還是魯迅嘴毒，一語(yǔ)說透人性：
“荒田無人耕，一耕有人爭(zhēng)；肚里無食無人知，身上無衣受人欺；合伙租船船會(huì)漏，兩家喂驢驢會(huì)瘦”。
@仲兒肥 太現(xiàn)實(shí)了，田地荒蕪時(shí)，沒人去耕種，剛一開墾耕種，就有人跑來爭(zhēng)田了；
利益在哪里，人就奔向哪里。這句話咋一看好像沒什么問題，也并無不道德的行為，生活中也比比皆是，感覺不足為奇。
但稍微往深里想一點(diǎn)，就發(fā)現(xiàn)人性有時(shí)候真的經(jīng)不起考驗(yàn)。
即使今天他不來爭(zhēng)，那么明天呢？后天呢？當(dāng)你在原本荒蕪的土地上收獲越來越多后，來爭(zhēng)的人自然也會(huì)越來越多。
后面兩句就更現(xiàn)實(shí)了，大多數(shù)人都是喜歡錦上添花，而不喜歡雪中送炭，因?yàn)樗X得不劃算。
天下熙熙，皆為利來，你一個(gè)一無所有的窮人，衣不蔽體，食不果腹，明顯無利可圖，不幫是很理所當(dāng)然。
有人說，聽起來好像也挺有道理的，邏輯也清晰。又有人說，這樣做，是不是太沒有憐憫心了。
仲兒肥想說，人性的本質(zhì)往往就是這樣，但人作為大自然的靈長(zhǎng)，之所以能夠生生不息，
可不是靠單打獨(dú)斗。
單打獨(dú)斗，只考慮自己，可活不到現(xiàn)在。
最后一句：“合伙租船船會(huì)漏，兩家喂驢驢會(huì)瘦?！边@句就很那個(gè)“和尚挑水”的故事如出一轍了。
為什么一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝？
很顯然，人少責(zé)任分明、效率高，人一旦多了就會(huì)出現(xiàn)相互推諉，事難成的情況，因?yàn)橛腥嗣~偷懶了，人性呀，就是這樣。
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