官話，又稱官話方言，舊稱北方方言、北方話，是漢語的一種方言。官話是漢語各方言中分布最廣、使用人數(shù)最多的，當(dāng)今中國至少有70%的人口以官話為母語，其主要分布在中國北方絕大多數(shù)地區(qū)，還有四川、重慶、云南、貴州、湖北中西部、湖南西北部、安徽大部、江蘇中北部、廣西北部、江西部分地區(qū)等地。官話與上古漢語、中古漢語差別極大。作為中國標(biāo)準(zhǔn)語的官話自南北朝以來分為南北兩支，北方以中原官話為代表，南方以江淮官話為代表。
目錄
1基本介紹
2分布范圍
北京官話
東北官話
冀魯官話
膠遼官話
中原官話
蘭銀官話
西南官話
江淮官話
3發(fā)展起源
4歷史情況
5主要特征
韻母方面
聲調(diào)方面
聲母方面
6研究史
分區(qū)史
影響
現(xiàn)代遺留
爭議
7方言字
1 基本介紹
官話，也可稱為“官話方言”，過去也被稱為“北方方言”“北方官話”，但由于使用江淮官話和西南官話人口都分布在中國南方，因此北方方言這名稱不甚準(zhǔn)確。從1980年代后期起，中國大陸的漢語方言學(xué)界的期刊和專著已統(tǒng)一使用“官話”這一稱呼，不再使用“北方方言”、“北方官話”的稱呼。
2 分布范圍
官話具體可分為北京官話、東北官話、冀魯官話、中原官話、膠遼官話、西南官話、蘭銀官話、江淮官話，與普通話的接近程度依次降低。蘭銀官話主要分布在寧夏、甘肅、青海、新疆等地；中原官話分布在河南黃河以南、安徽北部，山東西南部、陜西南部和江蘇徐州一帶；西南官話、江淮官話分別通行于中國南方除吳語、徽語、贛語、湘語、粵語、閩語、客語等方言區(qū)以外廣大地區(qū)的西部和東部[1]。
北京官話
北京官話又稱華北官話，是官話的一個分支，主要分布于北京、河北北部和內(nèi)蒙古中部，可分為京師、懷承、朝峰、石克四片。使用人口約1500萬。三聲四調(diào)，古入聲派入平、上、去且相對均勻。
東北官話
東北官話主要分布于黑龍江、吉林、遼寧絕大部、內(nèi)蒙古東部和河北東北部。東北官話具體可分為吉沈片、哈阜片、黑松片，每片又可分為幾小片。主要特征是古入聲派入平、上、去且派入上聲較多。
冀魯官話
冀魯官話主要分布于河北大部、天津、山東北部和西北部，以及北京市平谷區(qū)，山西廣靈縣，內(nèi)蒙古寧城縣，使用人口約9000余萬。冀魯官話是除東北官話外，與北京官話最為接近的官話。主要特征是三聲四調(diào)，古入聲派入平、去聲。
膠遼官話
膠遼官話主要分布于山東省的膠東半島、遼寧省的遼東半島和鴨綠江下游地帶及江蘇省的贛榆縣。歷史上在一些地區(qū)如黑龍江省還存在過個別膠遼官話的方言島，但漸漸都消失在周圍方言的“汪洋大?！敝辛?。膠遼官話內(nèi)分登連片、青州片（青萊片）和蓋桓片（營通片）。主要特征是三聲三調(diào)或四調(diào)，古入聲派入平、上、去聲。
中原官話
中原官話分布于以河南、江蘇省徐州市、陜西關(guān)中、山東南部為中心，覆及山東、河北、河南、山西、江蘇、安徽、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆共390個縣市，根據(jù)1987版的《中國語言地圖集》，一共分為鄭曹、蔡魯、洛徐、信蚌、汾河、關(guān)中、秦隴、隴中、南疆等九片。代表方言為河南方言。中原官話的古入聲清音聲母和次濁聲母字今讀陰平，古全濁聲母字今讀陽平是中原官話區(qū)的主要特點。中原官話和冀魯官話、膠遼官話的主要區(qū)別是古入聲次濁聲母字今讀陰平。
蘭銀官話
蘭銀官話主要分布于甘肅、青海、寧夏、新疆的部分地區(qū)，共56個縣市。分為四片金城片、銀吳片、河西片、新疆北疆片。
西南官話
西南官話是流行于中國西南部四川、重慶、貴州、云南、湖北，以及鄰近的廣西省北部、湖南省西部、陜西省南部、緬甸果敢的主要語言，在老撾、越南等地也有部分華人使用。西南官話在緬甸撣邦第一特區(qū)（果敢）具有官方地位，是僅有的3個具有官方地位的漢語分支之一。西南官話的主要特征是古入聲不分化，整體保留或整體混入它調(diào)（陽平、陰平或去聲）?！吨袊Z言地圖集》中將西南官話分為十二片，其通常也可按照地域分為四川話、重慶話、貴州話、云南話、桂柳話、湖北話等。
江淮官話
江淮官話分布于今江蘇和安徽的大部、湖北局地、江西部分地區(qū)等地，江淮官話使用人口大約為7000萬，其中主要分布于江蘇、安徽兩省的江淮之間。江淮官話自東向西分為通泰片、洪巢片、黃孝片，其中以洪巢片占大多數(shù)。
3 發(fā)展起源
