傳統(tǒng)針灸在傳統(tǒng)文化的土壤上和諧而美麗。陰陽五行，經(jīng)脈循行，內(nèi)外銜接，上下通聯(lián)，得氣補(bǔ)瀉，標(biāo)本根結(jié)，宛如浩瀚天空，繁星錯(cuò)落，一派生機(jī)，有著幾何結(jié)構(gòu)的美。 ——《浮針醫(yī)學(xué)綱要》
陰陽者，用針之道也，一陰一陽，循環(huán)往復(fù)，生生不息。九針者，九種針法也，針行陽氣，取數(shù)為奇，九為重陽。雖為九針，實(shí)則變化無窮！該針法是將全息理論、中醫(yī)理論、道家修行法門結(jié)合起來，運(yùn)用奇經(jīng)八脈中的先天之氣，來治療人體諸多疾病。陰陽九針共包括飛龍?jiān)谔?、通天徹地等九種針法。 ——《陰陽九針》
時(shí)光在推進(jìn)，人類在改變，針灸針具也在改變，傳統(tǒng)針灸對(duì)中國(guó)人健康的重要性關(guān)鍵性卻在下降，古典書籍中的效果越來越難以呈現(xiàn)。——《浮針醫(yī)學(xué)綱要》
回顧《靈樞》的“九針十二原”，這里面談到針刺的兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是“易用難忘”；一個(gè)是“猶撥剌也，猶雪污也，猶解結(jié)也，猶決閉也?！?span>針道之所以衰微，其根本的原因還在于它缺失了這兩個(gè)特征。我們要想重拾針道往日的隆盛，還是得從找回針道的這兩個(gè)特征出發(fā)，除此別無它途！黃帝內(nèi)針是源自《內(nèi)經(jīng)》的針法，其傳承綿密久遠(yuǎn)，至真海楊師，始公之于眾。內(nèi)針之法不離陰陽，其理則直系于中，故而其方針或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《靈樞·九針十二原》之易用難忘，其效則每能如撥刺、如雪污、如決閉、如解結(jié)。 ——《黃帝內(nèi)針》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有明確的結(jié)構(gòu)學(xué)思想，古典針灸依結(jié)構(gòu)取穴者比比皆是。所以“結(jié)構(gòu)針灸”不是新發(fā)明，它只是一條幾乎被遺忘的路。雖然有時(shí)若隱若現(xiàn)，有時(shí)又蹤跡難尋，某處也許荊棘叢生，但是，相信我們的努力會(huì)讓它更清晰、更堅(jiān)實(shí)、更穩(wěn)定、更便捷。 ——《結(jié)構(gòu)針灸刺法經(jīng)驗(yàn)》
五行針灸源自《內(nèi)經(jīng)》，因其重感通而輕邏輯，故歷代口傳心授，不見于文獻(xiàn)。因緣所使，上世紀(jì)中葉傳到西方，由華思禮教授集其大成，并于歐美弘播。復(fù)由因緣所使，乃于近年回其故土。五行針灸乃以五行為旨?xì)w的針法。人稟五行之氣而生，然五行中又有主導(dǎo)一行，此主導(dǎo)一行與生俱來，終身不變，對(duì)主導(dǎo)一行之判斷、調(diào)護(hù)便成為五行針灸治療之關(guān)鍵，往往超越病證，直視心性，不但對(duì)常規(guī)病證具療愈之能，于心性之解放更有其妙用。——《五行針灸》
醫(yī)學(xué)等待著一場(chǎng)系統(tǒng)深刻的概念革命。針灸人當(dāng)努力，找到合理的措施，把老祖宗留下的這塊陣地守住。 ——《浮針醫(yī)學(xué)綱要》
借助當(dāng)今的知識(shí)交流和視野拓展，我們有責(zé)任在充分理解、分析古典文獻(xiàn)和充分研究、觀察臨床現(xiàn)象的基礎(chǔ)上給古人的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)提供一套邏輯明確、指向清晰、包容度大、前瞻性強(qiáng)的新的解說詞，讓現(xiàn)代人能聽懂、能理解、能使用。這就是結(jié)構(gòu)針灸的初衷。 ——《結(jié)構(gòu)針灸刺法經(jīng)驗(yàn)》
