中國(guó)古人講“天人合一”，天降異象也不是沒(méi)有原因的。
竇娥冤的故事，感天動(dòng)地，家喻戶曉，但是，她的鄉(xiāng)親們?yōu)楹胃庾?，承受三年大旱之苦呢?/p>
一、“明知竇娥是冤的，卻不敢說(shuō)句公道話，是謂不義?！笔兰o(jì)中葉的元朝，民女竇娥自幼喪母，其父竇天章是個(gè)窮秀才，因上京趕考沒(méi)有路費(fèi)，借了寡婦蔡婆的高利貸，竇娥被迫成為蔡婆家中的童養(yǎng)媳，長(zhǎng)大后嫁作蔡家媳婦。不到兩年，丈夫就死了。
后因無(wú)賴張?bào)H兒父子無(wú)意間救了蔡婆一命，于是趁機(jī)就住進(jìn)蔡家，并要挾婆媳與他們父子成親。竇娥堅(jiān)拒，張?bào)H兒眼見無(wú)法得逞，便設(shè)計(jì)毒害病中的蔡婆，不料陰錯(cuò)陽(yáng)差毒死了張父。
張?bào)H兒借此要挾竇娥，竇娥不為所動(dòng)，于是張氏告官誣陷竇娥?；栌篃o(wú)能的官府不但不能洗清冤情，反而行刑迫害婆媳二人，竇娥雖受萬(wàn)般凌虐堅(jiān)不就范，卻不忍婆婆遭受酷刑，便含冤招認(rèn)殺人。
行刑當(dāng)日正值六月酷暑，臨刑前，竇娥要監(jiān)斬官在旗槍上掛上一條白練并對(duì)天立誓：一若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練掛旗上；二若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首；三是我竇娥死得委實(shí)冤枉，從今以后亢旱三年。
那貪官撇嘴搖頭連說(shuō)“愚昧，荒唐”。心想“這六月酷暑怎會(huì)下雪？人只見血往下流，我倒要看看血怎么往上飛的？”于是命人拿來(lái)三尺白綾掛在高桿上。
劊子手手起刀落之際，竇娥的熱血奇跡般地飛濺到懸在半空的白綾之上，竟然一滴也沒(méi)灑在地上。竇娥人頭落地之時(shí)，竟真的陰風(fēng)起、大雪飄。片刻前人還汗流浹背，頃刻間，一個(gè)個(gè)抱膀縮肩跑回家去，連說(shuō)怪事、怪事。竇娥死后果真是大旱三年，顆粒無(wú)收。當(dāng)?shù)匕傩杖巳私灾抢咸煸跒楦]娥鳴不平。
多年后，竇娥的父親金榜得中，做了高官?；剜l(xiāng)省親時(shí)，重審竇娥一案，為竇娥洗清了冤屈。鄉(xiāng)親們紛紛來(lái)看望竇父，說(shuō)：“我們?cè)缰栏]娥是冤枉的，怎奈畏懼貪官的權(quán)勢(shì)，而敢怒不敢言?？墒俏覀冇譀](méi)加害竇娥，為什么要受這三年大旱之苦呢？”
竇父說(shuō)：“你們明知竇娥是冤的，卻不敢說(shuō)句公道話，是謂不義。更有人相信貪官，認(rèn)為竇娥真的殺了人，而誣蔑忠良，是謂不仁。老天有眼，沒(méi)有無(wú)妄之災(zāi)，天災(zāi)人禍就是在懲治不仁不義之徒哪！”
故事啟迪后人，人在世間，一定要是非分明，堅(jiān)持正義，抵制邪惡。很多時(shí)候人們認(rèn)為事情和自己無(wú)關(guān)，可是那些事情出現(xiàn)時(shí)，你聽到、遇到時(shí)的反應(yīng)，你在思想中的是非判斷，就是對(duì)善惡的選擇，就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生影響。
二、百姓聽信朝廷謊言，認(rèn)同迫害，犯下“共業(yè)”。如果說(shuō)竇娥冤是戲曲中的人物，而袁崇煥的奇冤則發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中。諳熟中國(guó)歷史的梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)；“若夫以一身之言動(dòng)、進(jìn)退、生死，關(guān)系國(guó)家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，則袁督師其人也?！?/p>