自古以洛陽讀書音為正音，以洛陽為標(biāo)準(zhǔn)音的華夏語后來成為東周通用全國的雅言，進而發(fā)展成為揚雄《方言》提及的 “通語、凡語”。
在晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移，東晉、南北朝以來，漢人回遷，中原洛陽又稱為通用官方語言。
到了隋朝，隋煬帝楊廣以洛陽為首都，把數(shù)萬戶富商大賈從全國各地遷徙到洛陽，推廣以洛陽為代表的正音和正語。唐朝時，洛陽讀書音仍然是漢民族共同語的基礎(chǔ)。北宋都汴梁（今開封），開封話和洛陽話極其近似，便同時作為標(biāo)準(zhǔn)語，洛陽讀書音仍然被稱為“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也隨之在杭州擴大了影響，以至于今天的杭州話還同中原官話有許多相似之處，如今天開封和杭州都大量保留著同樣的兒化韻尾。但當(dāng)時洛陽讀書音仍處于標(biāo)準(zhǔn)音的地位，“中原惟洛陽得天下之中，語音最正”（陸游《老學(xué)庵筆記》卷六）。北宋時期中原之音基本定型。
元朝建立之后，實行蒙語教育，有很多蒙語詞匯進入漢語體系，形成華蒙相成的形式。
明滅元朝之后，定都南京，為了剔除掉蒙語遺留的文化（旗號"驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華"），頒布《洪武正韻》，多數(shù)參照中原雅音（汴洛音）兼南京話正以中華之語。明成祖始遷都北平，即以北京音作標(biāo)準(zhǔn)音，以南京音為基礎(chǔ)。北京話是宋元時受東北契丹各族音影響，加之漢語冀方言影響而形成的，至今北京話與東北話讓保持著驚人的一致性。
官話直到清代中葉以后才逐漸取代原本江淮方言系的南京官話成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。清時期來華的西方傳教士所流行的中國話，以南京官話為標(biāo)準(zhǔn)，民國初年西方傳教士主持的“華語正音會”，也以南京音為標(biāo)準(zhǔn)。清末編審國語及民國確定新國音以后，北京官話成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。
近代官話方言由中國官方標(biāo)準(zhǔn)話演變而來，非官話方言漢族人口主要分布在南方或者說東南一帶等原因，過去有人稱整個官話方言為北方方言，實際上，西南官話、江淮官話兩大官話方言人口都分布在南方。
“官話”最早是對官方標(biāo)準(zhǔn)話的稱呼，漢語官方標(biāo)準(zhǔn)語早期稱為雅言、明清稱為官話，1909年開始稱為國語，1956年改在大陸改稱普通話，新加坡獨立以來即稱之為華語；而官話一詞演變?yōu)椤肮僭挿窖浴钡暮x。
4 歷史情況
中國歷代官方語言有雅言、正音、官話、國語等不同的稱呼，也是不同時期“普通話”的定義。歷史上不同時期的官話有一定繼承性，同時因政權(quán)的變遷、定都的不同、人口的遷移等因素，也在不斷變化?，F(xiàn)代國語是在古中原洛陽讀書音的基礎(chǔ)上，隨時代演化而來。
上古時代，五帝時期和后來的夏、商時期，中原黃河流域地區(qū)是華夏先民的主要活動地帶。從夏至清朝中后期，洛陽讀書音（洛陽雅音）一直為標(biāo)準(zhǔn)音。
說到遠(yuǎn)古語言的起源，應(yīng)該起源于渭河、黃河流域，伏羲演八卦、“倉頡造字”等古文化歷史等均發(fā)生在炎、黃時期，《山海經(jīng).海內(nèi)西經(jīng)》、《山海經(jīng).西山經(jīng)》記載，黃帝生于“玉山西，三百里”的“軒轅之丘”，臺灣學(xué)者考證：“玉山”即今祁連山烏鞘嶺，起源于渭河、黃河流域姬水和姜水的炎帝、黃帝帶領(lǐng)部落等逐漸融合話華語和羌語，形成的，保留了羌語部分發(fā)音，例如“夏”在羌語中是“偉大、強大、強悍”的意思，“軒轅”在羌語中是“大而且圓的高臺”的意思，今中原官話（陜西?。┲腥匀粚⒏叱銎皆呐_地叫“塬”，著名的甘肅慶陽“董志塬”稱謂就位于周人最初的農(nóng)耕文明發(fā)源地甘肅慶陽一帶， “華”、“夏”兩部落逐漸融合并逐步東征過程中吸收被征服各地方言，形成黃河流域特有的北方話基礎(chǔ)，華、夏兩部落融合后，周代時語言達到成熟階段，《詩經(jīng)》是由東周人按洛陽讀書音寫成。