嚴(yán)格說起來，人格是不能相互比較的。每個(gè)人的內(nèi)在構(gòu)筑人格的基本組塊都是不同的，而且構(gòu)建方式也是不同的。做任何分類都會是粗暴的，并且使我們對人的理解更為不精確。
如果想了解人格，其實(shí)最好的方法不是做分類，而是勾畫出這個(gè)人的意象中的各個(gè)自我意象和客體意象的關(guān)系，也就是我的“人格意象分解”技術(shù)。
但是，從應(yīng)用的目的來說，人們需要對人格做一些分類，并且用這種分類的結(jié)果指導(dǎo)我們的行動(dòng)。因?yàn)?，日常生活中我們需要和別人打交道，而且日常生活中我們沒有時(shí)間也沒有足夠的資源去詳盡地了解別人，也沒有辦法做人格意象分解。我們必須在對別人了解不充分的情況下，決定我們?nèi)绾魏瓦@個(gè)人互動(dòng)。這種情況下，我們就需要一個(gè)分類。有了分類，我們不需要一一學(xué)習(xí)和每個(gè)具體的人如何互動(dòng)，只需要學(xué)習(xí)如何對待某一類別的人就可以了。這樣固然不夠細(xì)致，但是卻省事，而一般來說粗略地知道和一個(gè)人互動(dòng)的基本的方式，也大體上足夠了。
正是在這個(gè)意義上，才需要對人格進(jìn)行分類。人格分類不是“真實(shí)的”一個(gè)實(shí)體化的東西，只是為了我們方便的一個(gè)工具而已。因此，心理學(xué)上那些不同的分類，如艾森克的EPQ、卡特爾的16PF、大五人格、榮格的分類理論，以至于通俗心理學(xué)家的什么九型人格，都不過是一些工具，沒有哪個(gè)是“真理”，沒有哪個(gè)分法比別的方法更符合人格的“真相”，只是看哪個(gè)比較擬合度好又簡單，在生活中好用就行了。
如果我是高血壓藥物的銷售員，對我有用的就是“A型性格和B型性格”的分類，因?yàn)榍罢呷菀椎酶哐獕憾笳卟蝗菀椎眠@個(gè)病，而大五人格理論對我卻并不重要。假如我是一個(gè)魔術(shù)師，可能我需要的人格測試，就是“易受暗示型和不易愛暗示型”的分類，或者“場依存型和場獨(dú)立型”的分類，而不需要知道他們的16PF的分值。
當(dāng)然，如果我長久地和一個(gè)人交往，也許我需要一個(gè)更全面的分類，從而對那個(gè)人了解得更細(xì)致一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候我們就需要一個(gè)涉及人的更多方面的分類體系，那個(gè)時(shí)候大五等方法就更有用一些。我自己覺得這個(gè)時(shí)候，還是人格意象分解好，它全面而信息量非常大。不過，這不是本書的重點(diǎn)。這里就不多說了。
從一個(gè)心理咨詢師角度看，人格可以分為健康人格和不健康人格。大體上，所謂健康人格是給自己和別人帶來滿足感較多的人格，同時(shí)也是內(nèi)在和外在沖突少的人格——因?yàn)闆_突必定導(dǎo)致沖突雙方不能被同時(shí)滿足，所以滿足一定會更少。
出于更簡便地理解來訪者的需要，心理咨詢師還可以使用其他的一些分類，除了內(nèi)傾、外傾分類外，還有就是對適應(yīng)不良的人格的分類。下面我對這些分類做一些簡單的梳理。我這里不對那些人格類別作詳細(xì)的講解，只是大略地把這些不同人格類型的某些特點(diǎn)作一些相互之間的比較。
內(nèi)傾和外傾
