國學大師南懷瑾說：
“我們?nèi)松谑?，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的結(jié)果?！?/strong>
人這一生，行善作惡，福報災禍，都自有它的因果關(guān)系。
做人，唯有做到真修，消掉自己的業(yè)報，智慧方能得以啟發(fā)。
別看小人眼下貪了便宜，事后種種，虧損道義災禍生。
別瞧好人當下吃了大虧，往后余生，福報終究常伴左右。
正如永嘉禪師所說：
“了即業(yè)障本來空，未了還須償宿債?！?/strong>
人生在世，做到施德不求望報，厚道不必苦惱，因為因果關(guān)系會告訴我們：
人品好，人生就好，人善者，厚道仁善，天必佑之。
1：說話要善
小小三寸舌頭，可興風作浪，害人不淺，亦可積功累德，救人水火。
俗話說，一言既出，禍福相隨，說話豈能不謹慎？
那么，如何說話最為謹慎，在于做到說話要善意一點。
哲學家培根曾說：
“說話周到比雄辨好，措辭適當比恭維好。”
說話周到，比精于算計好，更比雄辯到底要好，因為別人也不傻，也不蠢，不會因為你說得多大聲，詭辯得多有力就屈服于你，在條理和邏輯面前，事實最為重要。
同時，說話注重分寸，講究措辭，則能顯現(xiàn)出一個人的人品，體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。
所以，在人品和教養(yǎng)面前，所謂的恭維，就是一種虛偽，久而久之，這種拙劣的演技早晚會被識破，被揭穿。
于是，因果關(guān)系就體現(xiàn)出來了。
大家都聽過“狼來了”的故事，說到底這個故事告訴我們的一個因果關(guān)系就是：
人的信任度是有底線的，如果一味地利用、算計和消費他人的信任，其實那也是在消減自己的信任形象。
哪天你在對方那里的信任沒了，自然你所說的每一句話、每一個字，都只能帶上“騙”的色彩，再也得不到任何人的信任。
你的不道德，你說謊成性，你的不仁善，聽到的人，看到的人都心知肚明。
反之，你的仁善，你的真誠，你的用心，明眼人同樣都看得到。
所以，講話之前，要謹慎一點，真誠一點，善意一點，而不是虛偽、狡詐、討巧。
曾國藩說了一句耐人尋味的話：
“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。”
不要小看語言的力量，常說溫暖動人的善語，最后受益的一定是你自己。
真誠的言語，總能夠擊穿虛偽的造詞遣句，笨拙的厚道，能夠勝過任何討巧賣乖的言行。
語言最能暴露一個人的人品，只要你說話，總有人能夠輕易地識破你的心里究竟涵養(yǎng)了多少見識、水平、格局。
2：做事要善
做人，說話要善、要謹慎、要真誠。
做事，同樣也要做到真善美。
徹悟大師有一句話是這么說的：
“善談心性者，必不離棄于因果；而深信因果者，終必大明乎心性。此理勢所必然也。”
行動是思想的工具，而思想則是心性的工具。
一個人，如果在“心性”里有了善惡之分、是非之分，那么在現(xiàn)實行動里，他們就有標尺來衡量自己的所言所行。
莫言獲得了諾貝爾文學獎之后，發(fā)表了一個演講，里面講了這么一個故事：
小時候，因為貧窮，跟著母親到集體的地里撿麥穗，哪知被看守麥田里的人發(fā)現(xiàn)了，于是心慌得跑了起來。
因為母親是小腳，跑得非常慢，很快就被看守人抓到，那人非但沒收了母親手里的一把麥穗，還扇了她一巴掌，最后吹著口哨，得意洋洋離開。
小小年紀的莫言看到了母親嘴角流出了血絲，眼里布滿了絕望。
多年以后，成年之后的莫言陪同著母親趕集市，再次遇到了當年那個看守人，白發(fā)蒼蒼，年老無力。
莫言內(nèi)心激動，本想沖上去報了當年的仇，可就在這時，也認出了那個看守人的母親，一把拉住了莫言的手，平靜且堅定地說：
“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人?！?/strong>
母親脫口而出的這句話，讓莫言瞬間開悟，如夢初醒。
莫言演講完了母親這個故事之后，在場的嘉賓深受觸動，紛紛站起來，足足鼓掌有一分多鐘。
其實，人世間的一切事情，都存在因果，但并非一定要一報還一報。
正如曾經(jīng)受過作惡者傷害的人，哪天知道了作惡者已經(jīng)老了，生活窘迫了，無人搭理了。
那么， 這個時候，你完全沒有必要還在這種時候插上一腳，也沒有必要“以其人之道還治其人之身”。
如果真的那樣做了，說明格局還是太小，而自己還停留在往日的傷害陰影之中。
很多時候，時過境遷，物是人非，心中再糾纏不休，耿耿于懷，時時掛懷，苦的還是自己，難的還是自己。
不如放下仇恨，放下哀怨，解脫自己的心。
這，是一種寬恕的力量，這，也是一種仁善的力量。
做事，有了仁善的智慧，才能遇到問題，理性對待，遇到難題，智慧應付。
做人，有了仁善的人品，才能做到不再計較，給自己另尋一條生路。
寬恕別人，也就是寬恕自己，這不是自己的懦弱，而是對自己的一種人生成全。
3：人生要善
做人，還是要仁善些。
因為你根本預想不到，究竟哪一天，你會因為自身曾經(jīng)的仁善舉動，為自己積攢了多少福報。
當然，做一個仁善的人，你也會給別人帶去更多溫良的、溫熱的、溫情的愛和浪漫。
一念善舉，來日或許讓自己抽離于水火之中，好比自己為別人撐過的傘，或許哪天化作了躲雨的屋檐。
要相信，自己仁善渡過的人，已然變成了自己行走于人間的康莊大道。
莎士比亞說：
“對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負。”
如同西塞羅說的那樣，仁慈是最受人歡迎的。
一個人，要做到無愧于人，無愧于天下，則必然要做到對萬事萬物一視同仁，對志同道合之人推心置腹。
同時，更要做到對誰都沒有虧負，這樣坦坦蕩蕩，通透坦然的人生觀，則能夠為自己積累越來越多的福分。
待人：不管別人善不善，自己要心善；
做事，不管別人對不對，自己要選對；
做人，不管別人好不好，自己要做好。
如此，厚道、仁德、積善，方能載物。
仁善人生，亦能自立一生。