歷代西北建都，周、秦、隋、唐一次次統(tǒng)一中國，尤其是周朝800年，將《周禮》及洛陽讀書音傳播到全國，周人封諸侯到全國，最多時諸侯達到800多，周人在全國的諸侯居住在城市，稱為“國人”，當(dāng)?shù)赝林傩辗Q謂“野人”，除了長子繼承諸侯王位，其余后代逐漸成為百姓，周朝諸侯的這種繼承和傳播方式極大地促進了洛陽讀書音在全國的傳播，秦朝在優(yōu)化周文字后，統(tǒng)一全國各個諸侯國文字，形成“小篆”通行全國，強制推行文字和語言、度量衡、甚至車軸距，要求各種規(guī)矩符合秦國要求，廢除其他諸侯國標(biāo)準(zhǔn)。隋朝發(fā)明科舉考試，直到唐朝一直延續(xù)洛陽讀書音作為正音，為官者須會講正音，也促使全國讀書人學(xué)習(xí)官話傳播正音。秦朝、隋朝、唐朝征服蜀國導(dǎo)致洛陽讀書音迅速傳播到西南地區(qū)。
秦時代的標(biāo)準(zhǔn)語已無可考，而語法體系，從李斯的《諫逐客書》來看，古代文言的基本語法已經(jīng)成型了。這種語法體系，也成為后來“官話”的語法體系。漢代國語為“洛語”，洛語承襲先秦時代的雅言。漢朝的漢語標(biāo)準(zhǔn)語稱“正音”、“雅言”，也稱“通語”。揚雄著書《方言》，“方言”即與“通語”相對。
西晉承襲漢代，以洛語為國語。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康（南京），洛陽雅音與中古吳語結(jié)合形成金陵雅音，又稱吳音，為南朝沿襲。
隋朝統(tǒng)一中國，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎(chǔ)正音，南北朝官音融合形成長安官音（秦音）。唐朝以洛陽讀書音為標(biāo)準(zhǔn)音。隋唐都長安，并以洛陽為東都，此時中原及關(guān)中漢音在與各民族交融后已有所演變。
宋代國語稱“正音”、“雅音”，仍以洛陽讀書音為標(biāo)準(zhǔn)。元代法定蒙古語為國語（主要為蒙古族使用）），后以元大都（北平）漢語語音——北平音為標(biāo)準(zhǔn)音，稱為“天下通語”。
明以中原雅音為正，明前中原地區(qū)經(jīng)多個北方民族融入，江淮地區(qū)的“中原之音”相對純正，官話遂以南京官話為基礎(chǔ)，南京官話為漢語標(biāo)準(zhǔn)語。永樂年間遷都北京，從各地移民北京，其中南京移民約40萬占北京人口一半，南京話成為當(dāng)時北京語音的基礎(chǔ)，而南京官話則通行于整個明朝。
明朝及清朝中葉之前中國的官方標(biāo)準(zhǔn)語一直是南京話。周邊國家如日本、朝鮮所傳授、使用的中國語也是南京官話。明清時期來華的西方傳教士所流行的是以南京官話為標(biāo)準(zhǔn)的中國話，民國初年西方傳教士主持的“華語正音會”，也以南京音為標(biāo)準(zhǔn)。長久以來，南京話以其清雅流暢、抑揚頓錯的特點以及獨特的地位而受到推崇。
清初名義上以滿語為國語，隨后漢語官話成為國語。清朝以來，北京官話逐漸分化出來，作為漢語標(biāo)準(zhǔn)音的官話從而逐漸分為南京官話和北京官話兩支。清代早期，南京官話仍為漢語主流標(biāo)準(zhǔn)語，雍正八年清設(shè)立正音館，推廣以北京音為標(biāo)準(zhǔn)的北京官話；而北京音是在元時舊北平話與南京官話（明都北遷時北京城內(nèi)南京移民過半）相融的基礎(chǔ)上，融入滿族語音的一些要素而成。到清代中后期，北京官話逐漸取代南京官話取得國語的地位。1909年清正式設(shè)立“國語編審委員會”，此即清末的國語。
民國初期，當(dāng)時預(yù)定為官方語言的國音是南京話和北京話的結(jié)合。其實，平翹、前后鼻、尖團區(qū)分、部分音調(diào)按照北京話，而部分韻母、入聲音調(diào)按照南京話，成為一個京音為主兼顧南北的符合普通話。
5 主要特征
除江淮官話外，其他官話區(qū)失落了全部中古入聲，中古漢語中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”韻尾只剩下“-n，-ng”，但出現(xiàn)了大量兒化韻“-r”韻尾，部分官話片區(qū)把“-p，-t，-k”合并成喉塞音“?”或“h”。原本連接“i”韻母的“g，k，h”聲母已被顎音化成“j，q，x”聲母。官話在失去清濁對立的過程中，沒有經(jīng)過劇烈的聲調(diào)分化，但出現(xiàn)了中古平上去入以外的輕聲。因此，官話方言包含了大量的同音字以及相應(yīng)產(chǎn)生的復(fù)合詞。上述現(xiàn)象在其他方言中比較少見。
韻母方面
