是絶不會把這些知識外傳, 特別是在盜墓的南派和北派的絶技, 如一些模金校慰在五行風(fēng)水的分金點穴知識就更不外傳. 古代的帝王權(quán)貴, 他們都對墓葬有著極講究, 更聘有真才實料的風(fēng)水師來替其尋找龍穴, 當(dāng)經(jīng)過上萬年及不少帝王權(quán)貴安葬后, 到曹操時, 因為不足經(jīng)費, 就開始組織了一支國營的盜墓軍來挖帝王墓, 把后多金銀珠寶用作軍費, 故他的財富可以說是富可敵國, 而當(dāng)時就有一些對風(fēng)水有高知識的人, 以風(fēng)水五行, 天文地理, 星宿龍脈走向等尋找龍脈, 于是很容易就挖到大墓.
到后世, 一些富有人, 他們?yōu)榱擞泻蔑L(fēng)水墓穴, 會養(yǎng)著一位風(fēng)水師來替其尋找自己將來的墓穴, 但當(dāng)這些風(fēng)水師按風(fēng)水法則來找時, 竟然找到一些超好的龍脈, 但挖開后, 竟然是一些前人帝王權(quán)貴的墓穴, 當(dāng)然有大量的金銀珠寶, 而這些風(fēng)水師, 后來也明白原來只要按照風(fēng)水去找龍脈, 就能找出大墓, 故就改行替盜墓團伙合作, 成為他們的模金校慰了. 因此, 南北派的盜墓團伙有了這些模金校慰后, 就成為盜墓的夢幻組合, 加上盜墓者的經(jīng)驗, 不必破壞墓穴, 也避開了危險的防盜機關(guān)而直接打洞去主墓室, 把大量金銀珠寶及文物古董順利搬走, 這些文物除賣給民間外, 更大量流失海外去.
相反, 中國的考古隊, 當(dāng)他們以為自已很有知識, 有跟某位什么教授學(xué)過考古就以為自己成為國家的考古隊, 以科學(xué)為信, 對一切古代的風(fēng)水都蠻之以鼻, 更看不起來笑是迷信, 故他們永遠(yuǎn)無法明白, 為何他們發(fā)現(xiàn)古墓時, 大都是十墓九空, 就算他們東挖挖, 西挖挖, 也無法挖到王權(quán)的大墓, 要等到有一天, 一條橋整路或山泥倒塌時, 發(fā)現(xiàn)大墓才找到個空空如也的古墓, 因此, 民間及海外的古董文物比國家博物館的收藏及展出的古董更高文物價值.
為了掩飾他們的無能, 一些守舊的考古隊及文物局的人就想出一個方法, 以他們考古隊親手挖出來的才認(rèn)可, 對一切民間的收藏不管多真, 不管有多好的文物研究及歷史價值的文物出現(xiàn)在他們面前, 他們一律視為仿品假貨,這就開始對文物劃下了一條死線, 也因此, 盜墓團伙就利用這個死線, 把一些文物經(jīng)他們這些不懂又扮懂又，以這死線來看文物時, 就輕易發(fā)出鑒定證書為仿品時, 就等同一張經(jīng)由國家鑒定為仿品的出口紙一樣, 順利離境去海外.
同樣, 紅山文化在國內(nèi)的狗屁磚家, 有誰真正擁有大量收藏及真正深入研究呢? 他們還不是一些以前人錯誤的書本來學(xué)習(xí)吧! 既然紅山是史前文明, 試問連史記都不去看, 也不研究很多古藉的人, 連夏代有四佰多年的王朝都承認(rèn)的人, 又有何資格去告訴你, 什么才是真正的紅山文化呢?
現(xiàn)今國內(nèi)因錯誤以內(nèi)蒙赤峰這支紅山晚期的平民分支來定位為紅山文化發(fā)源地, 更胡說八道指華夏文明是源自蒙古等低水平的狗屁廢理論來發(fā)表, 使中國人及對紅山文化有興趣的人都被受蒙騙毒害, 就一個跟著一個錯下去了, 再加上近年在國內(nèi)出現(xiàn)一位任XX, 他以個十二字法來教人鑒定紅山玉器, 這種低等的鑒定方法, 連玉都鑒不出十分之一, 更何況紅山文化有超過七十多種不同物料, 加上南濕北旱, 沙漠和南方, 近海及不同地方的土壤, 墓穴的深淺等就會出現(xiàn)不同程度的沁色及皮売, 故如以單一赤峰出土的三尺淺土個人墓葬為標(biāo)準(zhǔn)來鑒其他不同形器時, 又怎可以鑒出紅山真品出來呢?
