尚方寶劍和免死金牌誰(shuí)更有用的問(wèn)題，《鹿鼎記》里韋小寶和吳應(yīng)熊就曾面對(duì)過(guò)，這就是個(gè)典型的矛與盾誰(shuí)更強(qiáng)的問(wèn)題。
其實(shí)，尚方寶劍一開(kāi)始只是指皇帝存放在“尚方”的好劍罷了，只是在演變的過(guò)程中，它漸漸變成了王權(quán)的象征，才有了見(jiàn)劍如見(jiàn)天子的說(shuō)法。
軍事上，尚方寶劍具有先斬后奏的權(quán)力，是出現(xiàn)在宋朝，《武經(jīng)備要》記載：“本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽(tīng)其專殺?！?/p>
政治上，大概在明朝才出現(xiàn)尚方寶劍用于斬殺大臣的記錄。
明朝劉基《贈(zèng)周宗道六十四韻》：“先封尚方堍，按法誅奸贓。”
所以，我們熟悉的包青天拿著尚方寶劍殺奸邪的故事，是出自明朝及之后的人創(chuàng)造的故事了。
與尚方寶劍殺人相對(duì)的是免死金牌（正確的稱呼為丹書鐵契），那是皇帝賜給有功勞的大臣，可以免除除謀反最之外一切罪行的“安全證”。
當(dāng)尚方寶劍和免死金牌相遇時(shí)，如果符合以下情況，尚方寶劍可以直接斬殺持有免死金牌的大臣：
1、行軍打仗時(shí)，尚方寶劍的持有人作出重大決策，擁有免死金牌的人，卻在此時(shí)作死（爭(zhēng)權(quán)、通敵、妨礙行軍）。
那么，尚方寶劍的持有人便可以便宜行事。
2、其他皇帝的免死金牌遇到當(dāng)代統(tǒng)治者的“尚方寶劍”。
3、牽扯進(jìn)謀反、宮變，此時(shí)，有再多免死金牌也是擋不住“尚方寶劍”這個(gè)代表王權(quán)的利器的。
綜上，在古代若是有人以為自己身上有著免死金牌，就真的高枕無(wú)憂，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。免死金牌固然很難得，局限也多，比如謀反便是不赦之罪。
畢竟皇帝給大臣頒發(fā)免死金牌，不是為了讓他們?yōu)樗麨?，而是出于他們?yōu)閲?guó)家做出的巨大貢獻(xiàn)，給的一塊保護(hù)用的護(hù)身符。
但這個(gè)保護(hù)，是指新的皇帝認(rèn)這塊牌子的權(quán)威，或者他們沒(méi)有拿著牌子去犯事，然后大呼：我有免死金牌，誰(shuí)敢拿我！
若是到了這種時(shí)候，尚方寶劍就真的到了出鞘的時(shí)候。
文/腦洞趣味歷史
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