大部分的中古輔音韻尾消失，中古漢語中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”已經(jīng)只剩下“-n，-ng”。其中古音里的-m尾已經(jīng)與-n尾合并，如“南”，古代是-m尾的，但是普通話已經(jīng)讀nan了，收-n尾。古代的-ng尾在普通話里仍讀-ng尾。但是江淮官話、西南官話、中原官話和西北小部分地區(qū)已經(jīng)不區(qū)分-n與-ng了。中古的雙元音在華北諸官話里仍讀雙元音。但是江淮官話和西南官話單元音較多。
聲調(diào)方面
聲調(diào)類型少，大部分地區(qū)只有平聲區(qū)分陰陽。除了江淮官話全部和西南官話岷江小片保留平上去入四聲之外，中古漢語的入聲在官話大部分地區(qū)內(nèi)都消失了。這里的入聲消失并非指古代的入聲字就不用了，而是古代的入聲字讀成了其他聲調(diào)。如：一、六，都是入聲字，但是在普通話里一讀陰平，六讀去聲。古入聲字在各官話里讀什么調(diào)也不同。江淮官話仍然保留入聲，而普通話里入聲字歸到四聲里去了，在中原官話里歸入陰平和陽平，在西南官話里一律讀陽平。
聲母方面
許多地區(qū)把中古的知系字（知、徹、澄三母）、章系字（章、昌、船、審、禪五母）、莊系二等字（莊、初、床、生、俟五母）讀成了舌尖后音（或類似英語的舌葉音），即翹舌音。但是各官話哪些字讀平卷舌又不盡相同?；旧?，中古精細(xì)字都讀平舌音，知組三等、章組三等都讀翹舌音。而莊組三等字、知細(xì)二等字分歧較大。（北京話中，莊組三等字、知細(xì)二等字仍讀卷舌，但是這里面有很多字受其他方言影響讀平舌，或平卷兩讀。如：擇有ze,zhai，色有se,shai二讀）。
中古的全濁音基本都讀同部位是清輔音，塞音塞擦音逢平聲讀送氣清音，逢仄聲讀不送氣清音。但是也有少部分地區(qū)如陜西小部分地區(qū)、江淮官話通泰片不論平仄都讀送氣清音。
日母讀卷舌的r（多），或者零聲母（少）。日母止攝三等字讀卷舌單元音er或雙元音ar。大部分地區(qū)有兒化后綴。
由于止攝、遇攝以及入聲字的大規(guī)模合并，使得北方方言在某些韻中同音字特別多。主要集中在韻母“i”“和u”上，讀bi,li,ji,qi,xi,zhi,chi,shi.yi,wu,yu 這些韻母的同音字最多。
6 研究史
作為中國標(biāo)準(zhǔn)語的官話自南北朝以來分為南北兩支，北方以中原官話為代表，南方以江淮官話為代表。而北京官話直到明清才逐漸成為中國官方的標(biāo)準(zhǔn)語。
“官話”最早是對官方標(biāo)準(zhǔn)話的稱呼，漢語官方標(biāo)準(zhǔn)語早期稱為雅言、雅音、通語、正音，明代稱為官話，清代又開始稱為國語，1956年改稱普通話，而官話一詞則演變?yōu)椤肮僭挿窖浴钡暮x。
分區(qū)史
歷史上對官話的分區(qū)方法多種多樣，以下是簡短的分區(qū)史：
1900年章太炎官話區(qū)與非官話區(qū)被揉混，且沒有任何一種漢語分支被命名為官話 第一次對漢語進行分區(qū)，官話區(qū)的共同特點沒得到體現(xiàn)
1934年趙元任等華北官話、華南官話 “官話”一詞首次用于漢語分區(qū)；包含的晉語、湘語、贛語
1937年-1948年 北方官話、上江官話、西南官話、下江官話、湘贛語區(qū)被劃出，官話區(qū)的范圍與已與的官話、晉語區(qū)的范圍相當(dāng)接近。
1955年-1981年 被并為一區(qū)；一度改名為北方話/北方方言；內(nèi)部分區(qū)方式有多種，有一種分為華北官話、西北官話、江淮官話、西南官話 官話作為漢語的一個分支的觀點從此深入人心；北方話/北方方言等另名亦開始流傳；
1987年中國語言地圖集東北官話、北京官話、膠遼官話、冀魯官話、中原官話、蘭銀官話、西南官話、江淮官話（有爭議）晉語首次被劃出官話；已成為方言學(xué)界事實上的分類標(biāo)準(zhǔn)（方言學(xué)界以外，舊分區(qū)方式仍有所提及）
中國大陸出版的方言學(xué)的專業(yè)書籍、期刊，都采取中國語言地圖集的分區(qū)法（下稱“八區(qū)法”）進行對官話進行歸類，八區(qū)法事實上已成為學(xué)界的分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。本條目也以介紹八區(qū)法為主。
