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這些唯美的詩(shī)詞背后,隱藏著你不知道的故事


 
 
 
編者按:
這些詩(shī)也許是你所熟知的,但是這些詩(shī)詞背后的故事你或許并不知道。今天就請(qǐng)跟著小編一起去發(fā)現(xiàn)那些被隱藏起來(lái)的故事。


惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君

·


《酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之》元稹

山水萬(wàn)重書斷絕,念君憐我夢(mèng)相聞。

我今因病魂顛倒,惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

詩(shī)詞故事

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人元稹酬答樂(lè)天“頻夢(mèng)”之作。當(dāng)時(shí)元稹貶通州司馬,白居易謫江州司馬,一南一北,相隔數(shù)千里之遙。加之“山水萬(wàn)重”,音信不通,只有夢(mèng)中相見(jiàn)。白居易多次夢(mèng)見(jiàn)元稹,白居易寫了四句詩(shī)給元?。?/span>


晨起臨風(fēng)一惆悵,

通川湓水?dāng)嘞嗦劇?/span>

不知憶我因何事,

昨夜三更夢(mèng)見(jiàn)君。


元稹收到白居易這首訴說(shuō)衷腸的詩(shī)篇的時(shí)候,正在病中。由于生病,精神就顛倒了。經(jīng)常想念的好友不曾出現(xiàn)于夢(mèng)中,而一向沒(méi)有想到過(guò)的“閑人”卻屢次在夢(mèng)中出現(xiàn),這就更使自己感到離群索居的悲痛了。以夢(mèng)中相見(jiàn)代替實(shí)際相見(jiàn),已令人感到惆悵,何況夢(mèng)中也不曾相見(jiàn)。寫入夢(mèng)以見(jiàn)相思之切,人之所同;寫不入夢(mèng)而仍見(jiàn)相思之切,則是己之所獨(dú)。這是此詩(shī)別開生面之處。


狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝

·


《嘆花》杜牧

自是尋春去校遲,不須惆悵怨花時(shí)。

狂風(fēng)落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝。

詩(shī)詞故事
唐宋人筆記小說(shuō)中載有與此詩(shī)相關(guān)的故事:杜牧早年游湖州,識(shí)一民間女子,年十余歲。杜牧與其母相約過(guò)十年來(lái)娶,后十四年,杜牧始出為湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感嘆其事,故作此詩(shī)。事見(jiàn)晚唐人高彥休《唐闕史》卷上,這是對(duì)此詩(shī)的最早記載。


侯門一入深似海,從此蕭郎是路人

·


《贈(zèng)婢詩(shī)》崔郊

公子王孫逐后塵,

綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深似海,

從此蕭郎是路人。

詩(shī)詞故事
唐末范攄《云溪友議》載:唐元和年間,秀才崔郊與其姑母的一個(gè)婢女互生情愫,互相愛(ài)慕。但是后來(lái)婢女卻被賣給了顯貴于某。崔郊悲傷悵惘不已。一年寒食節(jié),偶爾外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,寫下《贈(zèng)婢詩(shī)》:“公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海,從此蕭郎是路人?!痹?shī)人被奪取所愛(ài)的悲哀,我們不難體會(huì)。后來(lái)于某讀到此詩(shī),為崔郊的癡情所感動(dòng)便讓崔郊把婢女領(lǐng)去,一時(shí)傳為美談。


辛苦最憐天上月

·


《蝶戀花·辛苦最憐天上月》納蘭性德

辛苦最憐天上月。一昔如環(huán),昔昔都成玦。

若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱?!?/span>

無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然,軟踏簾鉤說(shuō)。

唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶。

詩(shī)詞故事
這首《蝶戀花》是容若的代表作之一,歷來(lái)受到論者和選家的重視。這是一首悼亡詞。作者在《沁園春》一詞的小序中曾寫道:'丁巳重陽(yáng)前三日,夢(mèng)亡婦澹妝素服,執(zhí)手哽咽,語(yǔ)多不復(fù)能記,但臨別有云:'銜恨愿為天上月,年年猶得向郎圓。'此詞即先從'天上月'寫起。上片三句借月亮為喻,回憶當(dāng)初夫婦間短暫而幸福的愛(ài)情生活。后兩句,寫假如愛(ài)情能象月亮那樣皎潔圓滿,付出再大的代價(jià)都愿意。 “一昔如環(huán),昔昔都成玦',包蘊(yùn)了無(wú)限的哀傷與懷念,表達(dá)了對(duì)亡妻的真摯愛(ài)戀。下片寫傷逝中的悲痛,用燕子在簾間呢喃,反襯人去樓空,未亡人的孤寂。結(jié)語(yǔ)化用'雙棲蝶'的典故,一句“唱罷秋墳愁未歇,春叢人去雙飛蝶”,是傷心人作傷心語(yǔ),表達(dá)了他與亡妻的愛(ài)情生死不渝,抒發(fā)了無(wú)窮盡的哀悼,把永恒的愛(ài)寄托在化蝶的理想中。


曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云】

·


《離思五首》元稹

曾經(jīng)滄海難為水,

除卻巫山不是云。

取次花叢懶回頭,

半緣修道半緣君。

詩(shī)詞故事

元稹的離思五首,都是為了追悼亡妻韋叢而作。韋叢20歲時(shí)下嫁元稹,其時(shí)元稹尚無(wú)功名,婚后頗受貧困之苦,而她無(wú)半分怨言,元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝,韋叢死后,元稹有不少悼亡之作,這是其中比較著名的一組詩(shī)。


元稹這首絕句,不但取譬極高,抒情強(qiáng)烈,而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情,“滄?!?、“巫山”,詞意豪壯,有悲歌傳響、江河奔騰之勢(shì)。后面,“懶回顧”、“半緣君”,頓使語(yǔ)勢(shì)舒緩下來(lái),轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如,變化有致,形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩(shī)情調(diào)而言,它言情而不庸俗,瑰麗而不浮艷,悲壯而不低沉,創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界?!霸?jīng)滄?!倍溆绕錇槿朔Q誦。


此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然

·


《錦瑟》李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

詩(shī)詞故事
李商隱天資聰穎,文思銳敏,二十出頭考中進(jìn)士,舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下,從此懷才不遇。在“牛李黨爭(zhēng)”左右為難,兩方猜疑,屢遭排斥,大志難伸。中年喪妻,又因?qū)懺?shī)抒懷,遭人貶斥。此詩(shī)約作于作者晚年,對(duì)《錦瑟》一詩(shī)的創(chuàng)作意旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是?;蛞詾槭菒?ài)國(guó)之篇,或以為是悼念追懷亡妻之作,或以為是自傷身世、自比文才之論,或以為是抒寫思念待兒之筆?!妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦,后一般為二十五弦。但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后,故五十弦有斷弦之意(一說(shuō)二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半,即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié),足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。


問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許

·


《摸魚兒·雁丘詞》元好問(wèn)

問(wèn)世間,情為何物,直教生死相許?

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣,離別苦,就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ):渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?

橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁丘處。

詩(shī)詞故事
金章宗泰和五年,年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn),在赴并州應(yīng)試途中,聽(tīng)一位捕雁者說(shuō),天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁,其中一只被捕殺后,另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái),殉情而死。年輕的詩(shī)人被這種生死至情所震撼,便買下這一對(duì)大雁,把它們合葬在汾水旁,建了一個(gè)小小的墳?zāi)?,叫“雁丘”,并寫《雁丘》辭一闋,其后又加以修改,遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。


山盟雖在,錦書難托

·


《釵頭鳳》陸游

紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡,歡情薄。

一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。

春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落,閑池閣。

山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!

詩(shī)詞故事
陸游這首《釵頭鳳》記述的是自己和表妹唐婉的愛(ài)情,因父母的干涉而未能修成正果的事情。作于和表妹唐婉在沈園相遇之時(shí),和下文唐婉的《釵頭鳳》為姊妹篇。四十年后陸游未能忘情,再游沈園,撫今追昔,復(fù)作《沈園》二首,此時(shí)唐婉已去世多年。


人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)

·


《題都城南莊》崔護(hù)

去年今日此門中,

人面桃花相映紅。

人面不知何處去,

桃花依舊笑春風(fēng)。

詩(shī)詞故事

此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間,史籍沒(méi)有明確記載。而唐人孟棨《本事詩(shī)》和宋代《太平廣記》則記載了此詩(shī)“本事”:崔護(hù)到長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試落第后,在長(zhǎng)安南郊偶遇一美麗少女,次年清明節(jié)重訪此女不遇,于是題寫此詩(shī)。這段記載頗具傳奇小說(shuō)色彩,其真實(shí)性難以得到其他史料的印證。


盡管這首詩(shī)有某種情節(jié)性,有富于傳奇色彩的“本事”,甚至帶有戲劇性,但它并不是一首小敘事詩(shī),而是一首抒情詩(shī)?!氨臼隆笨赡苡兄谒膹V泛流傳,但它本身所具的典型意義卻在于抒寫了某種人生體驗(yàn),而不在于敘述了一個(gè)人們感興趣的故事。它詮釋了一種普遍性的人生體驗(yàn):在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物,而當(dāng)自己去有意追求時(shí),卻再也不可復(fù)得。這也許正是這首詩(shī)保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一。


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