仙游寺法王塔。 資料圖片
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！惫?06年，白居易與友人在終南山下的仙游寺游覽，談古論今有感而發(fā)，揮毫潑墨寫就了一首膾炙人口的長篇敘事詩《長恨歌》，記述了唐玄宗與楊貴妃纏綿悱惻凄婉動(dòng)人的愛情故事。
“斯山為大幕，斯水做舞臺(tái)，斯地真歷史，借我入戲來?！?007年，驪山腳下，唐玄宗與楊貴妃愛情故事的真實(shí)發(fā)生地——華清宮，一部以《長恨歌》為敘事主線的同名大型實(shí)景歷史舞劇在這里首演，將這段塵封千年的歷史搬上藝術(shù)舞臺(tái)，藝術(shù)再現(xiàn)這部千古傳頌的名篇。
從16歲就寫下“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的壯志少年到以一首《長恨歌》聞達(dá)于天下的青年才俊，再到淚灑《琵琶行》的江州司馬；從兼濟(jì)天下的理想抱負(fù)到“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張，再到獨(dú)善其身的落寞失意，白居易的一生與長安，與秦嶺，與《長恨歌》有著說不完道不盡的關(guān)聯(lián)。本期秦嶺深處的文化系列報(bào)道之白居易篇，帶你一起走進(jìn)《長恨歌》唯美的歷史畫卷，走近一個(gè)不一樣的白居易。
驪宮高處入青云 仙樂風(fēng)飄處處聞
唐憲宗元和年間，白居易進(jìn)士及第出任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。在這里，白居易結(jié)交了一位摯友——隱士王質(zhì)夫，兩人相交甚篤，常常結(jié)伴沿儻駱道而入，同游太白。一日，白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫相約，到仙游寺游覽，談及唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情悲劇。王質(zhì)夫建議白居易用詩的形式記述這個(gè)故事：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。樂天深于詩，多于情者也。試為歌之。如何？”這是一個(gè)大膽的創(chuàng)意，因?yàn)樵谶@之前的中國詩歌史上，漢樂府達(dá)到一個(gè)高峰,盛世大唐出了李白、杜甫等燦若星辰的詩人，卻鮮有在樂府詩上與前朝比肩的作品。從這個(gè)意義上說，這是一次創(chuàng)作上的挑戰(zhàn)。
白居易心中的火被王質(zhì)夫點(diǎn)燃，古往今來無數(shù)悲歡離合的愛情故事涌上心頭，他把濃烈的情感寄托在《長恨歌》兩個(gè)主人公身上，情緒激越，夜不能寐，寫下了流傳后世的《長恨歌》。
……
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
……
驪山腳下，華清池畔，一朵美麗的荷花綻放在清波蕩漾的九龍湖上，披著長紗的楊玉環(huán)從花中翩然而出，嬌柔的身影，如玉的容顏，璀璨了蒼翠山巒，朦朧了煙樹龍榭，將人們帶回到那段遠(yuǎn)去的歷史……亭、榭、廊、殿、垂柳，萬星閃爍的夢(mèng)幻天空、滾滾而下的森林霧瀑、熊熊燃燒的湖面火海以及三組約700平方米的LED軟屏可升降水下舞臺(tái)，高科技手段的應(yīng)用讓舞劇《長恨歌》將歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與文化、人間與仙界、傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)交融，演繹了一篇神奇的歷史樂章。
舞劇《長恨歌》自2007年首演至今，累計(jì)演出3000余場(chǎng)，歷經(jīng)數(shù)次改版。這部融合了科技與文化的文旅創(chuàng)意產(chǎn)品，先后榮獲第七屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”組委會(huì)特別獎(jiǎng)、“中國十大未來文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”，被列入首批《國家文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目名錄》，已成為陜西文化旅游的金字招牌和國內(nèi)外游客來陜的必看劇目。2017年，以舞劇《長恨歌》管理和服務(wù)為藍(lán)本編制的《實(shí)景演出服務(wù)規(guī)范》三項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布并實(shí)施，成為我國首次發(fā)布的旅游演藝行業(yè)國家標(biāo)準(zhǔn)，填補(bǔ)了全國旅游演藝行業(yè)國家標(biāo)準(zhǔn)的空白。