八區(qū)法成為學(xué)界標(biāo)準(zhǔn)，語言學(xué)價值比過去的方法有了質(zhì)的進步是一個原因，為權(quán)威部門所發(fā)布則是另一個原因。中國語言地圖集是由中國大陸方言學(xué)界的權(quán)威部門制定并發(fā)布的，有相當(dāng)高的權(quán)威性，在方言學(xué)界書籍期刊的出版和歸類上也有強制作用。
對于八區(qū)法，一些學(xué)者也有一定異議，異議的涉及范圍，小至某鄉(xiāng)某縣語言的分類，大至?xí)x語/江淮官話的歸屬。不過，雖然有異議，也會在先介紹“八區(qū)法”的前提下再對“八區(qū)法”提出批評。
中國語言地圖集對官話分區(qū)的基本標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)類，具體的說，是古清音聲母入聲字的演變狀況。這是歷史上首次將官話分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)確切總結(jié)為語言學(xué)特征，過去的分區(qū)法則基于行政區(qū)劃，以致于各區(qū)官話的共同特點難以總結(jié)。
此外，“八區(qū)法”在制定過程中，對官話區(qū)的每個縣份，都調(diào)查到一個以上的代表點，提供語言學(xué)資料的詳實度比過去有質(zhì)的飛躍。
影響
盡管明清官府并沒有對官話正式命名（官話是社會上約定俗成的稱呼），也沒有將官話進行推廣，但它對中國普通百姓語音的影響是巨大的。明清時期各地漢語盡管大都與官話差別很大，但都或多或少的受到官話的影響。越是官話使用頻率高的地方，這種影響就越劇烈。一個典型的例子是江西景德鎮(zhèn)，長期作為官方瓷器供應(yīng)地，官話在城區(qū)盛行，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐姆窖酝僭捒繑n，最終出現(xiàn)只有三個聲調(diào)這種贛語乃至整個“東南方言”極其罕見的現(xiàn)象。
官話的另一個影響是產(chǎn)生了帶方音的官話（下文簡稱為“方音官話”）。古代非官話所在地的人，要學(xué)習(xí)官話，往往會受母語的極大影響，從而說出母語特征極濃的官話來。這就相當(dāng)于今天的廣東普通話、臺灣國語等。方音官話與（標(biāo)準(zhǔn)）官話之間，只是口音之間的區(qū)別，而非方言之間的區(qū)別。
現(xiàn)代遺留
官話在現(xiàn)代仍有少量保留，不過不是在“活的”語言里，而是在戲劇中，而且只保留了某些特定時期的官話。如京劇的語音，仍保留了清末以前官話中的區(qū)分尖團的特點；越劇的語音則繼承了紹興的方音官話的音系。
爭議
對官話最常見的爭論如下：
關(guān)于官話是方言還是語言的問題存在爭議，其中認(rèn)為它是一種方言的人常稱其為“官話方言”。
晉語和江淮官話的獨立問題。而建議江淮官話的獨立依據(jù)主要有江淮官話有完整的入聲調(diào)，這是在其他官話中沒有的；還有江淮官話同其他官話區(qū)交流并不順暢，其他官話區(qū)并不容易聽懂江淮官話，因為江淮官話有不同于其他官話區(qū)的用字與語法，例如：“藏”用“囥”等，普通話中常說的“給我一本兒書”，在江淮官話區(qū)說成“那本書把我”。
北京官話、東北官話和冀魯官話保唐片合并還是分開的問題。在2000年后的研究一般主張合并。
7 方言字
北方官話中的方言字保留于普通話中，如“甭”（不用、不要）、“孬”（不好）、“俺”（我）、“咋”（怎么）、“咱”（含對方在內(nèi)的我們）、“啥”（什么）。北方官話的大部分口語可以容易書寫為書面語，但南方官話（如四川話）因擁有大量不見于現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語的特有詞匯，仍擁有較多獨特的方言字（如四川方言字）。
因為陰平和陽平這兩個調(diào)類是在全濁聲母清化后才由平聲分化而成，所以這兩個調(diào)類的調(diào)值分化較晚，所以為了探討諸種官話方言的源頭及其合理分區(qū)，本圖將古老的上聲和去聲作為官話內(nèi)部諸方言分區(qū)的首要標(biāo)準(zhǔn)，而只將陰平與陽平作為次要因素考慮。當(dāng)然，本圖作分出的基本上只是以上聲和去聲所分出的官話一級分區(qū)，事實上官話內(nèi)部各大類型之中又有多種子類型，在為這些子類型分區(qū)時陰平和陽平的重要性也會凸現(xiàn)出來，但是由于本圖只考慮官話的一級方言分區(qū)，故而仍然只將上聲和去聲作為首要考慮因素。
根據(jù)上面劃分官話方言的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以將官話分為以下幾大方言：關(guān)中方言、山東方言、燕趙方言、兩淮方言和齊東方言。
