《良渚玉器線(xiàn)繪》是浙江古籍出版社2018年出版的一本小書(shū)，是浙江省文物考古研究所方向明研究員多年以來(lái)所繪良渚玉器線(xiàn)圖的作品選集。該書(shū)第一次通過(guò)考古繪圖讓廣大讀者從另一個(gè)角度來(lái)理解良渚玉器的深刻文化內(nèi)涵。
欣賞考古繪圖 解讀古代文明
——《良渚玉器線(xiàn)繪》出版有感
賈昌明
熟悉和意外
▲ 反山M12：98琮神人獸面像的圖像解讀
之前雖然聽(tīng)聞出版了這么一本有關(guān)考古繪圖的書(shū)，但終究沒(méi)有得見(jiàn)。前些日子，蒙該書(shū)作者方向明先生贈(zèng)書(shū)，我得以一睹為快?？焖俜匆槐楹?，我產(chǎn)生了兩種有些矛盾的感受——熟悉和意外。
說(shuō)到熟悉，指的是書(shū)中的這些良渚玉器繪圖，很多是之前看過(guò)的。幾十年中，該書(shū)作者發(fā)掘了許多重要的良渚文化遺址，也繪制了大量精確細(xì)致的良渚玉器線(xiàn)圖?？脊爬L圖是考古工作的基本功，考古繪圖作品也是所有考古報(bào)告的重要組成部分。方向明先生的考古繪圖水平，在國(guó)內(nèi)考古界早就有口皆碑，素有“繪圖大神”的美譽(yù)。他繪制的大量良渚玉器線(xiàn)繪作品，自然也刊登在相關(guān)考古報(bào)告中并被眾多學(xué)術(shù)論文廣泛引用。
▲ 瑤山M2：1冠狀器
說(shuō)到意外，則是指這本書(shū)。乍看書(shū)名，感覺(jué)這是一本考古繪圖作品集?？脊爬L圖居然可以專(zhuān)門(mén)編成一集出版?！斑@也行？”當(dāng)時(shí)我確實(shí)有些這樣的感覺(jué)。
僅看封面，就知道這本書(shū)不是學(xué)術(shù)專(zhuān)著。這是一本32開(kāi)，200多頁(yè)的小書(shū)，封面特意燙壓了良渚玉鉞的獸面紋、鳥(niǎo)紋和刃口。更不用說(shuō)護(hù)封上的“浙江考古線(xiàn)繪第一人”“考古線(xiàn)繪大神方向明”等有些“中二”的語(yǔ)句，完全不是學(xué)術(shù)專(zhuān)著的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這本書(shū)應(yīng)該是為廣大愛(ài)好文物考古和古代文化的讀者設(shè)計(jì)的普及讀物。
▲ 反山M20：169璧
略瀏覽之后，又覺(jué)得該書(shū)和通常的美術(shù)作品集有很大不同，該書(shū)通過(guò)精確細(xì)致的線(xiàn)繪作品，輔以通俗又有深度的文字?jǐn)⑹觯屪x者從另一個(gè)角度更加直觀地領(lǐng)略良渚玉器的形體線(xiàn)條之美，更加深刻地理解玉器上神秘符號(hào)的精神內(nèi)涵，也或許讓讀者第一次意識(shí)到玉器上面還有種種制作痕跡。
以往只出現(xiàn)在考古報(bào)告和學(xué)術(shù)專(zhuān)著中的考古繪圖，第一次成為普及讀物的主角，恐怕這是第一次。
轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得實(shí)在是沒(méi)有什么好感到意外的。繪圖是科學(xué)發(fā)展中必需的記錄和展示手段。科學(xué)在西方發(fā)展的幾百年中，自然科學(xué)、工程學(xué)、人文科學(xué)各個(gè)學(xué)科都留下了海量的繪圖作品，其中不乏令人賞心悅目的佳作。