袁督師即晚明抗清英雄袁崇煥。晚明時(shí)期，面對(duì)清軍，大明朝廷束手無(wú)策，為應(yīng)付遼事糧餉，在袁崇煥就任知縣前一年向全國(guó)緊急加征五百二十萬(wàn)兩白銀的“遼餉”，相當(dāng)于全國(guó)總賦稅三分之一以上，百姓遭橫征暴斂之苦。即便這樣，也無(wú)濟(jì)于事，努爾哈赤的大清軍隊(duì)銳不可當(dāng)，覆沒(méi)了數(shù)十萬(wàn)明軍。
京中人心惶惶，僅為兵部六品官員的袁崇煥挺身出列，勇?lián)＞?，申?qǐng)帶兵五千進(jìn)駐在山海關(guān)北面兩百里的寧遠(yuǎn)。他率軍雷厲風(fēng)行的筑城，城高墻厚，成為關(guān)外重鎮(zhèn)，把后金重兵擋在山海關(guān)外達(dá)二十一年之久。迎擊努爾哈赤的圍城大軍，取得遼東戰(zhàn)場(chǎng)上的首次大捷，再戰(zhàn)皇太極大軍，取得寧錦大捷。正是袁崇煥的神勇與擔(dān)當(dāng)，后人評(píng)價(jià)他與歷史上的岳飛、于謙等并列為名垂青史的愛國(guó)將領(lǐng)。
然而在遼東轉(zhuǎn)危為安之際，崇禎皇帝聽信了兩個(gè)從清軍逃回的太監(jiān)密報(bào)，將抗清前線總指揮袁崇煥招回北京，下入大牢，罪名是，袁崇煥與清軍議和謀叛。對(duì)這項(xiàng)指控，朝內(nèi)大多數(shù)大臣不相信，崇禎自己也不能自圓其說(shuō)。一場(chǎng)千古奇冤就這樣發(fā)生了。
崇禎皇帝親自下令處死袁崇煥，而且要處以明朝最重的法外之刑——寸磔，被欽定凌遲碎剮三千六百刀。凌遲就是把人綁在柱子上，用刀慢慢割，如果行刑者沒(méi)刮到次數(shù)人就死了，行刑的人還要受處罰。
崇禎帝
在行刑臺(tái)上，袁崇煥念出遺言：“一生事業(yè)總成空，半世功名在夢(mèng)中。死后不愁無(wú)勇將，忠魂依舊守遼東?！绷柽t過(guò)程中，他未發(fā)出一聲“但求速死”，正氣凜然。
袁崇煥在刑場(chǎng)上，被他所保護(hù)的北京市民爭(zhēng)相咬噬，大約有近萬(wàn)北京人搶到了袁崇煥之肉而生食之，并為此而炫耀。冤殺袁崇煥，相當(dāng)比例的官員、百姓，都起到了推波助瀾的作用。
大臣們順著崇禎皇帝的命令而斥責(zé)袁崇煥背叛，更有眾多的人不辨是非，不僅連句公道話沒(méi)有，甚至還去爭(zhēng)搶冤者被凌遲的肉身。大明王朝二百七十七年間，共發(fā)生近百次流行性疫病，但這些瘟疫，大部分疫情只是局限在州府、縣屬之地，傳染性、烈度都不嚴(yán)重。唯獨(dú)到了明末，瘟疫的范圍、程度在歷史上都屬于罕見。
古代君王深知君權(quán)神授，逢大的災(zāi)變罪己自省，同時(shí)責(zé)令下屬官員修省。永樂(lè)九年（公元一四一一年）七月，陜西大疫。明成祖寫下《罪己詔》，誠(chéng)懇反省為政的過(guò)失，并竭力救助災(zāi)情。明朝前期、中期的災(zāi)情中，民眾之間的互助事件非常多，官員的德行仁心，都在史書有所記載。
明朝末年的瘟疫逐漸增多，朝廷按照以往的慣例，同樣會(huì)問(wèn)冤獄、請(qǐng)大臣諫直言，崇禎曾六次下“罪己詔”，但是走完形式之后，在現(xiàn)實(shí)中卻忠奸不分，冤獄不止。
到袁崇煥被凌遲處死，失德不仁走到了極端。共業(yè)之下，必有共罪，這樣看來(lái)，明朝末年的大瘟疫是偶然嗎？難道不是上天對(duì)于世間失德的天譴嗎？所謂福禍無(wú)門，唯人自招。
崇禎十六年二月，鼠疫攻入北京城，“京師大疫，死者無(wú)算?！薄笆揖趴?，甚至戶丁盡絕，無(wú)人收斂者。”有的患者一兩天即死；有的早上得病，晚間就死了；有的直接當(dāng)場(chǎng)“暴斃”。昔日的繁華京都儼然成為一座“死城”。
天不降無(wú)妄之災(zāi)。天公有眼，人的起心動(dòng)念都逃不過(guò)他的眼睛。任何大災(zāi)難之前都有天象異常、中小天災(zāi)連環(huán)、動(dòng)植物失常，那是上天還在給人機(jī)會(huì)，讓能逃生的人得以逃生，但機(jī)會(huì)不可能一直延續(xù)。
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