而事實上這種分法確實要比目前學(xué)界對官話的分區(qū)合理得多，因為這種分區(qū)在歷史上是有文獻支持的。
法國漢學(xué)家馬伯樂在其《唐代長安方言考》一書中指出陸法言曾大致將中古漢語分為“吳楚”、“燕趙”、“秦隴蜀”、“梁益”四種（事實上應(yīng)該加入“山東”方言而取消“梁益”方言，因為陸法言可能是站在天下之中的洛陽的立場看其他不同方言的，而“梁益”方言即蜀方言應(yīng)為“秦隴蜀”方言的次方言，所以馬伯樂認(rèn)為是長江中游方言是錯誤的，因為他把中國地理概念搞混淆了），而顏師古則將其分成“吳楚”、“山東”（馬伯樂認(rèn)為即是陸法言所說的）、“太原”（馬伯樂認(rèn)為即是陸法言所說的“趙”方言）、“關(guān)中”四種方言。我們比較二人的分法可以發(fā)現(xiàn)，事實上他們的分法基本上是相同的，除了二人都指出有“吳楚”方言外，還都指出有“燕趙”和“太原”（由于太原在唐代為北京，故而顏師古所說的“太原”方言實為陸法言所說“燕趙”方言的代稱），也都有“秦隴蜀”方言和“關(guān)中”方言（馬伯樂認(rèn)為顏師古所說的“關(guān)中”方言就是陸法言所說的“秦隴蜀”方言，這是合理的，由于唐代西京長安位于關(guān)中，故而顏師古以“關(guān)中”方言代指整個“秦隴蜀”方言）。由于陸法言和顏師古的時代南方諸種非官話方言大多沒有形成，所以陸法言和顏師古所說的漢語方言除了吳楚方言外，其余三種方言基本上就是現(xiàn)在官話諸方言的鼻祖，而我根據(jù)對現(xiàn)代官話諸方言調(diào)值的歸納也可以證實這種推論（關(guān)中調(diào)值區(qū)、山東調(diào)值區(qū)和燕趙調(diào)值區(qū)詳見附圖，而兩淮調(diào)值區(qū)和齊東調(diào)值區(qū)稍后再作解釋）。
1.太行山脈東側(cè)的弧形地帶，這一地區(qū)從河北張家口壩下地區(qū)開始，經(jīng)保定、石家莊、邢臺的西部邊緣的狹長地帶直到邯鄲，再到河南北部的安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濟源，這一帶的方言的調(diào)值有其獨特之處，在當(dāng)前學(xué)界把它們大多歸入晉語邯新片，部分則歸入張呼片，也有一小部分因為入聲舒化而被歸入了冀魯官話，但是這一弧形地帶的調(diào)值雖然也有接近晉語之處，不過相比起來更接近冀魯官話和東部中原官話，當(dāng)然，這一弧形地帶和最典型的東部中原官話、冀魯官話還是有一些差異，但是卻和鄭州比較接近，而事實上開封話的調(diào)值在東部中原官話和冀魯官話中最具代表性，鄭州本身也不典型，而是因與黃河北岸的新鄉(xiāng)隔河相望而帶有了太行東側(cè)弧形地帶的調(diào)值特征，猜想這一地帶的基礎(chǔ)仍然應(yīng)是中原官話（即本圖根據(jù)顏師古的說法所稱的“山東方言”），不過由于這一地區(qū)曾經(jīng)在明初有大量洪洞大槐樹移民，調(diào)值在一定程度上被改造地具有了一些關(guān)中方言的特色，而且又因緊鄰山西晉語區(qū)而與之具有了很多共性，比如入聲在一定程度上得以保存，而且很多地方還出現(xiàn)了晉語那樣深臻曾梗通五攝合流的現(xiàn)象。總之，這一地區(qū)雖然或多或少具有東部晉語式關(guān)中方言的特色，不過就其來源來說，似乎仍應(yīng)是山東方言的一個子方言。
2.山西東南部的上黨方言具有七個調(diào)類，同時又處于關(guān)中、山東、燕趙的包圍之中，難免會出現(xiàn)混雜現(xiàn)象，情形非常復(fù)雜，不過如果不考慮其全濁音消失所帶來的陰陽分化，事實上其調(diào)值的基礎(chǔ)卻很明顯可以看出是燕趙類型的，甚至在個別陰去、陽去合流的次方言中，其調(diào)值本身就十分接近北京的調(diào)值，比如上黨方言最南端的晉城話。
