品讀歷史，解讀優(yōu)秀家庭文化。
要說(shuō)中國(guó)最早的傳承“孝”義的大師，不得不提到至圣先師孔老夫子?？鬃訛榇淼娜寮覍W(xué)派，對(duì)“孝”是如何理解的呢？
有一次，孔子周游齊國(guó)路上遇見(jiàn)皋魚(yú)，見(jiàn)他在路旁哭泣，神情悲痛，下車詢問(wèn)他原因。
原文:
皋魚(yú)曰：“年少時(shí)為了學(xué)習(xí)，周游諸侯國(guó)，沒(méi)有把照顧親人放在首位。這是過(guò)失之一；我的志向崇高，不去侍奉庸君，到頭來(lái)事業(yè)無(wú)成。這是過(guò)失之二；和朋友交情深厚，卻因?yàn)樾∈聰嘟^聯(lián)系。這是過(guò)失之三。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止﹐子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見(jiàn)者，親也。吾請(qǐng)從此辭矣。”立槁而死。
這件事發(fā)生在春秋，齊國(guó)孝子皋魚(yú)和孔子。據(jù)記載皋魚(yú)從小勤奮好學(xué)，后成為齊國(guó)君主的得力大臣，但也因此耽誤了侍奉父母的大好時(shí)光。
最后投水自盡，表達(dá)對(duì)父母的懺悔。
皋魚(yú)和孔子懺悔中，留下了一句后世流傳很廣的話“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
最早記載于《孔子家語(yǔ)·卷二·致思第八》。意思是樹(shù)想靜止，風(fēng)卻不停的刮動(dòng)枝葉；子女想贍養(yǎng)父母盡孝，父母卻已離開(kāi)人世。
這句話感嘆時(shí)間流逝不等人，子女想要給長(zhǎng)輩盡孝，卻已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。借這種比喻手法，傳遞了“盡孝要趁早”的傳統(tǒng)家庭觀念。
古話說(shuō)“自古忠孝兩難全”。
放在現(xiàn)代社會(huì)，這兩類人都能找到真實(shí)案例。相比之下，因覺(jué)得自己不夠孝順而自盡懺悔的子女不多；后者為了權(quán)力、地位、金錢(qián)等因素傷害父母的子女會(huì)更多些。
“孤寡老人”“空巢老人”，成為了社會(huì)上一些家庭的寫(xiě)照。
其實(shí)，我們每個(gè)人心里都裝著“孝”的意識(shí)，只是很多人希望自己能混出個(gè)模樣來(lái)，再到父母面前給他們提供更好的贍養(yǎng)。
但是，往往忽視了時(shí)間的無(wú)情。
在外打拼，父母打電話過(guò)來(lái)，我們報(bào)喜不報(bào)憂，父母也是如此，講了半小時(shí)的電話，他們說(shuō)的都是反復(fù)那幾句，在外面要照顧好自己、天冷了不要圖漂亮不加衣服、早上早起幾分鐘早飯一定要吃。
到了過(guò)年，風(fēng)風(fēng)火火的趕回去，發(fā)現(xiàn)明明才過(guò)一年，父母的兩鬢竟長(zhǎng)出些白發(fā)，光滑的臉蛋也生出深淺不一的皺紋。
這時(shí)候，父母最常說(shuō)的，就是你能不能在家多待幾天？明天想吃什么，我給你做？在外面過(guò)得怎么樣？工作還順利嗎？
時(shí)光如白駒過(guò)隙。孝順父母的日子也是過(guò)去了就不再有。
所以，子女盡孝，一定要趁著父母仍健在的日子里，從當(dāng)下做起，從小事做起。
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