李白一生曾數(shù)次游洞庭湖，寫下了許多詩篇，但寫岳陽樓流傳至今的卻只有這一篇。這是作者晚年從流放夜郵途中遇赦由江陵至岳陽所作，在達(dá)觀中時露凄惋的影子。
與夏十二登岳陽樓
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
李白
首聯(lián)寫登樓所見，岳陽盡收眼底，洞庭廣闊的湖面在眼前展開。頜聯(lián)描寫上空的雁陣和月色，是初夜之景，為上聯(lián)的補充。雁引和山銜相對，愁心和好月相對，去和來相對，比較工嚴(yán)，也有氣魄，雖不似杜甫“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”（《登岳陽樓》）的開闊豁達(dá)，卻也別有特色。其情景交融方面，為杜詩所不及。
洞庭湖
愁心隨雁陣飛去，說明流放歲月的轉(zhuǎn)機；好月被山銜而去，暗寓登樓心情之暢快，可以說有尺人豆馬雖小而大的長處。給自然物以人的感情和行為，是李白詩慣有的特點，這兩句也如此。頸聯(lián)側(cè)寫岳陽樓之高，從下榻、行杯的角度來寫，不僅交代出登樓的具體內(nèi)容，而且給人新鮮之感，不一般化。尾聯(lián)寫詩人與夏十二在岳陽樓中翩翩起舞，涼風(fēng)吹拂，舞袖低回，活畫出他晚年經(jīng)難歷劫仍樂觀豪邁的形象。其中“醉后”與上聯(lián)“行杯”相連，舞影與好月相接，也非偶然之筆。詩是完整的，又是巧妙的。
岳陽樓
宿五松山下荀溫家
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
宿五松山下荀溫家
古人說：“世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情”。詩人的生活道路經(jīng)過那么多曲折，遭受過那么多人情冷暖、萍飄蓬轉(zhuǎn)之后，這時正是上元二年（761），他雖被大赦回來，再無性命之憂，但卻年老多病、孤苦無依，仍然只得到處漫游。秋天，他來到五松山下，尋訪舊日的朋友，但大約一個也沒有找著，只得投宿在一個不相識的窮苦老婦人家。
這個姓荀的老婦人馨其所有對他進(jìn)行了熱情的款待，表現(xiàn)了勞動人民深厚的感情。詩人懷著極為感激和慚愧的心情寫下了這首詩，同時，對勞動人民的苦難生活作了真實的描繪。這一年已經(jīng)是安史之亂的第六個年頭，江南雖未直接受兵幽破壞，但民生早已十分凋弊，又加以饑荒嚴(yán)重，甚至到了人食人的地步。從這個角度看，此詩不僅對于了解作者晚年生活是重要的，而且也具有詩史的意義。
安史之亂
詩共八句，是一首五律。第一、二句作者寫自己宿處的寂寥寡歡，是直敘。三、四句放開筆寫宿處周圍田家的生活，他們白天秋收很辛苦，晚上鄰女舂米聲聲，還勞作不息，一個“苦”，一個“寒”，極寫當(dāng)時農(nóng)村凋弊的實況，雖然是秋收時節(jié)，卻并無豐收的歡樂。五、六句把自己與田家聯(lián)系起來，作一收束。荀溫來送飯，禮節(jié)甚恭，卻并無好飯好菜，只有雕胡和素盤而已，秋收時尚且只有雜糧相拌，那五荒六月就可以想見了。
鄰家女舂米
最后兩句繼寫作者的心情，一是自然成章，二是與開頭照應(yīng)。詩人把荀溫比成周濟韓信的漂母，覺得再三道謝也還吃不下飯，這種感情是很真摯的。試想想，這個曾經(jīng)“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”充滿著樂觀的人，這個曾經(jīng)“五侯七貴同杯酒，風(fēng)流肯落他人后？”
經(jīng)歷過巨大榮華的人，這個曾經(jīng)“黃金到手快意：盡，昨日破產(chǎn)今朝貧”揮金輕財?shù)娜耍@個曾經(jīng)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”有著強烈的身尊心的人，如今卻寫出這樣的詩句，你就不能不豁然動容、滿然淚下了。我覺得，s和杜甫《羌村三首：》典三：“請為父老歌，艱難槐深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”的詩句，從感情到格調(diào)都有異工同曲之妙。
參考資料
《與夏十二登岳陽樓》
《宿五松山下荀溫家》