3.山西西南部的河?xùn)|方言一般被認(rèn)為是一種類似陜西關(guān)中地區(qū)并且更加古老的次方言，但是事實上卻可以發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)的調(diào)值分布十分復(fù)雜，除了一些縣市是典型的關(guān)中調(diào)值外，還有很多縣市的調(diào)值表現(xiàn)出了豫西洛陽式的山東方言調(diào)值，當(dāng)然，洛陽話的調(diào)值本身也不是典型的山東方言類型，因為它的上聲具有了關(guān)中方言的特色，事實上除了去聲是山東方言式的，整體上看它的調(diào)值似乎還更接近關(guān)中調(diào)值，這大概也就是過去說洛陽是天下之中、發(fā)音最正的原因之一，事實上它是山東方言與關(guān)中方言的過渡調(diào)和型，正因為這樣，夾在長安與洛陽之間的河?xùn)|必然同時受到了關(guān)中方言和山東方言的影響，不過由于其內(nèi)部調(diào)值分布比較復(fù)雜，本圖暫時將其全部視為關(guān)中方言的一種。
4 膠遼官話雖然沒有見諸陸、顏二氏的記載，不過相信大概就是古人所說的“齊東野人之語”，只可惜本人去查了一下調(diào)值資料，事實上現(xiàn)在大部分膠遼官話的調(diào)值都受到了周邊方言的嚴(yán)重影響，乃至徹底其他方言的調(diào)值所同化，比如青島方言明顯是山東方言式的，而大連方言和丹東方言一樣，則明顯是燕趙方言式的，不過在膠東半島的最東面，其調(diào)值類型似乎很難歸入任何一類其他方言，所以大致就是“齊東野人之語”的殘留調(diào)值了，煙臺話就是這種方言的代表。
5.所謂的江淮官話黃孝片的調(diào)值和江淮官話完全沒有什么關(guān)系，事實上一般來說該片方言的上聲和去聲仍然是西南官話式的關(guān)中調(diào)值類型，不過很多方言點在陰平和陽平的調(diào)值上又因靠近信蚌片的山東方言而表現(xiàn)出了山東方言的特點，甚至在十堰西部兩個縣的黃孝片方言島則完全表現(xiàn)出了河南式的山東方言調(diào)值，不過因為上聲和去聲要比陰平和陽平古老，所以黃孝片的基礎(chǔ)仍然應(yīng)該是西南式的關(guān)中方言，只不過后來全濁音清化之時受到了相鄰的河南式山東方言的影響。
6.江淮官話的情形要復(fù)雜一些，因為陸、顏二氏均未提到此種方言，估計此種方言的基礎(chǔ)可能是吳楚方言，不過后來受到了北方方言的較大影響才形成了現(xiàn)在的面貌，但是其所受影響主要不應(yīng)來自山東方言，而是應(yīng)該來自關(guān)中方言，因為已經(jīng)有一些學(xué)者研究過歷史上秦雍移民的遷徙路線，他們是從西北出發(fā)進入湖北，在那里停留了很長時間，然后又繼續(xù)分兩路前進，一路南下江西，后來發(fā)展出贛語，而另一路則東進江淮，最終形成了江淮官話。事實上據(jù)我觀察江淮官話的調(diào)值類型在官話方言里也可自成一類，不過很多方言點比如揚州和連云港等地的調(diào)值又具有明顯的關(guān)中方言特征，所以兩淮方言可能是吳楚方言與從湖北東進江淮的關(guān)中方言的混血兒，不過也可以發(fā)現(xiàn)一些不同于關(guān)中調(diào)值的江淮方言的調(diào)值也可能是由關(guān)中式調(diào)值衍化而來的，所以江淮方言也可能確實屬于關(guān)中方言的一類，不過本圖暫時考慮其調(diào)值的獨特性而將其單列一類，或者將其視為吳楚與關(guān)中的混合型方言。
7.可以發(fā)現(xiàn)所謂的“晉語區(qū)”根本就不應(yīng)存在，晉語區(qū)內(nèi)同時具有燕趙、關(guān)中和山東幾種不同的調(diào)值，雖然“晉語區(qū)”內(nèi)諸方言經(jīng)過長期的接觸，由于四面多山而在一個封閉的區(qū)域內(nèi)具有了一些共性，但是其內(nèi)部差異甚至可以超過很多官話大區(qū)的差異，而且其內(nèi)部的詞匯也多有不同，比如燕趙調(diào)值區(qū)的上黨方言稱太陽為“老陽”，顯然是燕趙方言的詞匯，而中北部“晉語區(qū)”的太陽則分別有“日頭”和“陽婆”兩種說法，前者來自關(guān)中方言，而后者來自燕趙方言。
8.歷史上的燕趙方言可能要比現(xiàn)在大一些，估計當(dāng)時豫西和山西（除河?xùn)|外）都是其地盤，而且保定、唐山以南更遠(yuǎn)的地方也曾屬于燕趙方言，因為陸法言在《切韻序》中說：“吳楚則時傷輕淺，燕趙則多傷重濁”，“江東取韻與河北復(fù)殊”，陸德明也在《經(jīng)典釋文·序錄》中說：“方言差別，固自不同，河北、江南，最為鉅異，或失在浮淺，或滯于沉濁”，可見當(dāng)時的燕趙方言（河北方言）與山東方言和關(guān)中方言相比與吳楚方言（江東方言、江南方言）相差更遠(yuǎn)，而由于北宋時期黃河向北改道，淹沒了燕趙方言南端的地區(qū)，造成了慘重的人道災(zāi)難，因此操山東方言的人口得以迅速向北推進侵占了燕趙南部因洪水而變成的廢墟，隨著黃河的北遷而往北推進了很遠(yuǎn)，而在宋金之交又由于宋將杜充認(rèn)為造成黃河決口改道淮河流域，因為山東方言北進徹底失去了黃河的阻擋，故而繼續(xù)北進，直達保定、天津一線，而且對東部燕趙方言（或者說是燕方言）也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是保唐片方言，雖然基礎(chǔ)是燕趙方言，但是受到山東方言的影響卻很深，而北京和后來的東北方言也同樣受到了以山東方言為基礎(chǔ)的《中原音韻》的巨大影響。