內(nèi)傾或外傾，或者在我們?nèi)粘ＵZ言中所說的內(nèi)向或者外向，代表著一種可以被觀察到的人格區(qū)別。一般來說，內(nèi)傾的人更喜歡安靜，喜歡享受一定程度的孤獨(dú)，相對更加敏感，等等。而外傾的人則喜歡交往，不太能忍受孤獨(dú)。早期榮格比較關(guān)注這個(gè)區(qū)分（也許因?yàn)樗巧钤谝粋€(gè)外傾社會中的極端內(nèi)傾者），而現(xiàn)在這個(gè)概念已經(jīng)非常普及。
根據(jù)榮格的觀點(diǎn)，其實(shí)區(qū)分內(nèi)傾或外傾應(yīng)該主要看他們的心理能量投注于內(nèi)還是外，而不是根據(jù)他們的行為方式。一個(gè)人做了很多社交活動(dòng)，但是他實(shí)際上最關(guān)切的并非人際活動(dòng)，而是自己的內(nèi)心，他還是一個(gè)內(nèi)傾者。相反，一個(gè)人雖然很害怕社會交往所以很少去社交，但是如果他在內(nèi)心中渴望著人際交往，那他還是一個(gè)外傾者。
在本書中，我們也同意內(nèi)外傾取決于心的趨向，而可觀察的行為表現(xiàn)只是其結(jié)果。內(nèi)傾者和外傾者，其心的趨向有什么區(qū)別呢？最根本的區(qū)別在于，內(nèi)傾的人，證實(shí)自己存在的方式是：我通過覺察到自己有內(nèi)部心理活動(dòng)來證實(shí)自己存在；外傾的人，通過看到別人對自己的反應(yīng)證實(shí)自己存在。如果前者像是在看自己的身體，后者就像是要通過鏡子來看自己的身體，而其他的人就仿佛是他的鏡子。
為什么有些人會更加內(nèi)傾，另一些人卻比較外傾呢？從最根本上來說，也許這就是一個(gè)自由選擇的結(jié)果，或者是最早的一個(gè)機(jī)緣的結(jié)果。有的人在生命早期的某個(gè)時(shí)刻，突然從某個(gè)體驗(yàn)中感到了自己的存在。而這個(gè)體驗(yàn)是內(nèi)部發(fā)生的，他可能就比較容易成為內(nèi)傾者；如果這個(gè)體驗(yàn)是外部某個(gè)人帶來的，他可能就比較容易成為外傾者。這個(gè)體驗(yàn)什么時(shí)候發(fā)生，本質(zhì)上是不可控的，但外界也會一定程度上對它有影響。比如一個(gè)養(yǎng)育者如果經(jīng)常和嬰兒互動(dòng)，總是對他有反應(yīng)，那很有可能第一次孩子的存在體驗(yàn)是和養(yǎng)育者有關(guān)聯(lián)的。
也有可能，敏感度比較高的孩子，更容易成為內(nèi)傾者。因?yàn)槊舾校圆恍枰饨缬惺裁捶磻?yīng)，他就已經(jīng)從自己的感受中得到了自我的存在感。而敏感度比較低的孩子，則比較容易成為外傾者，因?yàn)樗麄儗ψ约旱母惺懿粔蛎舾?，所以只有外界給出更有力的反饋的時(shí)候，他們才能找到自己的存在感。
內(nèi)傾和外傾，從本質(zhì)上來說，沒有哪一個(gè)更加健康，它們只不過是一種區(qū)別。但是，它們對心理健康會有不同的影響，會有各自的利弊。
內(nèi)傾的優(yōu)點(diǎn)是，受外界的影響比較小，更少的依賴性和更多的自主性，在他人心理不健康的時(shí)候受到的消極影響比較小。外傾的優(yōu)點(diǎn)是，更容易獲得外界的幫助，在現(xiàn)實(shí)生活中一般比內(nèi)傾者更容易成功。特別是當(dāng)今的社會從根本上來說主要是商業(yè)化社會，這種社會也是比較適合外傾者生存的社會。
以上內(nèi)容節(jié)選自意象對話創(chuàng)始人朱建軍教授的《人格》一書中“人格分類”章節(jié)。文字轉(zhuǎn)錄及朗讀錄音由珍珠級意象對話心理師王海洋女士提供。
