展覽序言
先祖造字，用刻鑿之法叩擊山河，開啟書法五千年的文明傳承史。書法由甲骨文始，傳篆籀，生隸變，興楷法，神行草，五千年寫滿傳承與創(chuàng)新的功勛！繪畫由巖畫始，經(jīng)白描，越渲染，精工筆，妙寫意，五千年的淵流寫滿了傳承與創(chuàng)新的精氣神！
當(dāng)代書畫藝術(shù)，正矗立在承前啟后的大時(shí)代，文化復(fù)興事關(guān)傳承之“復(fù)”，需要?jiǎng)?chuàng)新之“興”。一批富有擔(dān)當(dāng)精神和文化情懷的藝術(shù)家，以“復(fù)”卓修傳承，以“興”推動(dòng)創(chuàng)新！成為書畫文化古今永傳的中流砥柱！他們的造詣和功勛，將成為五千年書畫史的鼎新潮頭，讓傳承與創(chuàng)新成為推動(dòng)文化復(fù)興的雙重力量！
為了全視角、全方位展示當(dāng)代書畫藝術(shù)家的傳承精神和創(chuàng)新成就，我們開啟了當(dāng)代書畫傳承與創(chuàng)新成就展的大幕，意在彌合近代以來關(guān)于“創(chuàng)新”與“傳承”的戰(zhàn)火式紛爭，站在文化既需要源本之根，亦需要新鮮枝蔓的理性高度，倡導(dǎo)創(chuàng)新與傳承兼?zhèn)涞膬r(jià)值觀，把紛爭凝聚成合力，讓中國書畫藝術(shù)因?yàn)閭鞒卸皇Ц?，因?yàn)閯?chuàng)新激發(fā)無限的生命力！
所以本次入展的書畫作品，都兼?zhèn)鋫鞒信c創(chuàng)新的雙重格局，師于古法寫正宗，成于古典繪上品，又有師而不拘、成而不輟的進(jìn)取價(jià)值，借古開今，是謂孤標(biāo)塵外！每一件作品，都是藝術(shù)家鄭重交付給大時(shí)代的完美答卷，他們的真誠令人感動(dòng)，他們的造詣令人折服！向這些構(gòu)建東方審美體系的時(shí)代賢德致敬！基由他們的高屋建瓴，中國書畫藝術(shù)仍舊會源遠(yuǎn)流長，代不絕人！
古今相續(xù)，鼎立革新。本次展覽以藝術(shù)和諧為核心，以推動(dòng)美學(xué)發(fā)展為導(dǎo)向，以市場繁榮為追求，從文化、學(xué)術(shù)、市場三個(gè)層面為傳承與創(chuàng)新雙能的藝術(shù)家凝聚影響力，讓他們的影響力匯聚成當(dāng)代書畫藝術(shù)借古開今的核動(dòng)能！盛世大展，利在千秋！
馬大悲，別名馬國慶，號"大悲子"，結(jié)舍四品廬，1963年生于齊齊哈爾。中國工藝美術(shù)家協(xié)會理事、中國書畫名家聯(lián)合會副主席、黑龍江省工藝美協(xié)大師、工藝美術(shù)大師，中山畫院副院長、散木印社副社長,中國人才庫入庫人才。
畢業(yè)于中央工藝學(xué)院研究生班，北大國學(xué)四班。1982年—1984年 齊齊哈爾市公安局交警支隊(duì)宣傳科。1984年—1987年 北京大學(xué)國學(xué)四班季羨林研究生班。1991年—2001年 中國河洛藝術(shù)研究院院長。2000始做為首批齊齊哈爾畫家步入景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)陶瓷工藝。十余年的窯火歷練結(jié)合中國畫技巧和現(xiàn)代構(gòu)成元素進(jìn)行藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作。2001年—2012年 湖北武漢書法院副院長。2004年9月 中央工藝美術(shù)學(xué)院研究生班。2005年 擔(dān)任河南省藝術(shù)研究院院長。2008年 擔(dān)任山東省書畫研究院研究員。2010年獲黑龍江省第二屆“百花杯”工藝美術(shù)精品展中“鴻運(yùn)當(dāng)頭”獲“金獎(jiǎng)”。2015年卜奎鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)（金獎(jiǎng)）。2016年07月至今在齊齊哈爾市職業(yè)教育中心學(xué)校任研究員。2018年8月20日 經(jīng)中國文化藝術(shù)管理中心專家評審組審核，錄入中國文化藝術(shù)人才庫。