所以目前不管在國內(nèi)或港臺海外, 就有不少守舊老一輩或收藏家, 他們就是因先入為主, 學(xué)了這些書本的前人錯誤來看紅山文化, 就成為市場的一個大缼點了.
就正正是這樣, 當(dāng)年臺灣故宮博物館購入的三十多件紅山玉器時, 雖然還無法得知是什么文物, 但還是同意撥款購入來展出, 當(dāng)然在展出的八年中, 被極多所謂古玩狗屁磚家來猛烈評擊, 說買了假東西及很多極難聽的廢話, 直到中國在內(nèi)蒙挖出這些玉器后, 再定名為紅山文化時, 那些曾批評臺灣故宮博物館的人, 有些就改口來稱贊他們有眼光, 有些就顏面全無而不敢再出來見人了.
歷史可以告訴我們一個真理, 我們不該單靠看書本和網(wǎng)上那些你抄我, 我抄你的書或以誰誰誰個德高望重的磚頭家來照單全收，而該有一種深入研究和分析的思維, 這才是真正的務(wù)實研究, 這才可以把真正潛藏著在每一件紅山形器內(nèi)的真正神秘面紗打開出來。
所以今天世上人, 不論來自那里的考古隊或那里的博物館人員, 他們根本就沒有深入去研究紅山文化, 而這些出土幾十年的細(xì)小紅山玉器, 一放就放在博物館的玻璃箱內(nèi), 不管你是游客或考古培訓(xùn)學(xué)生, 都只是隔著約米距離的玻璃來看這些紅山玉器時, 就全都忽略了原來紅山形器, 不論是玉, 是松石, 水晶還其他物料的形器, 都有著一個共通點, 就是在凹紋內(nèi)并非以直線切出, 而是在一些極細(xì)或甚至只有不足0.02mm 如頭發(fā)絲那么細(xì)的凹紋內(nèi), 再以這種U形的瓦勾痕來勾挖出來, 這種工痕, 是紅山第一種工痕, 我們稱之為'工中工' 上圖這件是大家都該熟識的國家館藏的'天下第一龍' 但世人只隔遠(yuǎn)看, 就沒有真正來細(xì)看這件其實不太大, 約十厘米左右的C龍, 在其下頜內(nèi)有著一些斜紋:
當(dāng)放大后, 可以看見在斜紋的凹紋內(nèi)：
再比如：就以一粒只有約2cm 既堅硬又細(xì)少的隕石鷹, 一粒只有2cm 的小粒, 可想而知在肚上的斜紋凹線能有多大? 但當(dāng)放大后, 就可以看到奇妙又不可思意的紅山工痕：
這些工痕竟然在少于0.02mm 的細(xì)凹紋內(nèi)再以U形瓦勾痕與凹線交加呈90度垂直來勾挖出來。
此外, 下圖也是來自國家館藏的紅山玉器, 都可見這種紅山獨有的工中工：
這個橫紋，一直是兩派爭論的焦點，因為這件東西是館藏真品無疑，另外這個橫紋特征非常明顯，而且非常大，很多人都見過該照片，其他的橫紋照片別人沒有見過，所以是否有，一直也存疑，因為普通人無法上手去看看到底是否真有該微小的橫紋。
放大細(xì)節(jié)：
臺灣館藏
這種工痕, 曾有些*屁磚家說是計算機工, 我們也為此專門去找些有計算機雕玉機來問, 是否能以計算機來雕這種工痕, 答案是不可以, 因為計算機目前最細(xì)只能雕出約0.2mm 的線, 但也只能是直線而不可能出現(xiàn)這種U形的瓦勾痕.（PS：科技是不斷進(jìn)步的，我認(rèn)為計算機是可以雕出這種痕跡的，只是現(xiàn)在很多作偽高手還沒有意識到人們認(rèn)這個特征）
另更有些人說紅山是以鯊魚牙來雕, 再以解玉沙來雕出紅山玉器, 這些不負(fù)責(zé)任的胡扯, 卻竟然會有很多人不去考究而照單全收, 據(jù)研究, 就算一條小鯊魚, 這些牙也起碼有5cm , 試問5cm 的鯊魚牙又如何可以在不足0.02mm 的凹線內(nèi)能雕出這種工中工呢? 別說工中工不行, 連一條紅山玉器的凹線也無法可以做到, 就算加什么解玉沙, 也只是一個胡說八道.......