200多年前，受過(guò)系統(tǒng)植物學(xué)訓(xùn)練的法國(guó)畫(huà)家皮埃爾·雷杜德，其花卉圖譜在當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為是“最科學(xué)的藝術(shù)和最藝術(shù)的科學(xué)”，他的眾多帶有“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫(huà)風(fēng)格”的玫瑰和百合繪圖作品一直是西方裝飾畫(huà)和瓷器上的常客；英國(guó)十九世紀(jì)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家約翰·古爾德和他的妻子伊麗莎白創(chuàng)作了數(shù)千幅極為精確美觀的鳥(niǎo)類(lèi)繪圖，也成就了《澳大利亞鳥(niǎo)類(lèi)》《大不列顛鳥(niǎo)類(lèi)》等備受時(shí)人稱(chēng)贊的鳥(niǎo)類(lèi)圖譜；同時(shí)代的英國(guó)建筑家威廉·比林斯所繪的英國(guó)古代建筑，至今仍有出版……這些繪圖作品，是為科學(xué)而生，但又迅速成為時(shí)人欣賞的對(duì)象，科學(xué)和人文在此交融。
▲ 《埃及記述》中的古埃及神廟內(nèi)景
本身作為人文學(xué)科的考古學(xué)，自然更不例外。200多年前法國(guó)出版的巨著《埃及記述》，就將各種古埃及的建筑、壁畫(huà)、文物和象形文字等繪成圖像，制成宏闊細(xì)致的銅版畫(huà)，還成為中國(guó)美術(shù)館剛剛結(jié)束的“文明互鑒：版畫(huà)語(yǔ)境中的世界圖像”展覽中的重要展品。即便是我們通常認(rèn)為浩繁晦澀的考古報(bào)告，有時(shí)也因?yàn)楦咚降睦L圖而產(chǎn)生了一些“人情味”。有學(xué)者說(shuō)過(guò)，看到一些考古報(bào)告的精美手繪圖，就感覺(jué)這是一種“考古的味道”。幾十年前，我們的前輩學(xué)者并不缺乏美的情趣。1957年出版的《白沙宋墓》，有一整頁(yè)由國(guó)畫(huà)大師楊之光先生所繪的“第一號(hào)墓外部寫(xiě)生”；1988年出版的《姜寨》，里面有一個(gè)折頁(yè)，是老一輩考古繪圖大師張孝光先生所繪“姜寨第一期文化原始村落復(fù)原圖”，畫(huà)面里有山有水，屋舍儼然，墟里孤煙，一派怡然的景象。
▲ 《白沙宋墓》第一號(hào)墓外部寫(xiě)生
▲ 姜寨第一期文化原始村落復(fù)原圖
由此可以看到，把考古學(xué)者手繪精美文物的線(xiàn)圖佳作出版，讓科學(xué)的圖畫(huà)講述人文的故事，實(shí)在是不值得意外的。
良渚社會(huì)被認(rèn)為在中國(guó)最早進(jìn)入國(guó)家文明階段，其玉器又是這個(gè)高度發(fā)達(dá)的古代社群精神層面最為耀眼的物質(zhì)載體。讓公眾認(rèn)識(shí)、理解和享受這些玉器及背后所蘊(yùn)含的精神并以此為豪，無(wú)疑是普及相關(guān)知識(shí)的重要目的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《良渚玉器線(xiàn)繪》別出心裁，不去追逐玉器耀眼的光芒和誘人的色澤，而是用線(xiàn)條把玉器的形體、符號(hào)乃至痕跡“抓”到紙上，“烙”進(jìn)讀者的心里。
《良渚玉器線(xiàn)繪》這本32開(kāi)，200余頁(yè)的小書(shū)，在每年出版的數(shù)以百計(jì)的考古文博類(lèi)圖書(shū)中，并不起眼。但第一次將考古繪圖作為普及讀物的主角，不得不向作者和出版社點(diǎn)贊。盡管該書(shū)存在一些可以改進(jìn)的地方，但畢竟是一次大膽的嘗試。聽(tīng)說(shuō)首次印刷的數(shù)千冊(cè)基本售罄，目前正在修訂再版。希望再版更加完美，也希望能給考古和古代文化的普及工作帶來(lái)一些啟示。
一部真正意義上
的良渚文化普及之書(shū)
——《良渚玉器線(xiàn)繪》出版始末
翁宇翔
《良渚玉器線(xiàn)繪》一書(shū)是由浙江古籍出版社與浙江省文物考古研究所方向明研究員合作出版的一部有關(guān)良渚文化的普及圖書(shū)。圖書(shū)在出版前后在社會(huì)上獲得了一定程度的關(guān)注，筆者從這本書(shū)編輯的角度，談?wù)劇读间居衿骶€(xiàn)繪》的出版始末，同時(shí)也向考古界、出版界和社會(huì)公眾分享我們出版這部書(shū)的一點(diǎn)收獲和心得。
