敏于事而慎于言
孔子說(shuō)過(guò)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而就正焉，此謂好學(xué)也已?！?/p>
一個(gè)人如果在物欲生活的追求上過(guò)于奢華，必然會(huì)導(dǎo)致精神上的頹廢；如果過(guò)于癡迷生存環(huán)境的安逸，就容易使人喪失進(jìn)取心；怠慢了你身邊所發(fā)生的事情，你的視聽(tīng)就會(huì)閉塞；沒(méi)有理智的急噪，將會(huì)讓你四處碰壁；沒(méi)有理性的言論，你招致的會(huì)是更多的白眼兒……
欲望是個(gè)深不可測(cè)的無(wú)底洞，物質(zhì)上的追求永遠(yuǎn)也沒(méi)有止境，無(wú)度的貪心會(huì)使人迷失本性。
你對(duì)他人漠不關(guān)心，別人回贈(zèng)給你的就是冷漠無(wú)情；你在肆意踐踏別人的同時(shí)，實(shí)則也在斷送著你自己。
世界上既然沒(méi)有什么千古完人，自然也就沒(méi)有什么永垂不朽；如果你不能做到無(wú)懈可擊，就不要把自己裝扮成菩薩模樣。謊言是那些欺騙人的人編造出來(lái)的騙人的，真理與謬誤的拼殺，正義與邪惡的較量，在權(quán)力的絞刑架上，犧牲的往往是真理。
禍從口出，這是一句多么可怕的喻世恒言呀，如果連說(shuō)句話都要招惹禍災(zāi)引火上身的話，這個(gè)世界上的人還要語(yǔ)言干嘛？
之所以要敏于事而慎于言，就是因?yàn)闄?quán)者手里的那把尚方寶劍實(shí)在是太鋒利了，弱小的你不能不去顧及。當(dāng)權(quán)者手中的這把寶劍，屬中國(guó)的官者們舞的最溜，玩兒得最熟：扎、割、挑、片、剁……以示警戒，還是斬草除根，全仗自己的手勁兒定奪，都憑那把劍說(shuō)話。
沒(méi)有忌諱不行，無(wú)所顧及信馬由韁也不行，心血來(lái)潮辦事會(huì)惹禍上身。如果你要生存，你就得加強(qiáng)修養(yǎng)；你不但要敏于事，更須慎于言。否則，即使你是有口無(wú)心說(shuō)著玩兒的，那罪名加身、大禍臨頭的日子離你就不是那么遠(yuǎn)了！
2012年4月29日寫畢
聯(lián)系客服
