昨日凌晨，105歲高齡的楊絳先生離世。出于敬重緬懷，朋友圈廣傳署名為楊絳的《百歲感言》的手寫體“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系”等相關(guān)內(nèi)容，很多媒體、甚至主流媒體也節(jié)選了相關(guān)詞句，作為懷念楊絳先生的文章內(nèi)容。然而，這段話并非楊絳先生所作，人民文學(xué)出版社的工作人員也對(duì)該篇網(wǎng)傳文進(jìn)行了證偽。
真實(shí)原文如下：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。”——《坐在人生的邊上——楊絳先生百歲答問》
雖然網(wǎng)友杜撰了一些文字，但楊絳先生的風(fēng)骨的確影響著許多人。
在民國(guó)才女之列，她是最從容優(yōu)雅的精神貴族，生于亂世，心中卻有一份與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o。
在錢鐘書眼里，她是“最賢的妻，最才的女”， 更難得的，是楊絳在文學(xué)史上的身份——著名作家、翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家。她不止是錢鐘書的妻子、不止是錢瑗的母親，她更是楊絳，是她自己本身。
紀(jì)念楊絳先生，每個(gè)人都會(huì)有自己的感慨。先生已去，她留下了什么，讓我們看到了什么？
事實(shí)上，楊絳先生對(duì)生死看得極淡。
中國(guó)人向來都是畏懼死亡的?？鬃诱f，“不知生，焉知死？”，面對(duì)死亡，我們恐懼到避而不談。
當(dāng)一個(gè)新生兒降世時(shí)，所有人都對(duì)它說“恭喜恭喜”，然而沒有人能確定它此后的人生是否快樂；而當(dāng)一個(gè)人逝去，我們都傾向于說“可惜可惜”，然而亦沒有人能篤斷，她在那個(gè)世界，未必不幸福。
在儒家觀念中，死亡與否都不重要，關(guān)鍵是“生”?？鬃诱f，“君子疾沒世而名不稱焉”，人死并不可怕，最可怕的是死了以后沒人提起。這個(gè)人是否死了、什么時(shí)候死的并不重要，最重要的是他死的是否有價(jià)值，是否“立德、立功、立言”。
2012年3月26日，社科院陳奎元院長(zhǎng)來看望，楊絳先生提出三要求：一、我去世后，不開追悼會(huì)；二、不受奠儀；三、至多七八至親送送。
楊絳先生為我們上了重要的一課。能夠選擇“生的意義”，與能夠選擇“死亡的方式”，同樣都很有價(jià)值。先生生前著作等身，功成名就，值得世人稱贊；而當(dāng)她逝去之時(shí)，能夠融合自洽，找到她以為的“從容與淡定”，同樣功德圓滿。
作為105歲的老人，想必楊絳先生已深諳生與死的奧義。
最近，主持人馬東回憶他的父親，著名相聲家馬季先生時(shí)，對(duì)于“死亡觀”的談話，同樣引人深思。
他說，我父親今年去世十周年，父親去世三年以后，我做了一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到我的父親。我父親對(duì)我說，我今天才真正走了，很高興，跟你做一世父子。有緣再聚。
對(duì)于死亡，我們都應(yīng)該“戀生，亦不畏死”。
讓我們一起追憶先生說過的那些話吧。是為懷念。
和一位百歲老人相比
我們依然還是一個(gè)年幼的孩子
何其幸運(yùn)，在我們尚且無(wú)知的時(shí)候
有這樣一位智者及早地提醒
保其天真
成其自然
潛心一志完成自己能做的事
守住人的底線
唯真理與良心之首是瞻
做你該做的人
做你想做的人
寫你想寫的字
九蒸九焙
九死而不悔
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