▲ 反山M12：98琮仰視展開(kāi)示意圖（解讀）
考古工作者關(guān)注考古工作和學(xué)術(shù)研究，而出版者則關(guān)注考古發(fā)現(xiàn)及其研究成果如何傳達(dá)給公眾，如何幫助讀者形成正確的觀念和認(rèn)識(shí)并完善讀者的知識(shí)架構(gòu)。我們發(fā)現(xiàn)，普及類(lèi)（特別是社會(huì)科學(xué)）圖書(shū)中，暢銷(xiāo)的圖書(shū)很多不是專(zhuān)業(yè)人士寫(xiě)的，這種圖書(shū)不但迎合讀者的口味，而且往往存在較多的知識(shí)錯(cuò)誤和主觀構(gòu)建，容易對(duì)讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，是向公眾普及知識(shí)的基本原則。但同時(shí)又如何真正做到雅俗共賞，能夠向公眾講故事，有趣味，讓他們?cè)跐撘颇薪邮堋⑾硎苷嬲目脊胖R(shí)和古代文化?！读间居衿骶€(xiàn)繪》一書(shū)就是在這種指導(dǎo)思想下誕生的。
策 劃 選 題
以線(xiàn)條求索的方向 在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事的大背景下，出版行業(yè)致力于推出與傳統(tǒng)文化有關(guān)的選題。浙江古籍出版社也同樣關(guān)注這個(gè)出版方向。除了常規(guī)的文獻(xiàn)普及外，我們還在思考不同的出版選題。而解讀具象圖形的圖書(shū)有利于公眾更直觀地了解對(duì)象，比如傳統(tǒng)建筑、吉祥圖案、青銅器、陶瓷器、玉器等等。建筑線(xiàn)圖和考古線(xiàn)圖能非常清晰直觀地展示對(duì)象的結(jié)構(gòu)和造型，具有照片不可替代的作用。因此我們就定下以線(xiàn)條求索文化內(nèi)涵的方向，開(kāi)始選擇合適的對(duì)象。
發(fā)掘本地文化元素 浙江有豐富的歷史文化，有太多值得稱(chēng)道的東西。史前的河姆渡文化、良渚文化都在中華文明中占有重要的地位，因此選擇合適的本地題材是切實(shí)可行的。而選擇良渚文化，則是因?yàn)榱间疚幕哂蟹浅＊?dú)特的價(jià)值。首先，正在實(shí)施中的“中華文明探源工程”將良渚古城作為早期國(guó)家的實(shí)證，這是學(xué)術(shù)價(jià)值；其次，良渚遺址申遺在即，一旦進(jìn)入申遺程序，良渚必將受到全國(guó)乃至全世界的關(guān)注，這是市場(chǎng)潛在價(jià)值。
組 稿
確定了以良渚文化圖形為選題后，便要尋找合適的作者，這個(gè)過(guò)程相當(dāng)順利。經(jīng)杭州市文物考古研究所王征宇老師推薦，有幸認(rèn)識(shí)了浙江省文物考古研究所的方向明老師。方老師是當(dāng)年良渚遺址群考古發(fā)掘的主要成員，遺址出土大批精美玉器的線(xiàn)繪者，他的考古線(xiàn)繪在業(yè)界已經(jīng)非常有名氣，請(qǐng)他為書(shū)的作者自然是最佳選擇。
2017年，我們與方向明老師進(jìn)行了洽談，方老師本身就是中國(guó)考古學(xué)會(huì)公共考古專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，非常愿意做有關(guān)良渚文化的普及工作。他給我們普及了更多的良渚文化知識(shí)，并親自帶領(lǐng)我們?nèi)フ憬〔┪镳^參觀陳列在館內(nèi)的良渚遺址出土文物，講述文物背后的故事，讓我們對(duì)良渚文化產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)幾次討論，我們決定把題材定在良渚玉器上。玉器在中國(guó)傳統(tǒng)文化中地位是神圣超然的，良渚玉器在良渚文化中更是如此：玉器上的神秘圖紋隱喻著5000年前充滿(mǎn)神秘色彩的權(quán)力與信仰，是良渚文化精神世界的載體；良渚玉器的藝術(shù)水平達(dá)到了史前玉器的頂峰，更深遠(yuǎn)地影響了后世的玉器禮制。
