作者：青銅馮
人生在追逐的腳步里，多少人又回到原點；在藝術(shù)品收藏的領(lǐng)域里同樣如此，雖然努力收藏卻最終失敗。也是源由“知”和“識”的一字之差，一種叫紙上談兵，能說會道的知道專家，另外一種是能夠識別藝術(shù)品在藝術(shù)史上等級高低、識別藝術(shù)品真假和懂得藝術(shù)品審美的行家。知識，知識，重在于識別，而不是夸夸其談知道的華麗詞藻！決定了人生的成功與失敗往往就是沒有理解這兩個字截然不同的含義。
（清明上河圖 真跡藏于國家博物館）
中國的收藏家們都應(yīng)該了解一下海外收藏家收藏的中國陶瓷器物，不然花了幾十個億買了一堆淘汰出來的東西，那只是接收了別人打掃衛(wèi)生清理出來的垃圾而已。真正的好東西還在他們手中，永遠(yuǎn)只能遠(yuǎn)渡重洋去看一眼。
（宋代汝窯 英國大維德藏品）
凡是收藏中國書畫瓷器的走進(jìn)世界各大博物館一看，就再也沒有臉面說自己是大藏家了，甚至連收藏的興趣也跌到了冰點，差距太大簡直是天上地下。然而收藏中國古代青銅鏡的愛好者，每當(dāng)看遍世界各大博物館的藏鏡后，卻是興奮不己，原來自己略微下了點功夫收藏的青銅鏡都超越了館藏的。這就是收藏世界青銅藝術(shù)史上第一的“中國古代青銅鏡”之榮譽！
（宋代定窯 英國大維德藏品）
當(dāng)今談收藏投資是個熱門話題，但是有些東西已不能再去高價位購進(jìn)了，作為投資收藏更應(yīng)該在不同的時期，收藏不同的東西，而且還要懂得選擇。二十世紀(jì)六十年代的文革時期，八分錢可以收藏一枚郵票，如果懂得選擇，收藏＂全國山河一片紅＂郵票，那么現(xiàn)在一枚價值一百多萬；可是如果收藏＂毛澤東去安源＂到現(xiàn)在只是幾百元，這就是選擇的重要性。
（宋代官 哥窯 英國大維德藏品）
當(dāng)然文革時期，除了郵票屬于合法收藏，其它古董藝術(shù)品，工藝品舊貨等等，一般都以四舊的名義，屬于資產(chǎn)階級思想的玩物而不予收藏，所以金石書畫、竹木牙角、紅木紫檀以及黃花梨等等舊東西，一律被作為四舊！許多家中有這些東西的，半夜偷偷去扔進(jìn)垃圾箱。家具當(dāng)時還可以放舊貨商店寄賣，紫檀、黃花梨這些幾乎是柴火價，在那個以窮為光榮的思潮下，寧可把紫檀、黃花梨換一套新做的三合板。如果當(dāng)時有膽量買進(jìn)這些紫檀、黃花梨只須幾十元人民幣一件，舊貨鋪子很多，叫調(diào)劑商店，有錢人家里的紫檀、黃花梨家具都拿出來賣掉，調(diào)劑商店里最多的就是家具。
（清代紫檀龍椅 上海博物館藏品）
不能公開買賣的書畫陶瓷都偷偷扔掉了，廢品收購站里甚至有珍貴的青銅器當(dāng)廢品賣掉了！當(dāng)時上海博物館只能以掄救性保護(hù)文物去廢品回收站和煉銅廠尋找這些被丟棄的古代青銅藝術(shù)品，上博館藏的青銅器有相當(dāng)一部分是政府搶救性保護(hù)下來的。所以說：凡是社會戰(zhàn)亂動蕩時期，那些被政府出面要保護(hù)下來的才是真正的頂級藝術(shù)品。那個時候識貨的人可以挑最好的東西且又便宜極了，據(jù)說王世襄就在當(dāng)時用非常低的價格買進(jìn)這些家具作為收藏保護(hù)起來。書畫瓷器就更不值錢了，擁有者生怕抄家有四舊，本來打算扔掉的，五元十元隨便給錢就賣了。那個年代一旦沾上＂四舊＂可能連性命也不保，舊貨如果私下買賣者，就是倒賣文物罪，故而敢于買進(jìn)的人確實是最便宜的價。齊白石、張大千等人的書畫幾乎更是沒有人要。
