唐玄宗是大唐歷史上一位非常特殊地君王，他在位時(shí)，開創(chuàng)了大唐的開元盛世，又在后期因?yàn)槿斡眉槌?、沉迷女色而荒廢政事，導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)?？梢哉f，唐玄宗既是大唐盛世的締造者，也是大唐由盛轉(zhuǎn)衰的推動(dòng)者。正因?yàn)榇耍笕藢?duì)他的態(tài)度分歧很大。
比如最近熱播的《長安十二時(shí)辰》里，對(duì)于唐玄宗的稱呼是“圣人”。這個(gè)在我國文化史上具有崇高地位的稱呼，突然用在了一位君王的身上，讓觀眾一陣錯(cuò)愕，還以為是用錯(cuò)了地方。
那么，歷史上唐玄宗是否被稱為過圣人呢？《長安十二時(shí)辰》是否用錯(cuò)了呢？
其實(shí)，這部以考據(jù)出名的電視劇，在“圣人”這個(gè)稱呼上，還真沒出錯(cuò)。下面，我們便來看一看唐玄宗被稱為“圣人”的歷史緣由吧。首先，我們要明白在唐玄宗時(shí)期，“圣人”這個(gè)稱呼意味著什么，是不是我們今天理解的這個(gè)“圣人”的含義。
因?yàn)樘瞥匾暤澜痰木壒?，他們不僅把老子、莊子這些道家的代表任務(wù)稱神、稱圣，還將道教列為國教。所以，在唐朝的時(shí)候，圣人這兩個(gè)字代表的含義和今天是有所不同地。
在唐玄宗時(shí)期，圣人的數(shù)量有那么幾位，比如唐玄宗、安祿山、史思明等人，都曾被稱為“圣人”。
關(guān)于“圣人”這種稱呼在唐代有五種含義：
1、專指孔子；
《孟子．公孫丑上》：子夏、子游、子張，皆圣人有之一體。
2、指一種清酒；
《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。
3、指皇帝；
《資治通鑒·唐玄宗天寶十四載》:“祿山踞床微起,亦不拜,曰:‘圣人安隱.’”
《禮記·大傳》：圣人南面而治天下，必自人道始矣。
《新唐書·卷一三九·李泌傳》：著黃者圣人，著白者山人。
4、指佛道兩家修行有成的人；
5、指安祿山、史思明這樣的民間冊(cè)封對(duì)象。
《長安十二時(shí)辰》里面的“圣人”稱呼，想來便是依據(jù)《新唐書》中的記載刻畫而出的。
在唐代，人們之所以會(huì)把唐玄宗稱為“圣人”，是因?yàn)樗趫?zhí)政前期開創(chuàng)的開元盛世，百姓們對(duì)他的功績感到欽佩，便在朝廷的引導(dǎo)下，將其稱作“圣人”。唐玄宗本人也是個(gè)非常在乎別人夸贊他的行為，安祿山這位后來的“圣人”便投其所好，將他的這一形象進(jìn)一步放大。
圣人稱呼皇帝，源自于古時(shí)候百姓對(duì)君王的期待，《禮記》載上古的三皇五帝因?yàn)楣儽环Q為圣君、圣人，因此，后世的君王也希望自己能夠在名聲上和上古賢者比肩。后來發(fā)展的過程中，“圣人”“圣君”的形象便發(fā)生了重疊，像武則天也曾經(jīng)稱過圣，便是出于名聲考慮的緣故。
我們?cè)诳垂叛b劇的時(shí)候，很容易以今天的思維去看待當(dāng)時(shí)的事情，因此，由于知識(shí)體系的不同，古今觀念很容易出現(xiàn)誤差，這也就造成了很多人對(duì)于劇中的“圣人”表示茫然或者是編劇出錯(cuò)的緣故。但實(shí)際上，唐玄宗時(shí)期，確實(shí)存在著大家把他稱為圣人的現(xiàn)象，以至于后來的安史之亂中，史思明和安祿山都將這個(gè)模式搬運(yùn)了過來，當(dāng)然，這又是另一個(gè)故事了。
文/腦洞趣味歷史
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參考資料《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》《三國志》《孟子》《禮記》
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