麥家說(shuō)：讀書(shū)，不是向外的利器，而是回家的路。
后臺(tái)回復(fù)“讀書(shū)計(jì)劃”，開(kāi)啟好書(shū)共度之旅。一起讀書(shū)，一起用心生活。
昨天的共讀中，我們陪著杜甫一起經(jīng)歷了流亡、被俘、求職、與家人團(tuán)聚等種種遭遇，看到了生活的辛酸和生命的無(wú)常。
此時(shí)的杜甫已到了不惑之年，人生的最后階段，他是如何度過(guò)的呢？
讓我們繼續(xù)今天的共讀。
1
前往華州的路上，杜甫看到官吏對(duì)待百姓的手段，加深了對(duì)當(dāng)下政治的認(rèn)識(shí)。這一切情形和他心中期待的情形相差甚遠(yuǎn)。
國(guó)家的災(zāi)難還沒(méi)解除，肅宗也和他的父親一樣，開(kāi)始迷信神仙，各地郡縣又爭(zhēng)先恐后地呈現(xiàn)祥瑞之象。官僚之間斗爭(zhēng)不斷，制造出一系列黨派矛盾，沒(méi)有人把百姓的死活放在心上。
杜甫對(duì)政治徹底失望了，他覺(jué)得自己在華州做一個(gè)小小的司功參軍發(fā)揮不出什么作用，實(shí)在沒(méi)意思，不久便放棄了這個(gè)職位。
因?yàn)槁尻?yáng)暴亂不斷，杜甫無(wú)法回老家，只好跟著遠(yuǎn)方親戚前往秦州。秦州遠(yuǎn)在甘肅，他們一家人跋山涉水去到那里，度過(guò)了一段短暫的平靜生活。
由于家貧如洗，杜甫重操起舊業(yè)，采賣(mài)藥材，我們?cè)诙旁?shī)中，經(jīng)常能讀到關(guān)于采藥和制藥的詩(shī)句。
然而，親友的幫助和賣(mài)藥的副業(yè)都不能解決他生活的困難，杜甫在饑寒交迫中病倒了，持續(xù)的高燒讓他耗盡體力，瘦成了一把枯柴。
令人驚訝的是，在這種艱難的情況下，杜甫依然堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，他在這半年內(nèi)流傳下來(lái)的詩(shī)大約有一百二十首，相當(dāng)高產(chǎn)。
2
杜甫在秦州住了不到四個(gè)月，沒(méi)有能力蓋房子，生活依舊困頓。正在他走投無(wú)路時(shí)，同谷縣有一位“佳主人”來(lái)信，真誠(chéng)地邀請(qǐng)他過(guò)去居住。
杜甫聽(tīng)說(shuō)同谷盛產(chǎn)紅薯，竹林里有新鮮的冬筍，物產(chǎn)豐富，于是決定離開(kāi)秦州到同谷去。
他在初冬時(shí)期從秦州趕到同谷，那位“佳主人”并沒(méi)有如信上所說(shuō)，給他提供什么實(shí)質(zhì)性幫助。在同谷停留了一個(gè)月后，杜甫帶著一家老少啟程入蜀。
這段路程十分艱苦，李白早在《蜀道難》里就描寫(xiě)過(guò)前往西蜀的路途兇險(xiǎn)，困難重重。
杜甫此行自然免不了與山川一番搏斗，他在青陽(yáng)峽里看見(jiàn)——溪西五里石，奮怒向我落。（《青陽(yáng)峽》）在巖石邊聽(tīng)到——熊羆哮我東，虎豹號(hào)我西。（《石龕》）
就這樣，杜甫每走一步，克服一步的艱難，憑借頑強(qiáng)的意志在年底到達(dá)成都。
唐朝有句話(huà)，叫“揚(yáng)一益二”，揚(yáng)是揚(yáng)州，益是成都，這句話(huà)是指除了長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，最繁榮的城市就要算揚(yáng)州和成都了。
當(dāng)時(shí)的西蜀不僅有豐富的農(nóng)業(yè)、礦業(yè)，絲織品和瓷器也馳名中外。這篇土地雖然像一個(gè)低凹的盆一樣，被兇險(xiǎn)的山川包圍著，但卻阻止不了國(guó)內(nèi)外的商人來(lái)這里販運(yùn)貨物，進(jìn)行交易。
因此，安史之亂時(shí)期，中原大地餓殍遍野、民不聊生，可是西蜀還能保持安定。
唐玄宗曾一度率領(lǐng)一批人想逃到成都，普通百姓也有不少人流亡到這里，大家想得都是，在富庶的地方，生活比較容易維持。
杜甫到達(dá)成都后，在西郊外的浣花溪寺寄居了一段時(shí)間，后來(lái)他在浣花溪畔找到一塊荒地，開(kāi)辟了一畝大的地方，并在朋友和親戚的幫助下，建起一座并不十分堅(jiān)固的茅屋。
