西江月·平山堂
三過平山堂下，半生彈指聲中。
十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。
休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。
——宋·蘇軾
解析
“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”二句，出自《西江月·平山堂》，是蘇軾感慨人生時留下的佳句。從“休言”二字可以看出，蘇軾在跟一個人杠，這人是誰呢？必須是白居易啊。
蘇軾對那個比自己大265歲的白居易，有著很奇怪的感情，他一邊說“元輕白俗”，一邊又發(fā)自內(nèi)心地喜歡白居易。其實，與其說喜歡，不如說自戀，因為他把白居易看成另一個時空中的自己，耿直的個性，有點慘的人生經(jīng)歷，幾乎如出一轍。
白居易謫居忠州，開墾了一塊荒地，名之東坡；蘇軾貶居黃州，也給荒地取名東坡，后來還自號東坡居士。他倆在杭州任職，都修筑了堤壩，一個是白公堤（非今天的白堤），一個是蘇堤。蘇軾離開杭州的時候，有那么一瞬的恍惚——“出處依稀似樂天”，是的，他們相隔200多年，卻過著如此相似的人生。蘇軾還調(diào)侃說“我甚似樂天，但無素與蠻”，語氣中似乎有點羨慕嫉妒恨呢。
白居易感慨人生漂泊，說“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，蘇軾則化用為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。白居易繼續(xù)發(fā)感慨——“浩然江湖，長此以往”，蘇軾繼續(xù)化用——“小舟從此逝，江海寄馀生”。偶像說的都好有道理，蘇軾這個小迷弟，必定一股腦兒收進錦囊，其實不是。
當白居易服老，寫了《醉歌》：
誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。
腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。
玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。
醉歌
蘇東坡開始強烈反對，說“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”。當白居易感嘆“百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空”時，蘇東坡則說“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”……
前面扯那么多，其實今天的主角并不是“蘇-白”，而是“蘇-歐”。“歐”即歐陽修，蘇軾的恩師。對白居易，蘇軾可以調(diào)笑，可以迷戀，而對歐陽修，他只有一個勁地崇敬。
當年，歐陽修知揚州時，在揚州西北五里的蜀岡上，著名的大明寺旁邊修建了平山堂，他常與客人在堂中游玩，飲酒賞景作詩。離任之后，歐陽修對平山堂念念不忘，借送友赴任揚州之機，寫下了著名的《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》：
平山闌檻倚晴空，山色有無中。
手種堂前垂柳，別來幾度春風。
文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。
行樂直須年少，尊前看取衰翁。
朝中措
多年之后，當蘇軾第三次來到平山堂時，歐陽修已駕鶴西去，平山堂壁上那首他親手書寫的《朝中措》依舊“龍蛇飛動”，蘇軾看后不禁潸然，想起往日情形，人生如夢之感頓生。
他又想起白居易寫的詩，“百年隨手過，萬事轉(zhuǎn)頭空”，好像不夠準確，因為人生并不是在“轉(zhuǎn)頭”之后才空無的，而是一直以來都是一場虛無縹緲的大夢。
“人生如夢”幾乎成了蘇軾的口頭禪，再加上類似的“人生如寄”，一同構(gòu)成他獨特的人生態(tài)度。對蘇軾而言，夢既是無常生命的一種無何奈何的狀態(tài)，也是生命的精彩所在，因為“如夢”，所以坦然。
