我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)說(shuō)中國(guó)上下五千年，從最開(kāi)始的秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，在春秋時(shí)期建立了歷史上第一代全國(guó)統(tǒng)一的王朝，就在秦始皇開(kāi)始，中國(guó)也是從歷史上進(jìn)入封建時(shí)期的開(kāi)始，后來(lái)一直到最后一個(gè)朝代清朝才推翻這封建，中國(guó)經(jīng)過(guò)半殖民半封建社會(huì)，也經(jīng)過(guò)帝國(guó)主義的侵華，到最后成為現(xiàn)在的社會(huì)主義國(guó)家，這中間算起來(lái)也只是有兩千年的歷史，剩下的三千年在哪？
自從中國(guó)人民解放之后，國(guó)家的考古學(xué)家們都都在嘔心瀝血的去尋找屬于國(guó)家的歷史上流傳下來(lái)的寶物，想要一步步證實(shí)或者說(shuō)是揭開(kāi)中國(guó)的真正謎底。在這些考古專家一代又一代的努力中，我國(guó)發(fā)現(xiàn)了商朝和周朝的遺跡，又經(jīng)過(guò)很久的時(shí)間，在這些遺跡中找到更多的實(shí)物來(lái)證明是真的存在，在專家們的研究之后，得知這兩個(gè)王朝存在的時(shí)間加起來(lái)只有一千多年。
這就很奇怪了，不是說(shuō)五千年嗎？那剩余的兩千多年是什么文化存在我國(guó)的歷史上呢？
在現(xiàn)如今的史記上記載著，在商朝之前的中國(guó)，有著一千多年的歷史，這一千多年是中國(guó)最為出名的奴隸時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，有著非常分明的高低等級(jí)之分，奴隸制在當(dāng)時(shí)非常的盛行，在交易中，奴隸也是市場(chǎng)中可以隨意交換的東西，沒(méi)有屬于人的自由，當(dāng)時(shí)還盛行著首領(lǐng)的禪讓制，比較出名的首領(lǐng)就有堯舜禹。
這三位首領(lǐng)最出名的肯定是這個(gè)最后繼承的禹，當(dāng)時(shí)的禹受到百姓們的愛(ài)戴，治理洪災(zāi)從家門前路過(guò)三次都不回家的事情，得知此事的百姓對(duì)他更加的擁護(hù)，所以還在禹的名字前面加了個(gè)“大”字，以表當(dāng)時(shí)地位之高。
后來(lái)的大禹就成為開(kāi)創(chuàng)“家天下”的第一人，他的兒子啟成為夏朝的第一人，對(duì)于夏朝，其實(shí)對(duì)于歷史學(xué)家還是很有說(shuō)法的，覺(jué)得這個(gè)朝代是大禹傳說(shuō)演變而來(lái)，但是也有人相信是真的，關(guān)鍵是我國(guó)到現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文物而已，所以夏朝對(duì)我們非常的重要，發(fā)現(xiàn)夏朝對(duì)我國(guó)在全世界歷史上也有著很重要的地位。
在近年，國(guó)家在開(kāi)封發(fā)現(xiàn)了夏王朝的遺跡，但是還未開(kāi)始進(jìn)行挖掘，正是因?yàn)檫@些遺跡的發(fā)現(xiàn)，才讓我們對(duì)于模糊的夏王朝有了新的認(rèn)識(shí)。繼當(dāng)時(shí)的堯舜禹所屬的時(shí)代，到后來(lái)夏朝到現(xiàn)在，有著四千年左右的歷史，五千年的歷史還有一千年去哪了？這一千年就是始于離我們最遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)，不過(guò)時(shí)間悠久考古學(xué)家無(wú)法考證了。
在漢代流傳下來(lái)的史記中，流傳下來(lái)的歷史時(shí)間是從夏朝開(kāi)始到當(dāng)時(shí)的漢朝。這本史記上面的內(nèi)容都被我國(guó)一一證實(shí)，如果當(dāng)時(shí)的炎帝黃帝是傳言的話，當(dāng)時(shí)編寫此書的司馬遷為何要大費(fèi)周章的編寫此書呢？不過(guò)那個(gè)時(shí)代真的是否存在，國(guó)家肯定會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)得到答案。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，我國(guó)還是在很多地方找到了七八千年之前的文物，所以我們現(xiàn)在所說(shuō)的上下五千年，不一定是五千年，可能比五千年更久。
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