千余年前，意氣風(fēng)發(fā)的白居易在終南山下寫就一篇悠悠長歌，讓這段千年絕戀為后人傳頌。千余年后，一部以詩作為主線的舞劇在驪山腳下恢宏上演，將這段帝妃之戀、安史之亂、盛世唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱的歷史原汁原味地重現(xiàn)。聽，那熟悉的聲音又一次響起，九龍湖舞臺(tái)燈光璀璨，觀眾座椅從地下升起，驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。時(shí)隔千年，“楊貴妃”再次在華清池畔翩翩起舞，大唐的盛世繁華撲面而來，一場(chǎng)穿越古今的歷史對(duì)話已然拉開帷幕。
遲遲鐘鼓初長夜 耿耿星河欲曙天
《長恨歌》之所以能夠成為千古絕唱，除卻這篇文采斐然的詩作本身所蘊(yùn)含的巨大藝術(shù)魅力外，還因?yàn)槠渲辛髀冻龅膶?duì)純真愛情和愛情悲劇的真情實(shí)感——在創(chuàng)作《長恨歌》的背后，還隱藏著一個(gè)同樣令人唏噓不已的愛情故事……
公元772年，白居易降生在這個(gè)已被安史之亂毀掉盛世的大唐。白居易天資聰穎，尚在襁褓之中，就為中華文化的成語庫貢獻(xiàn)了一個(gè)成語：略識(shí)之無。那是白居易只有六七個(gè)月大時(shí)，乳母抱著他在寫有字的屏風(fēng)下玩耍，指著“之”“無”二字教他，他便將這兩個(gè)字牢牢記在心里，當(dāng)人問他這兩個(gè)字時(shí)，雖然口不能言，他卻能準(zhǔn)確地指出來，而且屢試不爽。
白居易3歲識(shí)字，5歲學(xué)寫詩，10多歲時(shí)已是文采斐然。16歲時(shí)，父親讓他到京城長安去見見世面。在拜訪名士顧況時(shí)，顧況聞得他名為“居易”，便打趣他說“米價(jià)方貴，居亦弗易”。當(dāng)看到白居易的詩作“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，顧況不禁大為贊賞“道得個(gè)語，居即易矣”。自此之后，顧況逢人就夸白居易的詩才了得，一時(shí)間，白居易名動(dòng)京城。
3年后，白居易懷著些許思念離開長安，回到借居之地宿州符離。因?yàn)槟抢镉幸晃弧版虫檬鍎偬煜?，白日姮娥旱地蓮”的農(nóng)家女孩讓他牽掛。這個(gè)天真爛漫的女孩叫湘靈，與白居易一個(gè)寫曲一個(gè)唱和，一個(gè)寫詩一個(gè)誦讀，相愛得如同每一個(gè)初入情網(wǎng)的少年。而白居易的母親認(rèn)為二人門不當(dāng)戶不對(duì)，堅(jiān)決反對(duì)。于是，白居易拒絕了母親安排的婚事，一再蹉跎。
29歲時(shí)，白居易進(jìn)京趕考，徹底離開了符離和他愛的姑娘。32歲時(shí)，白居易在長安做了正九品官員校書郎，正式開始了他的仕宦生涯。35歲時(shí)，白居易寫下了那首傳唱千古的《長恨歌》。37歲時(shí)，已生華發(fā)的白居易才奉母命成婚，而他卻依然未曾放下湘靈。40歲時(shí)，白居易再次為湘靈寫了一首情詩《夜雨》，“我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸。鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無日不瞻望。腸深解不得，無夕不思量……”
那首名動(dòng)全國的《長恨歌》，讓白居易成了大名鼎鼎的詩人。當(dāng)時(shí)剛剛登基的唐憲宗賞識(shí)白居易，授予他負(fù)責(zé)諫言的左拾遺一職。作為諫官，他寫了《新樂府》五十篇，“為君，為臣，為民，為物，為事”。他拿著“放大鏡”努力尋找國朝存在的問題：《賣炭翁》寫官市欺壓小民，《陰山道》寫貪官，《杏為梁》寫居住的奢侈，《紫毫筆》寫失職……形成了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張。
古往今來，當(dāng)拾遺的官員，不幸者居多。比如陳子昂、杜甫，還有白居易的好友元稹。而白居易的命運(yùn)，就在一次諫言中徹底改變。他被貶謫到江州任司馬。44歲的白居易遠(yuǎn)赴江州，“望秦嶺上回頭立，無限秋風(fēng)吹白須”，經(jīng)商州過藍(lán)橋驛時(shí)，白居易看到好友元稹奉召還京時(shí)在驛亭壁上所寫的詩句，不由唏噓“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)”。
大約苦悶已久，當(dāng)江州司馬遇到那個(gè)有著帝都口音的琵琶女時(shí)，惺惺相惜，便有了那篇與《長恨歌》齊名的《琵琶行》，和那句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。自那之后，兼濟(jì)天下的白居易不再，獨(dú)善其身的白樂天登場(chǎng)。晚年時(shí)，白居易看著“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，已能坦然道出一句：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”
回頭下望人寰處 不見長安見塵霧
“花落鳥嚶嚶，南歸稱野情。月宜秦嶺宿，春好蜀江行?！彬暄亚遒暮谒越K南山款款流出，流經(jīng)周至縣城南的仙游寺前，形成一泓深潭，名為黑龍?zhí)?。山寺倒影在墨綠色的水波里晃動(dòng)，木魚聲和誦經(jīng)聲悠悠傳來。青山環(huán)抱，碧水縈繞，吊橋臥虹，古塔映秀。相傳，秦穆公之女弄玉與蕭史的愛情故事就發(fā)生在這里。
