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喜喜，旅游達人，游歷多國，是生活的觀察者和記錄者。喜歡寫作和拍照，記錄了路上的人們的日常，可能他們都是像你我一樣的小人物，但是喜喜相信所有的交流都是有價值的。

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以上聲音來自CRI環(huán)球旅游廣播——《七嘴八舌“趣”旅行》，主播王子聰，會生活愛旅行有情調(diào)的80后溫情男生。每周一、周三、周五下午14點~14點30分，晚間20點~20點30分，，王子聰在radio.cri.cn與你聽聲如面。

★喜喜的旅行觀：

我從最開始的惴惴不安想隨時“逃命”，到第一次43天、第二次70天印度之旅，所有身邊的朋友問我對于印度的感受，我引用了作家、詩人赫爾曼-黑塞的一句話來回答他們：1914年之前我還很愛旅行，我經(jīng)常去意大利，有一次在印度待了幾個月。自從那次之后差不多完全放棄了旅行，有十年沒有出過瑞士。這真是說出了我自己的心里話，真的沒有一個國家能像印度這樣有如此的魅力，我也幾乎喪失了繼續(xù)旅行的信心。

★喜喜的旅行觀：

說起是否喜歡印度，其實取決于旅行者本人的個性，有一種個性的人會更喜歡發(fā)達國家的干凈、整潔、準時、有序，旅行對他們來說就是度假，他們肯定會討厭印度。但我的個性恰恰與前面這類人相反，我不喜歡規(guī)矩和束縛，覺得印度簡直就是我心目中最理想的旅行目的地。

印度蔬菜咖喱糊糊

其實在印度西部只有素食可選

嗜辣成癮的我把青辣椒當成每天開胃的必備品

這就是節(jié)目中喜喜說到的墨綠色的“藥丸”，讓人產(chǎn)生致幻的根源。

這個藥丸的主要成分就是Bhang，它提煉自南亞次大陸特有的大麻品種Cannabis Indica。早在吠陀時代，苦行僧和蘇菲教徒就通過Bhang來進入冥想和超驗狀態(tài)。印度人不把Bhang視為毒品，而是一種能讓人放松和入睡的東西，在灑紅節(jié)（Holi）上等印度教節(jié)日尤其必不可少，也是印度傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)阿育吠陀中的常用藥。只需取得政府許可，在印度種植Cannabis Indica和銷售Bhang都是合法的，而且一杯摻雜了Bhang的 Lassi也相當便宜，只要人民幣4塊。

加爾各答，和沙發(fā)主人還有同為沙發(fā)客的烏克蘭小哥一起酒吧喝酒

從印度市中心開車32公里到達邊5334境，再走34公里就是巴基斯坦了。邊432境的降旗等了兩小時，一開始放寶萊塢音樂，印度姑娘就瘋了，紛紛開始斗舞。

巴基斯坦那邊就low多了，音樂無精打采，沒多少人還都坐那揮舞著小旗子。

降旗很有儀式感，士兵走起來還是充滿喜感的。

聽完本期節(jié)目，你是不是對印度這個國家特別的好奇，想深入的了解下呢？小編節(jié)選了喜喜關(guān)于印度的文章《瑞詩凱詩，不那么“印度”》，下面，就讓我們跟隨喜喜一起來走進這個神秘的國家——印度吧~

這里是瑞詩凱詩（Rishikesh），它是印度最主要的瑜伽靜修圣地，印度最著名的朝圣中心之一，也是傳說中濕婆（shiva）的苦修之所。恒河從瑞詩凱詩向東南方流淌了830公里，然后在與阿西河交界的新月形奇跡般地掉頭向北流，無比迷信的印度人將這種異?，F(xiàn)象視為神跡顯靈，瓦拉納西也連帶著神圣起來。

瓦拉納西因為延續(xù)了千年的祭祀而出名，瑞詩凱詩因為有數(shù)位瑜伽大師和圣人居住于此，成為了許多瑜伽修行者心中最向往的地方。瑞詩凱詩之所以成為瑜伽之都，也與其獨特的地理位置密不可分：三面環(huán)山，小城被恒河一分為二，一座羅摩兄弟橋飛架于河上，仿佛連接起了神話與現(xiàn)實、歷史與現(xiàn)代。羅摩兄弟橋的名字來自于印度史詩《羅摩衍那》的主人公——傳奇英雄羅摩。自古以來，羅摩與他的忠仆神猴哈奴曼都是印度備受尊崇的神靈，據(jù)說力大無窮、善于變化而又忠心耿耿的哈奴曼就是孫悟空的原型。如今在羅摩兄弟橋上，哈奴曼的子孫——成群的猴子攀著鐵索呼嘯來去，仿佛它們才是這里真正的主人。

在印度人心中，喜馬拉雅山是大神濕婆居住和修煉的地方，幾千年來，期望通過修煉而擺脫生死輪回的人們聚集在這里，冥想世間哲理并反思對生活的態(tài)度，這成了瑜伽文化的始祖。世代輪回，五千年以來，Sw Sivananda，Maharishi Mahesh Yogi，Swami Rama和NeemKaroli Baba等人在這里功成名就，吸引無數(shù)信徒帶著朝圣的心來到這個小鎮(zhèn)。