（宋代鈞窯 英國大維德藏品）
哪怕是改革開放以后的1991年，上海文物商店內(nèi)銷柜中賣出的清雍正琺瑯彩官窯器也就二萬人民幣，可是中國人很少有人敢買，為什么？因為文物部門會告知，買這些東西，需要身份證登記，而且三天兩頭要去家中檢查，查看所買進(jìn)的東西還在嗎？這些東西買進(jìn)后只許自己收藏不許轉(zhuǎn)讓，否則按倒賣文物罪論處。自然膽小的中國人都不敢碰，于是錯過了大好的收藏投資機會。結(jié)果這些東西都被港臺古玩商買走，港臺古玩商人從大陸的朋友親戚家借用身份證去買，其實之后，根本沒有人來檢查是否東西還在登記身份證人的家中。如今海外拍賣公司拍賣的清三代琺瑯彩陶瓷幾億人民幣一件，這錢都被港臺人賺走了。從投資收藏的角度，現(xiàn)在這么高的價格已經(jīng)不能再買進(jìn)了。
（明朝永樂年間青花碗 大維德藏品）
從這些過來之事可以看出來，什么時候應(yīng)該買進(jìn)，什么時候應(yīng)該賣出的道理，凡是說不允許買賣的時候，是買進(jìn)的最便宜時候，凡是公開可以買賣的時候就是價格快速上漲的時候。
（明朝成化斗彩 大維德藏品）
成功者必是有遠(yuǎn)見者，膽小如鼠的人，一聽這么多的條件及限制哪敢再買進(jìn)！如果能看得遠(yuǎn)一點，心胸開闊點，正能量足一點，就會從另外角度去思考：收藏文物，也是保護(hù)文物，難道會有什么罪？君子坦蕩蕩！人在做，天在看，人類社會終究是會走向文明的。
（清雍正單色釉 大維德藏品）
歷史的過程中有時候犯點錯走偏路都是難免的。美國1960至1970頹廢思潮的泛濫，同性戀和嬉皮士文化流行社會，紅、綠頭發(fā)的人滿街晃蕩，創(chuàng)造出正常人難以理解的以丑為美的涂鴉藝術(shù)、行為藝術(shù)、波普藝術(shù)，正是這些無序的絕對自由行為造成美國經(jīng)濟，科學(xué)，幾乎都停止不前。美國政府很快意識到了這問題發(fā)展下去的嚴(yán)重性，及時糾正了這個頹廢思潮的繼續(xù)泛濫。可怕的是這種極端自由主義，如今以文化創(chuàng)新的旗號推銷進(jìn)中國來，使得中國急于想賺錢的人都上當(dāng)受騙。這些沒有經(jīng)過歷史檢驗的當(dāng)代產(chǎn)品，總是以能快速升值的誘餌吸引貪婪的人上鉤，買入這些東西的人以為有人炒作升值賺錢快，這些人恰恰正是輸在目光短淺的眼前利益的思路上。
（明永樂青花天球瓶 大維德藏品）
總而言之，收藏藝術(shù)品，一是要了解該藝術(shù)品在藝術(shù)史上的地位；二是要了解買進(jìn)的這件東西是在同門類中排在第幾位？沒有前三甲，也起碼是在頂級品之例；三是看藝術(shù)品該門類是否被境外古玩商狂炒過，價格是否已是過高（這個問題很容易看出來，只要了解境外古玩商，是否有大肆廣告宣傳，敲鑼打鼓的推銷行為出現(xiàn)，那么就應(yīng)該避而遠(yuǎn)之，不再去跟風(fēng)湊熱鬧）；四是了解境外古玩商悄悄在買進(jìn)什么，另外他們手中哪些中國頂級藝術(shù)品奇缺，而且這些藝術(shù)品受中國目前政策之阻礙尚處在灰色階段，那么這些頂級藝術(shù)品正是目前收藏的最佳時機。
