人道是什么樣子？

環(huán)顧我們的四周，看看自己的內(nèi)心，看到的這一切，都屬于人道的范疇。常人有喜、怒、哀、樂，事情有悲、歡、離、合。

莊子說(shuō)：“忘人，因以為天人矣”。

忘記了人道，便成為順從天道的人。

有的人失去了一條腿，但是他并不自卑，也不怕別人嘲笑，而是坦然接納自己的缺陷，這樣的人就已經(jīng)把毀譽(yù)置之度外；有的人經(jīng)常遭到辱罵，卻不放在心上，不當(dāng)一回事，這就是忘記了人道。

忘記了人道，就能順從天道。順從天道的人，有下面3個(gè)特征，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒：

特征1：順從天地沖和之氣，敬之不喜，侮之不怒。

我們普通人，別人贊美自己，做事得到肯定，就會(huì)很高興；而別人辱罵自己，貶低自己，做事情被否定，就會(huì)感到很氣憤或者難過。這是人之常情，情緒和心情容易被外界的因素控制。

莊子說(shuō)：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然?！?/p>

有意志的人，可以慢慢控制自己的情緒和定力，不被外界干擾。

道家有一位得道之人，名字叫鬻子。他說(shuō)，一個(gè)人的實(shí)力有多少，本來(lái)就擺在那里，別人贊美你，并不會(huì)增加你的實(shí)力；而別人貶低你，也不會(huì)減少你的實(shí)力。

當(dāng)你意識(shí)到這點(diǎn)以后，就不會(huì)把別人的評(píng)價(jià)看得太重。當(dāng)一個(gè)人能放下自我，就能順從天地沖和之氣，達(dá)到“敬之不喜，侮之不怒”的豁達(dá)境界。

特征2：讓情緒自然來(lái)，自然去，不執(zhí)著。

莊子說(shuō)：“出怒不怒，則怒出于不怒矣；出為無(wú)為，則為出于無(wú)為矣。欲靜則平氣，欲神則順心，有為也。欲當(dāng)則緣于不得已。不得已之類，圣人之道?！?/p>

莊子的這個(gè)觀點(diǎn)，和我們習(xí)以為常的想法，不一樣。

莊子認(rèn)為，發(fā)出怒氣，而出于無(wú)心，那么這種怒火，就是無(wú)心之怒；有做作為而出于無(wú)心，那么這種作為就是無(wú)為。

想要達(dá)到心氣神寧的狀態(tài)，這種想要，本身也是一種有意而為。

不得已而為，才是圣人之道。

在日常生活中，如果我們想要調(diào)服自己的情緒，那么就要學(xué)會(huì)順導(dǎo)。讓情緒自然來(lái)，自然去，不執(zhí)著它。

之前有個(gè)讀者，他說(shuō)自己總是很煩躁，克制不住，問我怎么辦？

我說(shuō)，你不要克制它。讓它煩躁，你不當(dāng)它一回事，正常做你的事情，慢慢地，煩躁會(huì)自己消失。你越是克制它，它的力量就會(huì)像彈簧一樣，越壓，反彈越大。

特征3：順時(shí)而動(dòng)，應(yīng)事而為，不被個(gè)人心智干擾。

我們的大腦里，經(jīng)常會(huì)有兩個(gè)，或者兩個(gè)以上的聲音在掐架。

比如，你在減肥，卻又忍不住想吃東西。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)聲音會(huì)說(shuō)，忍住，要少吃點(diǎn)；另一個(gè)聲音說(shuō)，餓死了，真的好想吃呀。最后還是吃了，還會(huì)安慰自己說(shuō)，吃吧，吃飽了才有力氣減肥。

這個(gè)例子，就屬于被個(gè)人心智干擾。

每個(gè)人的心智，都會(huì)有很多矛盾的聲音，也就是我們常說(shuō)的“感到糾結(jié)”。

心智干擾，會(huì)浪費(fèi)人的心神和能量。

放下自我，不胡思亂想，該做某件事的時(shí)候，就立即去做，不思來(lái)想去很久。

莊子形容這種狀態(tài)，說(shuō)：“在己無(wú)居，形物自著；其動(dòng)若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響?！?/p>

當(dāng)一個(gè)人，可以停息大腦中的不同聲音，就能節(jié)省能量消耗。

這樣的人，不被個(gè)人心智干擾，行動(dòng)敏捷，做事高效，順時(shí)而動(dòng)，應(yīng)事而為，從而得到最大的自在。