一方面，作為編輯的我們閱讀方老師提供的《良渚考古八十年》，搜集有關(guān)良渚的報(bào)道，進(jìn)一步了解良渚；另一方面，方老師在撰寫(xiě)提綱和試寫(xiě)緒論。所謂的“試寫(xiě)”是因?yàn)榫庉嫼妥髡唠p方都認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)的考古學(xué)者撰寫(xiě)普及著作，在寫(xiě)法上需要調(diào)整。不到一個(gè)月，方老師的前言初稿就傳到編輯部，編輯以普通讀者和專(zhuān)業(yè)編輯的雙重身份，對(duì)前言進(jìn)行修改。這種修改主要是要讓作者體會(huì)普及寫(xiě)作的用語(yǔ)程度和普通讀者的關(guān)注點(diǎn)，而不是替作者寫(xiě)作。最后《良渚玉器線(xiàn)繪》的前言是方老師重新寫(xiě)作的，與初稿已經(jīng)完全不同了。
編 輯 思 路
確定較小的易攜開(kāi)本 由于良渚玉器大部分尺寸較小，我們根據(jù)實(shí)際尺寸，認(rèn)為大32開(kāi)的版面可以以原大放下大部分的玉器線(xiàn)圖，讓讀者對(duì)玉器的大小有直觀的感受。并且較小的開(kāi)本有利于控制成本，讓更多的讀者可以購(gòu)買(mǎi)，以達(dá)到普及的目的。這也是方老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。
確定以線(xiàn)圖為主，少量的照片輔助 我們就選擇應(yīng)用2色（黑色 專(zhuān)色），來(lái)編排版面，又通過(guò)專(zhuān)色的變化，讓不同的章節(jié)形成區(qū)隔，造成圖書(shū)多彩的觀感。并且，在專(zhuān)色區(qū)（每一章）內(nèi)，以反陰、黑色、專(zhuān)色與線(xiàn)圖、文字、底色進(jìn)行交替，形成內(nèi)部節(jié)奏。
以線(xiàn)圖為主，文字為輔 將線(xiàn)圖居于版面的主要位置，可以等大的就等大放置，不便等大的根據(jù)版面放置，并標(biāo)注比例尺。文字與線(xiàn)圖保持距離并控制字號(hào)。每幅線(xiàn)圖的說(shuō)明文字也控制到盡量少，大部分信息通過(guò)每個(gè)章節(jié)的導(dǎo)言去表達(dá)。
對(duì)于琮王和鉞杖的特殊處理 良渚琮王和鉞杖是良渚玉器中的重器，作者通過(guò)大量的線(xiàn)圖來(lái)揭示器物所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，圖書(shū)的設(shè)計(jì)也通過(guò)兩組拉頁(yè)，把精美的神人獸面像和權(quán)杖鐓瑁上的紋飾完整呈現(xiàn)出來(lái)。
封面的創(chuàng)意 封面以鉞杖的玉鉞為創(chuàng)作原型，通過(guò)燙壓，表現(xiàn)了玉鉞的刃口，以及玉鉞上的鳥(niǎo)紋和獸面紋。這樣做一為符合雕刻之意，一為防止表意得過(guò)分直白。封底繪制了一張“良渚考古八十年”的時(shí)間軸。
圖 書(shū) 宣 傳
《良渚玉器線(xiàn)繪》的宣傳是一個(gè)完整的過(guò)程，我們一直強(qiáng)調(diào)《良渚玉器線(xiàn)繪》是一部真正意義上的良渚文化普及之書(shū)。
作者的微信和微博宣傳 選題初定，我們就請(qǐng)方老師在個(gè)人微信和微博征集書(shū)名，每個(gè)圖書(shū)的宣傳節(jié)點(diǎn)，方老師都通過(guò)微信和微博傳遞圖書(shū)進(jìn)度，發(fā)布宣傳文章。