（唐代 海獸葡萄鏡）
世上許多機會都是機不可失，時不再來，藝術(shù)品收藏也一樣，尤其是中國，這千年一遇的機會，從文革之后到如今，許多藝術(shù)品與工藝品升值了幾百萬倍。幾乎所有藝術(shù)品都漲了，唯有受政策阻礙的高古藝術(shù)品尚處在低位，尤其是中國古代青銅藝術(shù)品更是在低洼，當(dāng)前價格比千年前的制作成本價還要低。
（唐代 金銀平托花枝鳳鳥鏡）
清末民初時一件中等的青銅器可以換幾十件清三代官窯器。另外從山中商社的《中國文物流轉(zhuǎn)》一書中，也可以了解到當(dāng)初三個中等的唐代銅鏡相當(dāng)于一件唐代顏立本的手卷，當(dāng)時一件顏立本的孔子弟子像手卷在歐美值6000美元，一個中等的唐代海獸青銅鏡值2000美元。當(dāng)今孔子弟子像手卷大概值六億人民幣，但是一個中等唐代海獸銅鏡不過百萬左右，如此比較一下就知道應(yīng)該收藏什么藝術(shù)門類了。何況青銅器才是國之重器，中國古代青銅藝術(shù)更是世界第一，是在世界藝術(shù)史上有不可替代的地位。中國青銅器子子孫孫永保用，中國青銅鏡長宜子孫。
（戰(zhàn)國時期 四鳳八凰鏡）
銅鏡的神明妙用，首先在于它能“觀照妖魁原形”。如葛洪《抱樸子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易鏡中真形”，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來面目，于是趕快溜走?；谶@一原理，凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等活動時，照例都要先用一面鏡子當(dāng)識破妖怪的法寶，其時鏡子乍現(xiàn)，妖怪就逃之夭夭了。
（戰(zhàn)國時期 六山鏡）
銅鏡光亮反射的特性，使古人視之為神物。傳說中，鏡子是黃帝合陰陽之精所鑄成，萬年不鏽，能通合鬼神。據(jù)宋徽宗勅撰的《宣和博古圖》記載，漢唐古鏡上仙人、四靈、五岳、八卦、十二辰及蟠龍舞鳳等形象是天地萬象的縮影。銘文內(nèi)容則提供了文學(xué)與人格修養(yǎng)的范例。因此，研究古鏡可達(dá)到教化的目的。
（戰(zhàn)國時期 折疊棱格紋鏡）
故宮博物館的青銅鏡大部分是乾隆皇帝舊藏，分別著錄于西清四鑒的圖錄中，其中有四件漢唐青銅鏡被列為上上等。乾隆皇帝酷愛收藏古董，可以說：所收古董各門類都極其精彩，尤其宋代五大名窯，宋元字畫，明淸瓷雜，應(yīng)該說這些門類的乾隆舊藏，世上無人可及。但是唯獨乾隆皇帝最愛的漢唐青銅鏡，當(dāng)然包括商周青銅器，如今從故宮乾隆皇帝舊藏的銅鏡來看幾乎沒有精品。應(yīng)該不是乾隆皇帝的權(quán)勢與財力問題，使之得不到極品青銅鏡，而正是因為青銅鏡的精品制作難度之大，當(dāng)時的制作就已經(jīng)是偶得精品萬中之一，故所以乾隆搜遍全國也難見一件精美極致的古代青銅鏡。