馬大悲作品欣賞
寫意縱筆 妙趣獨(dú)具
——記著名畫家馬大悲
傳統(tǒng)寫意畫，尤其是大寫意畫作，向來是主張用意為第一，形似為其次。以神為貴，意至形從，乃是寫意畫作的精髓所在。今著名畫家馬大悲先生，作為畫壇中的藝術(shù)名家，他在寫意畫的藝術(shù)創(chuàng)作上，可謂是有著十分深厚的領(lǐng)悟和造詣。先生寫意，固有三法。其一乃是首重于寫意筆法，筆致皆以心而運(yùn)之，樸拙老練，蒼勁渾厚，其二則是重于施墨，墨法濃淡相宜，淡墨不顯暗澀，濃墨不顯焦躁，其三，也是最后一點(diǎn)，則是重于畫面構(gòu)圖，先生作品雖然題材博廣，但其作中的構(gòu)圖卻是主題明確，且畫中常有匠心獨(dú)運(yùn)之妙！可以說，馬大悲先生的寫意畫作，在常人眼里是超然之作！在行家眼里亦是高格之作！
先生畫牛禽，從不局限于牛的外表結(jié)構(gòu)，而是充分汲取了牛的內(nèi)在品格和精神，臂如牛的堅(jiān)韌不拔和埋頭苦干，這些在牛身上的精神品格，在先生的畫中得到了全面的詮釋和呈現(xiàn)。通幅筆墨，極重濃厚，中鋒側(cè)鋒逆鋒皆有佳妙之運(yùn)，牛兒時(shí)呈平視，時(shí)呈俯首，整個(gè)畫面不僅僅只是牛的形態(tài)之作，更是彰顯出了一股濃郁的悠然自得之氣！同時(shí)這也正是從側(cè)面映照出了先生不逐名利的一面，相對于那些只顧名利，而摒傳統(tǒng)的畫家，如此鮮明的對比，大眾視之，一目了然！
花鳥畫，尤其是重彩寫意花鳥畫，可謂是入門容易，提升難，而想要在畫好畫妙的同時(shí)畫出格調(diào)畫出內(nèi)涵，則更是難上加難了。一般畫家所畫的重彩寫意花鳥，大都脫離不了俗氣，這因?yàn)榇蠖鄶?shù)畫家都并沒有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，并且在設(shè)色上也是常常難以脫離大紅大綠的用色方式，作品流于俗作，呈現(xiàn)出江湖粗氣，也就是在所難免的事了。馬大悲先生則不同，先生的重彩寫意花鳥畫，其技法是源于傳統(tǒng)技法，同時(shí)他又能夠充分脫離對物象表面的單一描繪，轉(zhuǎn)而去重視物象的審美參照和神韻描繪，僅在這一點(diǎn)上，先生就已超過了大部分畫家?；B墨色渾融，筆致飽滿，同時(shí)筆墨又能根據(jù)花卉的形態(tài)不同來進(jìn)行捻轉(zhuǎn)變化，從而將每一種花的色階變化和形態(tài)充分的描繪了出來，通幅作品之中，可謂是既有整體的渾融之氣，又不失局部的細(xì)膩微變！恣意花鳥，情韻豐富！
山水方面，先生則展現(xiàn)出了與眾不同的一面，其山水畫最大的特點(diǎn)就是兼工帶寫，骨法用筆，尤其是整個(gè)山水的筆法，先生可謂是做到了極致。他的山水，以骨法用筆為基礎(chǔ)，以外師自然造化為法度，整個(gè)山水源于寫生，卻又升華于技法，兩者的相融，造就了先生如今的山水境界。總的來說，先生的山水畫作，是有著自己的東西，當(dāng)然也不乏新的超越，作品中的兼工帶寫，就依然彰顯出了其筆墨的至深功底。筆細(xì)而不弱，墨密而不堵，山體于虛中有實(shí)，于實(shí)中有虛，線面相構(gòu)，形體得成！
寫意縱筆，妙趣獨(dú)具。大寫意丹青，除了要有很強(qiáng)的創(chuàng)作功底，畫家的文化修養(yǎng)和藝術(shù)才華，甚至人品的高低，也會默默的影響到作品的創(chuàng)作。正所謂一步一個(gè)腳印，馬大悲先生作為當(dāng)今的大寫意畫家，他的藝術(shù)創(chuàng)作顯然是十分平實(shí)的，得益于此，先生的各個(gè)方面，都得到了充足的升華和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，能吃透傳統(tǒng)精髓，又求于自我精神，藝術(shù)面貌，雅俗共賞！
江上
《盛世當(dāng)歌》總編室主任
