此處的脂批可謂是細致之極：
”鏡把上面鏨著風月寶鑒”四字【庚辰雙行夾批：明點】“正是明告讀者”風月寶鑒"其實就是本書一開頭強調(diào)的書的別名，風月寶鑒就是本書《紅樓夢》就是《石頭記》！怪不得賈代儒要毀鏡子不是用摔也不是靠砸，而是架起火來燒！原因很簡單：因為名為鏡子的”風月寶鑒“不是真鏡子，而是“以史為鏡”的被比做鏡子的真史書！
“兩面皆可照人”的寶鏡----風月鑒就是“表里皆有喻”的悼明諷清的本書《紅樓夢》！毀書自然是要焚才能毀得徹底，所以必須要架火來燒！
為何朱慈炤反復強調(diào)“風月寶鑒”只能看反面? “千萬不可照正面，【庚辰側(cè)批：誰人識得此句！】【庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會看?！恐徽账谋趁?，【庚辰雙行夾批：記之?！恳o，要緊！“
清風明月，“風月寶鑒”寓意就是《紅樓夢》是鑒別明亡清興真歷史的紅寶書，是還原被東林黨顛倒了的真正明亡史的真史書！
"代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡！【庚辰雙行夾批：此書不免腐儒一謗?！?/span>"脂批更是明點出被東林黨賈代儒罵作“妖鏡”的“風月寶鑒”就是“此書”《紅樓夢》！
【庚辰雙行夾批：凡看書人從此細心體貼，方許你看，否則此書哭矣?！恐廄S強調(diào)凡是看《紅樓夢》的人都必須要細心體貼的深入去看內(nèi)里文章，這樣的人才能看《紅樓夢》，若是只會看表面的風月，卻看不懂《紅樓夢》的內(nèi)里的真正文章，《紅樓夢》當哭矣！
“千萬不可照正面”，【庚辰側(cè)批：誰人識得此句！】【庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會看?！俊斑@句說的是：《紅樓夢》明面上也就是風月寶鑒的正面是仿造東林黨的偽史寫的，故而千萬不要被表面文章所迷惑。
”只照他的背面，【庚辰雙行夾批：記之?！恳o，要緊！“說的是：風月寶鑒的背面文章也就是《紅樓夢》的內(nèi)里文章才是真實的歷史血淚，一定要透過表象細細琢磨書中的內(nèi)里真歷史！
想看懂明亡史？那就請先看懂朱慈炤在《紅樓夢》中對黛玉、晴雯的明貶暗褒，對寶釵、襲人的明褒暗貶。
記住朱慈炤的血淚忠告：看明亡史就要像看《紅樓夢》一樣，一定要反著看！千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！千萬不要相信東林黨寫的明亡清興史，如果相信了滿清官修的東林黨版的明史，以假為真，那想要以史為鑒的讀書人就永遠無法了解真相！
跛足道人的神鏡“風月寶鑒”的驚世真相
《脂硯齋重評石頭記》一開篇就寫道【《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點睛矣。如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛。又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。】
脂硯齋怕讀者無法意會書中各個借喻的深意，故而在開篇重點提醒：《紅樓夢》有多個化名！這多個命名無非是朱慈炤使用的多種借喻罷了，是為了將《紅樓夢》化入自身書中的一種創(chuàng)造性的寫作手法。。
----《紅樓夢》是為了強調(diào)“昨夜朱樓夢”的“朱”，是為了暗示警幻仙姑的開口拿“春”字的“春夢隨云散”的“春”其實就是”紅樓“朱明；
----《風月寶鑒》是為了明示讀者第十二回里跛足道人的“風月寶鑒”其實就是《紅樓夢》這本書；
----《石頭記》是為了強調(diào)唯一僅剩的補天之石的特殊身份，暗示小說的自傳性質(zhì)；
----《金陵十二釵》是為了暗示讀者第四十一回里妙玉拿出來的奇杯“十環(huán)一百二十節(jié)的大海”，其實就是名為《金陵十二釵》的《紅樓夢》。詳情請看我前面的《妙玉出的絕世難題》那篇解密。
看第十二回描寫：“跛足道人說畢，從褡褳中【庚辰雙行夾批：妙極！此褡褳猶是士隱所搶背者乎？】取出一面鏡子來【庚辰雙行夾批：凡看書人從此細心體貼，方許你看，否則此書哭矣。】——兩面皆可照人，【庚辰雙行夾批：此書表里皆有喻也?！跨R把上面鏨著“風月寶鑒”四字【庚辰雙行夾批：明點。】——遞與賈瑞道：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，【庚辰雙行夾批：言此書原系空虛幻設?！俊靖矫寂号c“紅樓夢”呼應?！繉Ｖ涡八纪齽又Y，【庚辰雙行夾批：畢真?！坑袧辣Ｉ??！靖诫p行夾批：畢真?！?/span>