圖書(shū)眾籌 眾籌的優(yōu)點(diǎn)是在圖書(shū)未出版前，就可以正式宣傳圖書(shū)，并且掌握市場(chǎng)對(duì)圖書(shū)的認(rèn)可度。通過(guò)兩個(gè)多月的上線(xiàn)預(yù)熱，圖書(shū)先期獲得了600多份實(shí)際支持。這兩個(gè)月中，發(fā)布了3篇宣傳文章，共1萬(wàn)多字。講明了良渚文化的意義、良渚玉器的重要地位、圖書(shū)的內(nèi)容形式，還有圖書(shū)編輯過(guò)程中的各種細(xì)節(jié)。這3篇文章也成為后來(lái)各方媒體撰寫(xiě)報(bào)道的基礎(chǔ)。
首發(fā)式、分享會(huì)、講座 圖書(shū)原定于2018年8月良渚遺址申遺的相關(guān)專(zhuān)家到來(lái)前首發(fā)，但為了6月底良渚博物院重新布展后開(kāi)館和7月中的香港書(shū)展，把出版時(shí)間調(diào)到了6月初，成功地在良渚博物院開(kāi)館系列活動(dòng)和香港書(shū)展上亮相。6月29日上午，《良渚玉器線(xiàn)繪》在良渚博物院舉行首發(fā)式；當(dāng)天晚上，舉行以“行云——良渚古玉的線(xiàn)條之美”為主題的讀書(shū)分享會(huì)；7月19日，香港書(shū)展主題浙江省展區(qū)舉行“說(shuō)良渚——五千年的文明之源”講座。以上活動(dòng)均得到了多家媒體報(bào)道。
該書(shū)第一版已經(jīng)基本售罄，目前正處在重印前的修訂中……
（作者為《良渚玉器線(xiàn)繪》責(zé)任編輯）
方向明
考古學(xué)是一門(mén)通過(guò)野外考古發(fā)掘和室內(nèi)整理來(lái)探究和復(fù)原古代歷史的學(xué)科，文字、測(cè)繪、攝影以及三維全息掃描等新技術(shù)是考古發(fā)掘和整理過(guò)程中的主要記錄手段， 以線(xiàn)繪和拓本來(lái)體現(xiàn)器物的外形和結(jié)構(gòu)是考古學(xué)的傳統(tǒng)記錄手段。
早在清光緒十五年（1889），吳大徵《古玉圖考》中就有玉器的精準(zhǔn)線(xiàn)圖，臺(tái)北“故宮博物院”鄧淑蘋(píng)先生專(zhuān)文提到，由吳大徵的族弟吳大楨描線(xiàn)勾勒，多為原大，第191頁(yè)的“龍紋佩”現(xiàn)藏哈佛大學(xué)福格博物館，繪圖傳真性高，尺寸準(zhǔn)確。北宋金石學(xué)家呂大臨《考古圖》中也有類(lèi)似焦點(diǎn)透視的線(xiàn)繪圖。實(shí)際上，利用線(xiàn)條對(duì)器物及其他實(shí)體進(jìn)行描述（刻畫(huà)），早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)非常嫻熟，陶器、石器、各類(lèi)動(dòng)物、干欄式建筑等等都曾被刻畫(huà)，良渚玉器的神像其實(shí)也是線(xiàn)繪，各類(lèi)玉器的造型，尤其是復(fù)雜外廓的造型，勢(shì)必有一個(gè)線(xiàn)繪的設(shè)計(jì)。
考古線(xiàn)繪，是通過(guò)直角坐標(biāo)正投影的方式，客觀地對(duì)器物的外形和結(jié)構(gòu)進(jìn)行記錄和描述，由反映器物外廓的正投影和體現(xiàn)器物結(jié)構(gòu)的剖面組成。
考古繪圖與文字、攝影、拓本共同成為器物記錄的必要手段。
筆者長(zhǎng)期從事田野考古及考古繪圖工作，負(fù)責(zé)了反山、瑤山所有玉器的測(cè)繪，承蒙浙江古籍出版社厚愛(ài)，選編了兩地主要出土玉器的線(xiàn)繪，并輔之簡(jiǎn)約文字解讀，以期更多人能了解良渚的文明及其玉器的精湛工藝和令人嘆為觀止的藝術(shù)之美。
（《良渚玉器線(xiàn)繪》，方向明著，浙江古籍出版社2018 年6 月出版，定價(jià)48 元）
編輯：陳 梅
審核：賈昌明
原文刊載于3月6日
《中國(guó)文物報(bào)》3版
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