真正讓這里聲名大噪，或者說被西方世界認可是因為英國樂隊“Beatles”。樂隊的四位成員，從靈魂成員約翰-列儂，到樂隊中堅保羅-麥卡特尼、喬治-哈里森再到林格-斯塔爾，他們的外表看起來溫文爾雅，內(nèi)心卻蘊藏著西方早期“嬉皮士”運動中反主流的理想主義，以及改變世界的強烈想法。最早接觸東方神秘主義思想的是喬治-哈里森，隨后的1968年， “Beatles”和他們的家眷們，追隨著精神導(dǎo)師瑪哈士（Maharishi Mahesh Yogi）來到印度的瑞詩凱詩修習(xí)“超覺靜坐”。

當時的約翰-列儂和Beatles樂隊如日中天，他們與現(xiàn)代的當紅明星一樣享受著豐富的物質(zhì)生活，卻飽受精神苦悶的折磨，并陷入毒品和致幻劑而無法自拔。瑞詩凱詩被他們視為能找回迷失自我的“極樂世界”，六周時間，他們冥想、默念、靜坐和潛心修習(xí)，專輯《The White Album》中的大部分曲目在這里完成。

每年三月第一個星期前，瑜伽的“朝圣者”就會像潮水一樣從四面八方涌到這里，因為持續(xù)7天的國際瑜伽節(jié)。這一周便成了瑜伽愛好者交流、學(xué)習(xí)、互相促進最好的機會。

莫漢就是這樣一個在這里居住多年的“Shantaram”（印地語平和之人）。他出生在瑞詩凱詩附近的小鎮(zhèn)，后來在7歲的時候被叔叔帶到這里。在第一次接觸到瑜伽后，從此愛上了這項運動，也愛上了瑞詩凱詩。在這里修習(xí)23年后的一天，他應(yīng)朋友之邀來到了北京，進行為期20天的和瑜伽愛好者交流的活動。

現(xiàn)在，莫漢已經(jīng)在北京居住了12年之久，創(chuàng)辦了屬于自己的瑜伽工作室，中文仍然不太好的他把這歸結(jié)為平日工作太忙，忙著編寫教材，教授瑜伽，錄制視頻，和來自世界各地的愛好者交流，當然還有每年一定要回瑞詩凱詩參加的國際瑜伽節(jié)。

莫漢告訴我，在瑞詩凱詩，一切都簡單得不能再簡單，甚至在節(jié)日也不例外，任何一家瑜伽學(xué)校，除了布置樸素，充滿“Zen”元素的瑜伽室外，床、書臺、書柜組成了學(xué)院宿舍的全部，洗手間也無熱水提供。除此之外，每個學(xué)員僅僅會領(lǐng)到一個飯碟、一個水杯、一個勺子――這是吃飯用的統(tǒng)一餐具。

在瑜伽節(jié)，莫漢通常一天的安排是這樣的：早晨5點起床；5點30分開始上冥想課；6點30分至8點30分做體位練習(xí)；9點后用早餐；上午自習(xí)；中午12點用午餐；下午3點上清潔課或呼吸課；下午4點30分又是體位課；傍晚6點30分做冥想練習(xí)；晚上7點30分用晚餐，之后自由活動。

莫漢有時候也會去講授瑜伽理論，他告訴我，瑜伽首先是一種修行方式，通過修習(xí)瑜伽追求達到一種真正的寧靜和身心高度的和諧，所以他們往往更注重冥想與吟唱；至于很多人企圖追求的高難度動作，那只是修為到了一定程度而水到渠成的表現(xiàn)。所以他特別會強調(diào)呼吸的協(xié)調(diào)性，但是對于動作的完成度他總是說“適可而止”就好。

瑞詩凱詩也許是因為成了瑜伽勝地，所以才變得不那么“印度”了——面積不大，除了比一般小城市略密集的餐館和商鋪外，20多年來從未有任何變化，街道上很安靜，沒有什么大型車輛通過，四處晃蕩著悠閑的神牛，苦行者，Guru和瑜伽修煉者，修煉者淡定從容地坐在恒河邊，閉目冥想，遠處看來，好像是暈染開了的素淡水墨畫，飄逸空靈。

而且這里也是印度眾多的圣城中的一座，整座城市沒有雞蛋、肉類。也許是因為全城吃素，所以每個人都很“Shanti”，認識的人在街上偶遇后，都會雙手合十放在胸前，說上一句“Namaster”，不認識的如果眼神碰觸，也會互相微笑點頭示意。

問到莫漢喜愛瑞詩凱詩的原因，他說因為多年都不曾改變。每次重返瑞詩凱詩，他都不忘去附近的山谷進行冥想，他最懷念的便是每天日出或日落時分，瑞詩凱詩被一種神圣的氣息與神秘的色調(diào)重重環(huán)繞，那是瑞詩凱詩最動人的時刻。