孔子認(rèn)為子路伉直好勇。這既是對(duì)子路個(gè)性的貼切總結(jié)，也像是一道催命符，死死的黏在子路身上，最終伴隨子路成為一攤?cè)忉u。
子路，即孔子弟子仲由。字子路，又字季路，因而后人尊稱其為子路。魯襄公三十一年（前542），子路出生在魯國(guó)卞地（今山東省濟(jì)寧市泗水縣泉林鎮(zhèn)汴橋村）的一戶貧苦農(nóng)家。生在這樣一個(gè)終日為溫飽而掙扎的家庭，子路從小就不得不參與勞作，以減輕家庭負(fù)擔(dān)。
在田間地頭長(zhǎng)大，子路便是注定了的為人肆意而實(shí)在，不重禮節(jié)。《史記》記載，早年的子路性格直爽，為人豪放，身上頗有種'路見(jiàn)不平一聲吼'的氣概。他佩戴的帽子似雄雞尾，引人矚目；他攜帶用公豬的獠牙裝飾的刀劍，讓人畏懼。正是因?yàn)樽勇肥沁@么個(gè)五大三粗的漢子，才會(huì)一開(kāi)始瞧不起看起來(lái)'手無(wú)縛雞之力'的孔子，才會(huì)一而再、再而三的冒犯，甚至欺負(fù)孔子。
好在孔子大度，不把子路的出格行為往心里去。相反，孔子還專門設(shè)計(jì)，一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)子路去接觸、接受禮樂(lè)制度。在孔子的悉心引導(dǎo)之下，子路終于認(rèn)清自己的不足，正式對(duì)孔子行拜師禮，成為孔子的學(xué)生。
但江山易改，本性難移。子路雖然一直跟隨在孔子身邊，侍奉孔子，求學(xué)于孔子。但他原本養(yǎng)成的伉直好勇的個(gè)性，卻一點(diǎn)沒(méi)變?？鬃釉u(píng)價(jià)說(shuō)，'（子路）好勇過(guò)我，無(wú)所取材'。在孔子看來(lái)，子路勇武而又直爽，有意愿也有能力幫助百姓維護(hù)正義，本來(lái)是件好事。但子路過(guò)于'一根筋'，有些好斗，過(guò)于剛烈。孔子擔(dān)心，萬(wàn)事有度，子路這樣很容易招惹到別人，最終落得個(gè)'不得其死'的下場(chǎng)。
本性勇武是一方面，孔子還曾說(shuō)，'由（即子路）也升堂矣，未入于室也。'這話精簡(jiǎn)一下，就是成語(yǔ)'登堂入室'。在孔子看來(lái)，子路雖然長(zhǎng)期跟在自己身邊學(xué)習(xí)，但其實(shí)子路學(xué)到的都是一些禮樂(lè)的皮毛。禮樂(lè)的內(nèi)核并未被子路內(nèi)化。子路還只是一個(gè)穿著君子之衣的一般人。
這樣一個(gè)野氣未脫的大漢，做官之后極易與官場(chǎng)格格不入。據(jù)傳，子路曾在邵地做官。當(dāng)時(shí)掌握魯國(guó)實(shí)權(quán)的季氏命令人們?cè)谖鍌€(gè)月以內(nèi)修筑一條運(yùn)河。而邵地正好被這條計(jì)劃中的運(yùn)河穿過(guò)。
當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限，魯國(guó)的財(cái)政狀況也一般。要求百姓在五個(gè)月內(nèi)修筑一條運(yùn)河，難度極大。為了激勵(lì)百姓，緩解財(cái)政壓力，子路自掏腰包，把自己的俸祿和家里的糧食拿出來(lái)當(dāng)作補(bǔ)貼。這事乍一看是子路為人厚道、豪放，善待百姓?？烧缈鬃铀f(shuō)，這是一種越權(quán)。子路的行為雖然是一種仁義之舉，但也是他不把上級(jí)權(quán)貴放在眼里的結(jié)果。這么一個(gè)'一根筋'式的追求仁義的人，難以避免與權(quán)貴發(fā)生矛盾。
盡管自己的仁義之舉不被老師認(rèn)同。子路卻還是堅(jiān)持自己的做法?；蛘哒f(shuō)，子路是一個(gè)非常固執(zhí)己見(jiàn)的人。即使是在自己敬愛(ài)的老師面前，子路都是有事說(shuō)事，絕不含糊。求學(xué)期間，子路甚至說(shuō)出'何必讀書(shū)然后為學(xué)'這樣的話，去否認(rèn)讀書(shū)成才這條路。
后來(lái)，子路在衛(wèi)國(guó)謀得一份官職，成了為衛(wèi)出公效力的臣子。不過(guò)此時(shí)衛(wèi)國(guó)的政壇暗潮涌動(dòng)。大夫孔悝的母親伯姬和其弟弟蒯聵謀劃趕走衛(wèi)出公，讓蒯聵?lè)Q王。為了達(dá)到這個(gè)目的，伯姬要挾孔悝弒君，希望他支持自己的舅舅蒯聵。但孔悝站在衛(wèi)出公一方，拒絕與蒯聵合作。惱羞成怒的蒯聵囚禁了孔悝。衛(wèi)出公聞?dòng)?，倉(cāng)皇出逃。
當(dāng)時(shí)子路并未在都城，但他在得知此事后迅速趕回去，想要制止蒯聵的謀逆。'（衛(wèi)靈公）太子（蒯聵）聞之，懼，下石乞、盂黡敵子路，以戈擊之。'因?yàn)槭艿絻扇说膴A擊，子路堪堪躲開(kāi)，被割斷了帽子上的纓。結(jié)果子路的第一反應(yīng)不是趕緊動(dòng)手打敗二人，而是說(shuō)：'君子死，冠不免'。為了確保自己依舊遵守君子的禮儀，子路停下來(lái)，想重新把纓系上。結(jié)果石、盂二人毫不講究君子之道，沖上去將子路砍成了肉醬。
就是這么一個(gè)哪怕違背師意、冒犯權(quán)貴也要堅(jiān)持己見(jiàn)的子路，最終死在了自己對(duì)禮樂(lè)制度的堅(jiān)守之中。他回到都城是為了阻止違背禮制的蒯聵，葬身戈下是為了踐行君子的禮樂(lè)。
他的死看起來(lái)是'迂腐'和執(zhí)拗所致，但對(duì)子路來(lái)說(shuō)，那正是他對(duì)自己理想的堅(jiān)持。
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