這些*屁磚家更說以馬尾毛, 獸骨來雕, 加上解玉沙就可以雕出紅山玉器, 唉! 不必我再說, 大家就明白這更是胡扯了。
當(dāng)然, 更有些低等*屁磚家說,這些工中工, 只不過是一些砣工而已. 試問這些連針都無法能雕出那么細(xì)的工痕, 那世上又根本沒有這么細(xì)的砣輪時, 又何以有什么砣工呢?
既然這種工中工是世上無法可以用任何電動或手動工具來造出這種工痕, 那就成為造仿者的死穴, 也是鑒定紅山真品的一錘定音的不二法門了!
紅山的工中工, 不單適用于玉, 也同時在松石, 雞血石, 水晶, 隕石, 煤精, 樹化石, 樹化玉, 骨雕及紅山七十多種不同形器,如下圖為例：
綠松石：
紅松石：
雞血石：
水晶：
孔雀石：
青金石：
鐵隕石：
當(dāng)然, 紅山文化又何止上述的物料呢? 據(jù)本會以紅山八種失傳的工痕來深入研究, 已確認(rèn)紅山在史前已有超過七十多種不同的物料形器了,
就如我先前所說, 倘以那個什么十二字法來教人鑒定紅山文化, 不單連玉都無法鑒出十分之一, 那這些不同的物料, 如以這種低級的十二字法, 或只看皮売, 包漿, 沁色, 神韻的抽象的官腔來說, 就更加是低等到完全不適用了. 故因而被人不接受而淪為地灘被人視為仿品當(dāng)垃圾以白菜價來出售.
倘今天國內(nèi)的狗屁磚家說除了館藏的紅玉器有出土證明才是真品, 一切民間無出土證明的都是仿品時, 那請這些低等生物先行去驗證一下現(xiàn)存館藏的紅山玉器, 是否也有這種工中工, 當(dāng)然, 別找部只有幾佰萬像素的手機來拍, 而是最起碼要找部有近二仟萬像素的手機或照相機, 關(guān)掉閃光燈而加一支補光燈斜照紅山玉器時, 再放大微距來尋找在細(xì)密線內(nèi)的工中工后, 只要定手就可以拍到這些工痕出來了.
一個黃皮膚, 黑頭發(fā), 黑眼睛, 又能說中文的人, 不管在世上任何國家出生, 一看就是中國人種了, 更不必要看什么出生證明才確定是中國人的, 同樣道理, 倘目前國家館藏的紅山玉器也有這種不知如何造出來, 也不知用什么工具雕出來的極細(xì)工痕時, 這種工中工倘國家不承認(rèn), 那就該把所有展出的紅山玉器也丟了吧, 但事實上, 館藏的紅山玉器, 有著這些工中工時, 而民間的紅山玉器又確實有著同樣的不可仿造工中工痕時, 那工中工, 就等紅山真品的憑證.
今天不管你跟誰個磚家來學(xué)習(xí)紅山文化, 倘連工中工都不懂, 還停留在低等的看皮売, 包漿時, 你根本就無資格談紅山文化, 因為你既忽略了這種重要工痕, 也忽略了一量紅山真品, 又如何可以收集研究紅山文化的真相呢?
今天我由開始把歷史的人為錯誤而使大量紅山文物流失海外, 更因而錯失了不少有價值可研究史前紅山文化的訊息, 就要給大家一個糾正的開始, 本會無私分享, 是要大家由今天開始重新認(rèn)識真正的紅山文化, 而工中工只是紅山八種工痕的第一種, 我日后將會把余下的七種紅山工痕再給大家分享.
文：潘麒元 會長
華夏紅山文化研究協(xié)會