這座茅屋被后人稱(chēng)為“杜甫草堂”。
草堂雖簡(jiǎn)陋，卻是一個(gè)真正安身的地方。杜甫非常高興，他總算結(jié)束了居無(wú)定所的流亡生活，可以停下腳步稍作歇息。
從此，這座樸素簡(jiǎn)陋的茅屋成為了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地，人們提到杜甫，總忘不了成都浣花溪畔的草堂。
3
杜甫離開(kāi)了動(dòng)蕩不安的長(zhǎng)安和兵戈四起的環(huán)境，在成都草堂，他的眼睛里只看見(jiàn)蜻蜓低飛，荷葉微動(dòng)。
多年在饑寒與不安中度過(guò)，如今暫得休息，自然界中的一切事物，在他看起來(lái)都無(wú)比美好。
當(dāng)詩(shī)人有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，世間就增加了更多詩(shī)情畫(huà)意。
杜甫在這時(shí)期寫(xiě)了許多歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)，其中有我們熟悉的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”等等。
然而，他并沒(méi)有一味地沉醉在春光里。當(dāng)夏天來(lái)臨，暴風(fēng)雨襲擊時(shí)，草堂外的藥園子損失慘重，連旁邊的大樹(shù)也被連根拔起。
還有一次，秋風(fēng)怒號(hào)，將草堂頂上的茅草統(tǒng)統(tǒng)卷走，雨下了一整夜，屋里沒(méi)有一塊干的地方。
杜甫在漫漫長(zhǎng)夜里失眠了，他由自己的災(zāi)難想到流離失所的人們，唱出了振聾發(fā)聵的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
如果國(guó)家能夠復(fù)興，重現(xiàn)盛世太平，他會(huì)毫不猶豫地犧牲自己，只求天下受苦受難的人們免于饑寒。
好在天無(wú)絕人之路，雖然身在異鄉(xiāng)沒(méi)有親戚和舊友，但杜甫總會(huì)遇到一些善良樸實(shí)的好心人，幫他渡過(guò)難關(guān)。
草堂的北邊住著一個(gè)退休的縣令，喜歡喝酒寫(xiě)詩(shī)；南邊住著一位朱山人，性格豪放。
春天，隔壁黃四娘家的百花盛開(kāi)，美不勝收；周?chē)従蛹曳N了櫻桃，每到豐收的時(shí)候就送來(lái)嘗鮮。
這些新朋友熱情、質(zhì)樸，彼此之間沒(méi)有猜忌。他們給思念家鄉(xiāng)和親人、多病憂(yōu)愁的杜甫帶來(lái)不少的安慰。
4
古人曾說(shuō)人生有四大樂(lè)事，其中一件是——他鄉(xiāng)遇故知。
真正讓草堂變得熱鬧，充滿(mǎn)生機(jī)的時(shí)刻，是好朋友前來(lái)拜訪。
我們?cè)谇懊娴墓沧x中了解到，杜甫二十多歲時(shí)曾和李白、高適一起漫游，三人結(jié)下了深厚的友誼。
在交通閉塞、通訊落后的年代，有些朋友一輩子也見(jiàn)不了幾次。
公元760年的深秋，高適到來(lái)到蜀州擔(dān)任刺史，他帶著酒到草堂探望杜甫，杜甫悲喜交加，自愧沒(méi)有好菜招待。
此次相見(jiàn)，他們二人都白了頭發(fā)，回想起曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的青年歲月，感慨良久。
除了高適之外，還有一位好朋友，給予杜甫很大幫助，這個(gè)人就是嚴(yán)武。
嚴(yán)武和杜甫曾經(jīng)一起擔(dān)任過(guò)肅宗的拾遺，只不過(guò)杜甫沒(méi)多久便罷官了，而嚴(yán)武一路高升，公元762年被任命為 成都府尹 兼 節(jié)度使。
他也經(jīng)常帶著侍從到浣花溪邊拜訪杜甫，兩人喝酒聊天，興致來(lái)時(shí)還會(huì)親自下廚烹飪幾個(gè)小菜，十分快樂(lè)。