山東方言甚至還沿太行山脈繼續(xù)北上，通過保定西部邊緣抵達了京西的宣府地區(qū)（今張家口壩下）從而將燕趙方言徹底切斷開來，從此燕趙方言分化為了燕方言（北京方言、東北方言和保唐片方言）與趙方言（確切說應(yīng)該是代方言，也就是西部晉語以及東部的五臺片晉語），當(dāng)然宣府地區(qū)由于靠近山西大同，所以后來又受到山西移民的很大影響，所以這一地區(qū)除了調(diào)值接近山東方言，事實上更多地方反而比較接近“晉語”。
9.至于燕趙方言區(qū)中的兩大片關(guān)中方言島（晉陽方言島和雁門方言島）的形成時間現(xiàn)在還無法確定，不過最有可能是在北宋宋太宗趙光義滅北漢后焚毀唐代的北京——太原城之時，具記載宋太宗滅北漢后為了摧毀這一地區(qū)數(shù)百年的軍事、政治優(yōu)勢而火燒太原城，遷晉、代民眾于豫東，因此豫東民風(fēng)大變，而晉、代卻出現(xiàn)了人口荒漠，于是這時候汾河下游操河?xùn)|式關(guān)中方言的移民很可能因為河?xùn)|人口過于稠密而越過霍山沿汾河中游北進，迅速占領(lǐng)了晉中盆地，形成了今天操關(guān)中調(diào)值的并州片“晉語”。而在明初又有一次大規(guī)模的移民，就是洪洞大槐樹，至今晉中和雁門等地民間多認(rèn)為祖上來自洪洞大槐樹，也就是河?xùn)|方言區(qū)，而且雁門地區(qū)的關(guān)中方言可能也跟明代在宣、大二府的重兵屯集有關(guān)，而至清代雁門移民更越過長城進入內(nèi)蒙古中部。
10.有一種很荒唐的觀點是把官話按南北分，其實按南北分根本不如按東西分合理，因為“西南官話”本來據(jù)歷史記載就來自關(guān)中方言，秦國滅蜀后大量移民自不必說，而后關(guān)中多次動亂，其流民也是自湖北東進江淮或南下江西，那么整個“西南官話區(qū)”都應(yīng)該是關(guān)中移民后裔的衍生區(qū)。而且事實上西南官話的調(diào)值是與西北方言十分接近的，尤其上聲和去聲更是完全相同的類型，雖然因為平聲分陰陽西南與陜西關(guān)中出現(xiàn)了不同的調(diào)值，但是西南官話的調(diào)值仍與蘭銀官話和晉語的接近程度就要比陜西關(guān)中接近得多，可以說差別很小，而由于豫西洛陽的調(diào)值也在很大程度上接近關(guān)中方言，故而有時西南人覺得他們的話像河南話，其實那是一種誤解，真正像的仍應(yīng)是廣義上的關(guān)中方言區(qū)。
11.古代早期東南地區(qū)應(yīng)該只有吳楚一種方言，而當(dāng)時很多東南地區(qū)還有大量苗瑤語族或壯侗語族的分布，現(xiàn)在的閩南語應(yīng)該最接近那時的吳楚方言，后來關(guān)中流民東進湖北，在那里繁衍了很長時間，融了一些苗瑤民族的血統(tǒng)，然后南下江西，又融入了當(dāng)?shù)馗稍矫褡宓难y(tǒng)，后來繼續(xù)南下，形成了接近畬族的客家人（對客家Y染色體單倍體的研究已經(jīng)證實這種推斷），他們操的早期關(guān)中方言也演變成了客家話，后一批經(jīng)過同樣路線到達江西的關(guān)中流民所操的關(guān)中方言后來則形成了贛語，而東進江淮地區(qū)的關(guān)中流民方言則與當(dāng)?shù)氐膮浅窖越Y(jié)合形成了江淮方言。另外，粵語可能也曾受到過關(guān)中方言不小的影響。
12.由于操關(guān)中方言的流民在江西南下、東進，大大改變了南方原先的吳楚方言分布，首先是導(dǎo)致了吳、楚的分化，西部形成了湘語，東部形成了吳閩語群，后來長江以北被關(guān)中化而形成了兩淮方言，而蘇南、浙江則由于在更早的時候已經(jīng)受到操山東移民方言的影響而成為現(xiàn)在吳方言的鼻祖，其中西部的吳語又受到贛語的影響而形成徽語，而從閩北到閩東，再到閩南，古吳楚語的特征最為明顯。