始建于公元598年的仙游寺，最初名為“仙游宮”。據(jù)說隋文帝幸臨此地時(shí)被這里恍若仙境的景色所吸引，便在此興建殿舍作為避暑離宮。公元601年，隋文帝為安置佛舍利，頒布詔書，選高爽清靜之地建舍利靈塔。仙游宮因建塔改寺，稱為“仙游寺”。唐代時(shí)，殿宇林立氣勢(shì)恢宏的仙游寺，引得眾多文人墨客來此游玩朝拜，并多有題詠，寺院各處留下了近百塊詩碑牌匾，流傳著無數(shù)的美麗傳說和文人趣事。白居易在這里創(chuàng)作出不朽名篇《長恨歌》，陳鴻也作了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。這一歌一傳，千古流芳。
……
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
……
《長恨歌》的后半部中，臨邛道士被唐玄宗的癡情所感動(dòng)，幫助唐玄宗在海上的蓬萊仙山找到了楊玉環(huán)的魂魄……白居易用仙游的方式結(jié)束了詩歌。然而仙游，游仙，多么奇妙的因緣呵，作者借江山之助，寫出了千古杰作，而仙游的奇思妙想也為這個(gè)愛情故事留下了一個(gè)開放性的結(jié)局：后世傳說，當(dāng)年楊貴妃并未在馬嵬坡被縊死，而是假死騙過嘩變的軍士，經(jīng)由儻駱道沿漢江水路入長江到達(dá)揚(yáng)州，并漂洋過海去了東瀛。這大抵是世人對(duì)楊貴妃悲慘命運(yùn)的同情，抑或是對(duì)這段凄美愛情故事的美好希冀吧。
今日再訪仙游寺，古寺已遷址重建，建筑雖殘舊卻處處流露出豐盈的歷史文化內(nèi)涵。特別是那座仿木樓閣式密檐磚塔造型的法王塔，古樸莊嚴(yán)，是國內(nèi)罕見的隋代建筑，也是我國現(xiàn)存最早的方形磚塔。歷千年風(fēng)雨滄桑，回望長安，斯人已逝，古寺不再，唯余一座古塔身披霞光于黑龍?zhí)杜?，聆聽著時(shí)光輪回中的鐘鳴鼓瑟之聲。
記者手記
逶迤秦嶺詩韻綿長
中國名山眾多，各有千秋。而位于華夏腹地、界分南北的秦嶺，則有著極其特殊且無可替代的歷史文化意義。自大秦帝國以來，無論是明修棧道暗度陳倉，還是得隴望蜀或“得蜀望隴”，中國歷史上一再上演著“得秦嶺者得天下”的故事。大凡分裂的時(shí)期，多是大秦嶺首尾不能兼顧、南北不能兼得的時(shí)候。大凡強(qiáng)盛統(tǒng)一的時(shí)期，必定是大秦嶺東南西北全部納入版圖之時(shí)。
有唐一代，自李淵即位建立大唐，歷貞觀之治、永徽之治、開元盛世，秦嶺腳下的帝都長安成為世界上第一個(gè)人口過百萬的國際大都市。極盛時(shí)，大唐疆域東至日本海，南抵越南，西達(dá)中亞咸海，北逾貝加爾湖，國土面積達(dá)1000余萬平方公里，向其朝貢之國多達(dá)三百余。多元開放的文化特色，促進(jìn)了唐代科技、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，誕生了瑰麗輝煌的唐代文化、藝術(shù)作品，涌現(xiàn)出大量文學(xué)藝術(shù)名家。如詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易、書法家顏真卿、畫圣吳道子、音樂家李龜年等，對(duì)后世文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展都有著巨大影響。
唐朝最令人矚目的文學(xué)成就首推唐詩。從李白、杜甫、岑參、王維到李賀、韓愈、白居易、劉禹錫，再到李商隱、杜牧，自唐初陳子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名詩人層出不窮。從清新脫俗的田園詩到激昂雄渾的邊塞詩，再到沉郁厚重的“詩史”，風(fēng)格各異、精彩紛呈的詩篇讓唐詩成為中國古詩不可逾越的巔峰。
在這個(gè)詩歌興盛的朝代，這些經(jīng)典之作中從不乏大秦嶺的蹤影。從一代雄主李世民《望終南山》的“重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙”，到白居易《祗役駱口因與王質(zhì)夫同游秋山偶題三韻》的“石擁百泉合，云破千峰開。平生煙霞侶，此地重裴回。今日勤王意，一半為山來”；從杜甫《登高》的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，到韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》的“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，秦嶺以其雄偉壯闊巍峨俊秀，造就了中國詩詞藝術(shù)的高峰，讓人們記住了那些千古華章。
古往今來，山脈作為文化象征有其獨(dú)特的重要價(jià)值。秦嶺磅礴綿延的身軀和包容萬物的坦蕩襟懷，不僅讓我們飽覽了南方北方紛繁多彩的迥異風(fēng)光，更讓我們感受到了不同的民俗文化和豐富的思想內(nèi)涵。秦嶺是古老中華的天然地理標(biāo)識(shí)，也是中華文明的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征，秦嶺之于中華民族、國家文化都具有無可比擬的顯著地位。
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