可是僅僅過(guò)了四個(gè)月，嚴(yán)武被召喚回京，新上任的府尹徐知道立刻叛變，成都當(dāng)時(shí)的混亂情況不亞于安史之亂中的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。
血雨腥風(fēng)中，杜甫帶領(lǐng)家人逃往梓州，一年九個(gè)月后，嚴(yán)武再次鎮(zhèn)壓蜀地，杜甫喜聞故人歸來(lái)，才又重新回到草堂。
這段時(shí)間，杜甫的日子十分艱難，嚴(yán)武舉薦他為檢校工部員外郎，做了自己幕府的參謀，因此，后人又稱(chēng)杜甫為杜工部。
然而，年老體衰的杜甫無(wú)法適應(yīng)幕府嚴(yán)苛呆板的生活，也不喜歡互相猜忌、互相攻擊的行為，很快又辭了職。
5
公元765年，嚴(yán)武去世，杜甫在成都失去了依靠。在此之前，杜甫最好的朋友，以及他同時(shí)代中第一流的詩(shī)人，除了岑參還在嘉州作刺史外，大多都去世了。
王維、李白、高適、房琯、鄭虔以及嚴(yán)武，他們的相繼離世，帶給杜甫沉重的打擊，隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，他對(duì)故鄉(xiāng)的思念也越來(lái)越濃。
于是，他率領(lǐng)家人離開(kāi)草堂，雇了一條小船，打算走水路回家。他們先到江陵，經(jīng)過(guò)公安，漂泊到湖南岳陽(yáng)。
眼看離家已經(jīng)不遠(yuǎn)了，苦于沒(méi)有盤(pán)纏，不但不能北歸，還被迫朝著反方向行走。
這一路上，杜甫將所見(jiàn)所聞都寫(xiě)成了詩(shī)。聽(tīng)聞洛陽(yáng)收復(fù)時(shí)，他驚喜地寫(xiě)道：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。感懷身世時(shí)，又寫(xiě)下：飄飄何所似？天地一沙鷗。
公元770年，杜甫遇到江水暴漲，五天沒(méi)吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來(lái)酒肉，方才得救。
但是，他已被病痛折磨得不成人形，不久后，便在湘江上的一葉扁舟中告別人世，享年五十九歲。杜甫死后，家人無(wú)力安葬，只好把他的靈柩暫放在岳州。
四十三年后，他的孫子經(jīng)過(guò)很大努力才從將杜甫的遺骸運(yùn)到偃師，安葬在祖先杜預(yù)墓附近，杜審言墓的旁邊。
杜甫的孫子搬運(yùn)祖父的靈柩時(shí)路過(guò)荊州，遇見(jiàn)了詩(shī)人元稹，元稹給杜甫寫(xiě)了一篇墓志銘，說(shuō)自有詩(shī)人以來(lái)，沒(méi)有像杜甫這樣偉大的。
杜甫在世時(shí)，寫(xiě)的詩(shī)沒(méi)有受到廣大認(rèn)可。直到宋朝開(kāi)始，王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇倍至，從此研究杜詩(shī)之風(fēng)一發(fā)不可收拾，千百年來(lái)，熱度不減。
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫一生流浪，歷經(jīng)憂(yōu)患，卻心胸寬廣，不放棄希望，他將自己的經(jīng)歷凝聚成富有力量的語(yǔ)言，反映了一個(gè)時(shí)代的歷史，描繪了祖國(guó)的壯麗河山。
他用頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神，擴(kuò)展了生命的厚度，也給人間留下了一首首好詩(shī)。讀到這里，一代詩(shī)圣的一生就到此結(jié)束了。
明天我們將一起回顧本次共讀，重拾偉大的靈魂帶來(lái)的感動(dòng)與啟發(fā)。
領(lǐng)讀人：蒙湘。用心寫(xiě)好文的追夢(mèng)人。
主播：甄大甄。微博@甄大甄，一個(gè)擁有執(zhí)著夢(mèng)想的假文藝青年，騎馬唱歌的日子，還有我的聲音陪伴你。
責(zé)編：胡楊
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