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孟子有言，“堯舜之道，孝悌而已矣”。對待父母的態(tài)度，是我們最真實的人品。

“滴水之恩，涌泉相報”是圣賢境界，對一般人而言，父母的涌泉之恩，我們可能只是滴水相報。

通過孝順長者，涵養(yǎng)兒孫美德，兒孫就有機會成就一番事業(yè)。

在擁有多個兄弟姐妹的家族中，最孝順的兒女，往往是最有出息，生命也更幸福的那個，這就叫“合于天道”。

此心只有一顆，“以此純乎天理之心，發(fā)之事父便是孝，發(fā)之事君便是忠，發(fā)之交友治民便是信與仁”。心靈品質(zhì)達到一定程度，面對父母長輩就體現(xiàn)為“孝”，面對事業(yè)就體現(xiàn)為“忠”，面對朋友就體現(xiàn)為“信”，面對百姓便體現(xiàn)為“仁”。

“堯舜之道，孝悌而已”，通過孝悌打開心中寶藏的大門，喚醒良知。隨著心靈品質(zhì)提升，不管是在家庭、工作，還是面對朋友、百姓，你都能成為一個值得信任和托付的人，這就是成功之道。

“只在此心去人欲、存天理上用功便是”——在這顆心上“去人欲，存天理”、“去除小我，喚醒大我”。小我走小道，大我走大道，喚醒大我，才能真正擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生，才能擁有光明前程。

有怎樣的心，就呈現(xiàn)怎樣的道，就擁有怎樣的德，就成就怎樣的事，這就是中華文化的精髓——“心-道-德-事”四部曲。

根據(jù)心靈品質(zhì)不同，大體可將身邊人分為五個入流的層面和五個不入流的層面。入流的層面有：士人-能人-君子-賢人-圣人；不入流的層面有：庸人-小人-惡人-壞人-罪人。

以下，從“小人-庸人-士人-能人-君子-賢人-圣人”七個層面，闡述七個層面的孝?？梢砸源藶殓R，對照自己大體上處于哪一層面。

無我利他化育天下的圣人，成就圣人之人生與事業(yè)

自利利他胸懷天下的賢人，成就賢人之人生與事業(yè)

厚德載物自強不息的君子，成就君子之人生與事業(yè)

德才兼?zhèn)渲敬娓哌h的能人，成就能人之人生與事業(yè)

腳踏實地忠于職責(zé)的士人，成就士人之人生與事業(yè)

得過且過好逸惡勞的庸人，承受庸人之人生與事業(yè)

口是心非心胸狹隘的小人，忍受小人之人生與事業(yè)

陽明先生講“圣人之道，吾性自足”，圣人之心、圣人之道、圣人之德乃至圣人事業(yè)，都是吾性自足，都可以通過開發(fā)心中寶藏得到。

在四合院公眾號頭條，每天都能見證那些生命躍升的故事：結(jié)婚24年，22年都在吵架、鬧離婚，但短短三天，人生就完全翻轉(zhuǎn)。這樣的故事并非特例，事實上，每個人都有機會實質(zhì)性地提升自己的心靈品質(zhì)。如此，又何必讓自己生活在小人乃至庸人層面？

原先是不知道，不懂得這個道理，不明白人生還有這么多層次，不知道人生原來還可以沿著這個臺階逐漸攀升，不知道有這樣大道至簡的路徑。因為不知道，冤枉了自己。

在一些家庭中，有不盡的煩惱，就是因為在家中“隱藏不住”的品質(zhì)接近于庸人，“得過且過、好逸惡勞、不勞而獲”。不想付出，只想索取別人對自己的好，結(jié)果就是，家中的愛越來越少，各種問題就層出不窮。

若能提升自己的境界至士人境界，腳踏實地、忠于職責(zé)，那么，作為妻子，本本分分履行妻子職責(zé)；作為丈夫，履行好丈夫職責(zé)，同時，各自忠于彼此，這樣的家庭，就會和美幸福。

若你能進一步提升，擁有一顆能人之心，德才兼?zhèn)?，志存高遠，不僅能引領(lǐng)孩子到更高境界，家庭也會更加美好。

接下來，分享“小人、庸人、士人、能人、君子、賢人、圣人”所處的孝的層面，以此為鏡，照見自己，從而更好地建設(shè)自己。

小人口是心非，心胸狹隘，對待父母長者，同樣如是——在意雞毛蒜皮，在兄弟姐妹之間挑撥離間。如此，不僅父母，旁觀者也為之心寒。

大體上，面對長輩的態(tài)度，就是兒孫對待自己的態(tài)度，這就是人世間的規(guī)律。根據(jù)行為作用與反作用，如何對待這個世界，世界就會有相應(yīng)的反饋。每個人都有老去的一天，等到那一天，兒孫又會如何對待自己？

小人的品質(zhì)，一般人偶爾也會有之，但要及時提醒自己，不要做這樣的人。

對待長輩，庸人愿意付出努力，也力所能及做一些事，但限于心靈品質(zhì)、能力有限，大體就是應(yīng)付了事，該辦的事情不辦，或者辦不到位。

這樣一顆馬馬虎虎、松松垮垮的心，面對工作，面對父母，同樣也會如此。面對子孫，又會如何涵養(yǎng)兒孫美德？如何成為兒孫的啟蒙導(dǎo)師？

父母是孩子的第一任導(dǎo)師，如果自己馬虎松垮，不僅無法孝順父母、孝順長者，甚至也無法引導(dǎo)子女。

士人腳踏實地，忠于職責(zé)，對待父母長輩，問寒問暖，父母需要時，也會陪伴左右。

腳踏實地，忠實履行作為兒女的職責(zé)，雖然不是那么優(yōu)秀，但已是入流之人，擁有了讓父母安心的品質(zhì)。自己擁有一定的道德基礎(chǔ)，兒孫同時也擁有了相應(yīng)的道德基礎(chǔ)。

心靈品質(zhì)提升至能人層面，就足以撐起一片天空，不只是事業(yè)的天空，更是家庭、家族兄弟姐妹的天空。

作為能人，就有了更大的能量與智慧處理家里家外事宜，時時事事念著父母長輩，如此孝順長輩，培植家族真正的根——長者，兒孫生命就有了基礎(chǔ)。培植家族之根，根深葉茂，兒孫自然擁有枝繁葉茂的美德。

心靈品質(zhì)提升至君子層面，不僅有讓父母為之驕傲的事業(yè)、而且與父母長者心連心。如此，為家庭、事業(yè)乃至子孫的人生樹立了光輝榜樣。

賢人自利利他，胸懷天下，對待父母，定會孝如泉涌。對父母的涌泉之恩，涌泉相報，因此成為世間典范。如此，兒孫必是孝子賢孫。

圣人無我利他，化育天下，建設(shè)家庭、建設(shè)家族心靈品質(zhì)，成就父母、成就長輩提升心靈品質(zhì)，助推他們抵達生命的彼岸。如此美德，兒孫將生生世世傳承。