劉禪
劉禪（207年－271年），字公嗣，又字升之。蜀漢昭烈帝劉備之子，蜀漢最后一位皇帝，史學家稱蜀漢后主，223年—263年在位。在位四十一年。
據《三國志》記載，劉禪由劉備的妾室甘夫人所生，是劉備三位庶子中最為年長的。
212年（建安十七年），劉備入蜀，孫權派人接回孫夫人，孫夫人想將五歲的阿斗一并帶走，諸葛亮派遣時任牙門將軍的趙云奪回。
劉禪繼位初期確實聽從父親的遺命，放權于丞相諸葛亮處理軍政大事，“政事無巨細，咸決于亮”。
諸葛亮死后，據《三國志》記載，劉禪廢除了丞相制，設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務分開。劉禪始“乃自攝國事”，提出“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁”，由蔣琬、費祎、董允等人主政，修養(yǎng)生息，積蓄力量后從長計議再北伐的政策，親自處理除了對外戰(zhàn)爭領域之外的國內軍政事務。
諸葛亮死后，蜀漢維持了近三十年的統治，之后的10年曾為姜維北伐，但劉禪與蔣琬對于主張積極北伐的姜維也諸多制衡，姜維時常要不到他指定的兵馬糧草數量就被迫出征，導致北伐成效有限、徒耗人力糧草。而且劉禪對于寵臣陳祗與宦官黃皓也頗為寵信，姜維畏懼黃皓，只得擁兵屯墾漢中的沓中（今甘肅甘南藏族自治州迭部）。
最后鄧艾偷渡陰平大軍壓境，劉禪與群臣商議如何抵御，決定派諸葛瞻領兵迎戰(zhàn)，但諸葛瞻戰(zhàn)敗。最后，劉禪接受譙周的建議，在263年12月1日向曹魏投降。劉禪派太仆蔣顯至劍閣，傳令姜維等部投降，蜀軍悲憤不已，紛紛拔刀砍石。
蜀漢亡后，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀樂曲，并以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也?！彼呐f臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“陛下，下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過余生。而這就是樂不思蜀一典故的來歷。也有人（如周壽昌）認為這故事太為戲劇化，不足采信，抑或劉禪是刻意自保。
271年，晉武帝泰始七年，劉禪去世，晉謚劉禪為思公。
劉禪太子劉璿在鐘會之亂中喪生，按次序應該立次子劉瑤為繼承人，但劉禪偏愛六子劉恂，立劉恂為繼承人，舊臣文立勸諫，不聽，于是劉恂襲為安樂公。
西晉末年，劉淵起事，國號為漢，即漢趙政權，追謚劉禪為孝懷皇帝，但其子孫皆被滅族。不過劉淵是匈奴血統，與劉禪并無直接血緣關系。
劉備在遺詔中說：射君（射援）到，說丞相嘆卿（即劉禪）智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！
諸葛亮在與杜微書中評價后主說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
陳壽于《三國志》認為劉禪是“素絲無常，唯所染之”，早年得諸葛亮輔助，所以“任賢相則為循理之君”；但后來寵信黃皓，敗壞政事，卻是“惑閹豎則為昏暗之后”。但與暴虐好殺的孫皓相比，劉禪要更為善于處理政務且與大臣們保持著良好的互動。
蜀郡太守王崇論后主曰“昔世祖內資神武之大才、外拔四屯之奇將、猶勤而獲濟。然乃登天衢、車不輟駕、坐不安席。非淵明弘鑒、則中興之業(yè)何容易哉。后主庸常之君、雖有一亮之經緯、內無胥附之謀、外無爪牙之將、焉可包括天下也?！?華陽國志)
孫盛認為劉禪是“庸主”。
受《三國演義》故事影響，劉禪小字“阿斗”被后世意指政事無才干者，產生“扶不起的阿斗”成語。
晉朝張華問李密：“安樂公（劉禪）何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。” (晉書?李密傳)
裴松之為《三國志·三少帝紀》作注，在評論郭修刺殺費祎事時，稱劉禪為“凡下之主”。
《三國志》盧弼集解引周壽昌說：“后主之賢，于是乎不可及。”“(樂不思蜀一事)恐傳聞失實，不則養(yǎng)晦以自全耳?！?/p>
清朝方苞《望溪先生文集》中有〈蜀漢后主論〉一文，論曰：“亡國之君若劉后主者，其為世詬歷也久矣，而有合乎圣人之道一焉，則任賢勿貳是也。......嗚呼！使置后主他行而獨舉其任孔明以衡君德，則太甲、成王當之有愧色矣！”
魏國史書《魏略》中記載，劉禪在劉備于徐州被曹操攻打時與家人走失，因而被人口販子拐賣，到了漢中，被一個叫做劉括的人收養(yǎng)。后來劉備入蜀之后，簡雍到漢中出使，劉禪找到他并且講解兒時故事，證明自己的確是劉備兒子。張魯于是下令把劉禪還給劉備，劉備才把他立為繼承人。間接來講，若這個記載為真，趙云在當陽救劉禪以及攔江截阿斗都是蜀漢編造的故事。然而裴松之根據《三國志》的說法對這個記載提出質疑，后世也多采信裴松之。
成都金牛區(qū)有個池塘叫龍?zhí)?，它的得名與阿斗有關。阿斗小時貪玩，一天，剛讀兩頁書就溜到城外。他看到一棵大樹結滿李子，聽說那是有名的玉黃李，又甜又脆，就爬上樹摘李子吃。 [閱讀]
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