從結(jié)構(gòu)看針灸，不僅使先賢妙法的原理內(nèi)涵在我們的眼中變得更加扎實(shí)具體，而且使我們更加嘆服于古圣大醫(yī)的聰明才智，也為我們臨床水平的提高提供了新的助力。 ——《結(jié)構(gòu)針灸刺法經(jīng)驗(yàn)》
別走得太快，等一等靈魂。——國(guó)外諺語
時(shí)空針灸是中醫(yī)靈魂走出了一條自己的路。 ——《時(shí)空針灸》
時(shí)空針灸在深入剖析古代按時(shí)取穴方法時(shí)空模式的基礎(chǔ)上，參考借鑒了歐洲精神心理分析、免疫療法、器官移植等其它醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、理論以及能量治療學(xué)的觀點(diǎn)，將傳統(tǒng)的就診時(shí)穴延伸到病因病機(jī)關(guān)鍵時(shí)穴，提出“時(shí)間穴位記憶功能”和“空間穴位與時(shí)間穴位同構(gòu)建場(chǎng)”的新學(xué)說，從而將傳統(tǒng)的按時(shí)取穴方法發(fā)展為時(shí)空針灸學(xué)。時(shí)空針灸學(xué)對(duì)中國(guó)古代科學(xué)天人相應(yīng)的時(shí)空模式陰陽五行、六十甲子、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦等在針灸學(xué)的原創(chuàng)核心地位進(jìn)行了系統(tǒng)論證，特別是將它們的臨床可操作性盡致發(fā)揮，使時(shí)空針灸各法成為溝通天人、運(yùn)用能量信息治療疾病的利器。時(shí)空針灸學(xué)包括4個(gè)系統(tǒng)的內(nèi)容：時(shí)空針灸子午流注納甲法、時(shí)空針灸子午流注納子法、時(shí)空針灸靈龜八法、時(shí)空針灸飛騰八法。——《時(shí)空針灸》
生
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。——《杜甫·詠懷古跡五首》
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。——《浮士德》
暴風(fēng)雨將要在那一天,甚至把一些槲樹吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要?jiǎng)訐u! ——《海涅詩選》
當(dāng)然，行是行的，這固然很好,可是千萬別鬧出什么亂子來啊。——《套中人》
“肚里的話兒亂如麻，定下個(gè)時(shí)候說說知心話”。——《王貴與李香香》
洪洞狂人：與子午流注、靈龜飛騰、先天后天、納甲納子、空間同構(gòu)、司天在泉、象術(shù)感應(yīng)，時(shí)空針灸、五行針灸、黃帝九針、陰陽九針相較，結(jié)構(gòu)針灸太過樸素，遠(yuǎn)未達(dá)到令我心醉神迷的境界，未能反映中醫(yī)針灸理論的積淀厚重、博大精深、玄妙靈動(dòng)、義理環(huán)周、藻繪呈瑞、炳蔚凝姿、調(diào)如竽瑟、和若球锽、道心惟微、金聲玉振。
西湖散人：手揮五弦，目送歸鴻，青島黑啤，冰力正雄；登車攬轡，振衣高臺(tái)，清風(fēng)出袖，明月入懷。
人民衛(wèi)生出版社雙創(chuàng)編輯工作室：愿為每一位潛心學(xué)術(shù)、追尋真理的學(xué)者提供最真誠(chéng)的服務(wù)。xihusanren@163.com
西湖散人：身守一隅，胸懷天下；追慕高賢，附庸風(fēng)雅?；◤脚铋T，獨(dú)夢(mèng)漁樵；曲水流觴，共詠長(zhǎng)沙。
工作室賦：龍臺(tái)為鄰，龍?zhí)稙橛?；醫(yī)派淆亂，三緘其口。相如沖冠，秦王擊缻；高朋忽至，香茶美酒。
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