（戰(zhàn)國時期 龍鳳同體鏡）
現(xiàn)在乾隆時期包裝銅鏡的紫檀盒子賣幾百萬一個，盒子里面的青銅鏡只有幾十萬，完全本未倒置了。而這正是提供一個收藏盒子里面銅鏡的好時機。我們即然處在一個百達(dá)菲麗手表比表盒還便宜的時代，該選擇買貴的表盒，還是比手表包裝盒還便宜的百達(dá)菲麗手表，這就是識別選擇之重要。
（戰(zhàn)國時期 三山三葉鏡）
中國古代青銅藝術(shù)品，是中國最正統(tǒng)最受崇拜的文物，有著特殊的尊嚴(yán)。其造型，自宋代開始直至清朝一直被作為制作陶瓷，銅胎琺瑯，鏡子，漆器及玻璃器皿的標(biāo)準(zhǔn)原型。青銅器從根本上決定了中國人的造型感，對中國人乃至世界上來說，青銅器就是美的主流。自古以來歷代王朝都對青銅器敬畏和收藏。特別是宋代，徽宗皇帝如癡如醉地愛慕青銅藝術(shù)品，尤其是漢唐的青銅鏡鑄造之精致令徽宗這位有極高藝術(shù)修為和藝術(shù)審美的皇帝由衷的佩服，今日我們由宣和博古圖可知其概況。此外，乾隆皇帝也特別酷愛中國古代青銅藝術(shù)品，甚至為漢唐精美的四個青銅鏡題字贊揚其所有收藏的藝術(shù)品之中的上上等，并將其收藏成果匯總記載于西清古鑒上。
（唐代 菱花形瑞獸鳳鳥花枝鏡）
知識重在于識，除了識貨外識人尤其重要。人在收藏藝術(shù)品的江湖中必須識清人品，否則不識人品將一敗涂地。收藏者與古玩商人永遠(yuǎn)是一盤棋局的兩個對手，輸贏皆取決于識貨識人的正確率中。
（唐代 神獸鸞鳥花枝鏡）
在秦之前商人的社會地位一直很低，封建社會時期，在文化人眼里金錢如糞土。一個有思想的人才能夠達(dá)到一定高度的境界，沒有思想的人最多是一個土豪。人生大概是三層高度，學(xué)生時代是才華，走上社會謀業(yè)是財富，等到了解了社會后是境界。什么叫境界？就是有限的人生完成無限的影響，是一種對人類，對社會作出有深遠(yuǎn)意義的貢獻(xiàn)而忘我的精神，這就是境界！往往這類人以實現(xiàn)自己的理想而活著、努力著、奮斗著。當(dāng)然有些偉人、圣人，沒有財富的一層，直接到了最高境界。
（漢代 七乳神獸鏡）
時勢造英雄，所以現(xiàn)在許多有錢人，要弄清楚再多的錢也是社會給予了機會，應(yīng)該懂得回報社會。不要得意忘形，這個世界上比你有錢的人多了去了，一個人如果看不到其中有他人的付出才換來了自己的富裕（中國股票是犧牲多少人的虧損，造就了極少數(shù)人的成功。），最終是等不到走完人生，很快破產(chǎn)重回原地，這種人往往是沒有思想的商人為多。
（戰(zhàn)國時期 內(nèi)連弧龍紋鏡）
比如一個有思想的人，執(zhí)著，努力地去弘揚中國古代的優(yōu)秀青銅鏡藝術(shù)，讓世人逐步都明白：中國古代工藝極致的青銅鏡，是青銅藝術(shù)皇冠上的一顆璀璨明珠，在世界藝術(shù)史上有不可替代的地位，這才是中國古代青銅鏡的最終價值。這也是一種實現(xiàn)人生目標(biāo)的境界！
（隋朝仁壽年 昆侖奴舞獅鏡）
以下是乾隆皇帝收藏的漢代青銅鏡
——2015年5月3日于美國
