主持人語(yǔ)：
筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂，畫(huà)家在運(yùn)筆用墨中，體現(xiàn)著人生修養(yǎng)、文化積淀和藝術(shù)思考，蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。本期［時(shí)代人物］推介畫(huà)家童中燾，他是一位學(xué)者型畫(huà)家，其家學(xué)深厚，博覽群書(shū)，對(duì)于傳統(tǒng)典籍，中外哲學(xué)美學(xué)等都有全面深入的系統(tǒng)研讀。他深耕山水畫(huà)教學(xué)與實(shí)踐六十余年，以“人化”的觀點(diǎn)來(lái)看待繪畫(huà)，形成了嚴(yán)謹(jǐn)縝密的筆墨、清新剛健的意境和恣肆縱橫的形式，個(gè)性鮮明，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)的新風(fēng)格。［本期名家］推介藝術(shù)家林容生。毛筆是工具，水墨是媒介，筆墨在林容生的詩(shī)意山水世界里承載著他對(duì)自然的心靈感悟和對(duì)生命狀態(tài)的探索。他將傳統(tǒng)山水的筆墨品質(zhì)與精神內(nèi)涵統(tǒng)一在現(xiàn)代山水的形式之中。［案邊點(diǎn)滴］走進(jìn)方正的工作室。這位在當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作上高產(chǎn)又活躍的青年藝術(shù)家，在繪畫(huà)的道路上，不斷在題材、技法、媒材、觀念方面勤奮探索，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。——陰澍雨、張譯丹
林容生近照
林容生，1958年生，福建福州人。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院山水畫(huà)家，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師。在中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)壇，林容生是一位有著鮮明個(gè)人面貌的藝術(shù)家。他作品中安靜典雅的氣質(zhì)，能在眾多作品中被觀者迅速捕捉，當(dāng)觀者的思緒隨目光進(jìn)入畫(huà)中時(shí)，內(nèi)心也隨之平靜下來(lái)。明陳繼儒在《幽窗小記》中說(shuō)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！绷秩萆淖髌?，讓人如沐清風(fēng)，最契合身處喧囂都市里的現(xiàn)代人對(duì)大自然的情愫與寄托，讓心靈在青山綠水中休憩。如果你看林容生的畫(huà)，一定不會(huì)忽略他題跋在畫(huà)上的現(xiàn)代詩(shī)。外出寫(xiě)生，大多數(shù)藝術(shù)家?guī)Щ氐耐皇钱?huà)稿，而他還收獲了詩(shī)歌。這些洗練雋永的詩(shī)歌本身就能勾住讀者的靈魂，激蕩在觀者的內(nèi)心。例如畫(huà)作《雨水》，題詩(shī)云：“細(xì)雨，空山。把素紙染成青綠的，是春天的風(fēng)。小樓上，看著水邊翠竹。遙想，唐朝的杏花?！彪m是只言片語(yǔ)，卻勾勒出一個(gè)濕潤(rùn)、風(fēng)微、散發(fā)著草木清香的春天畫(huà)面。再看畫(huà)作，天地氤氳，萬(wàn)木萌發(fā)，帶著春寒料峭，民居、梯田與山水融為一體，雨絲的沙沙聲似乎躍然紙面。詩(shī)畫(huà)相和，真是美到極致，回味無(wú)窮。
林容生 不同的季節(jié) 紙本設(shè)色 180×96厘米 2019
又如作品《那是一個(gè)村莊》上寫(xiě)道：“那是一個(gè)村莊，季風(fēng)扯一段白云橫斷山谷。他鄉(xiāng)的草木和大地一樣真實(shí)，而故鄉(xiāng)常常在筆底的夢(mèng)境中，被折疊，被展開(kāi)，被攤平，被懸掛……在蔚藍(lán)的天空。”雖然林容生筆下的是現(xiàn)代詩(shī)，但有著宋詞一般的節(jié)奏美感。他的詩(shī)歌細(xì)膩真摯，往往捕捉到常人察覺(jué)不到的細(xì)節(jié)，流露出現(xiàn)代人的山水襟情。中國(guó)畫(huà)是詩(shī)性的。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。面對(duì)自然，一位有文學(xué)修養(yǎng)和才情的畫(huà)家，往往更能把握風(fēng)景的詩(shī)意，將內(nèi)心感受提煉得更加準(zhǔn)確、更有深度。林容生的山水，在新時(shí)代中延續(xù)了“詩(shī)與畫(huà)”的偉大傳統(tǒng)。
林容生 廣西賀州寫(xiě)生之十四 紙本設(shè)色 45×64厘米 2019
林容生精研中國(guó)山水畫(huà)史，特別是對(duì)青綠山水的演變與發(fā)展有著深入思考，在風(fēng)格譜系中建立起自己的坐標(biāo)，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根植中國(guó)古典的同時(shí)借鑒西方現(xiàn)代主義，突破傳統(tǒng)的程式與色彩，自成一家。在他看來(lái)，青綠只關(guān)乎色彩，而非工寫(xiě)，他在繼承青綠傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，建立起自己的系統(tǒng)。林容生在自述中寫(xiě)道：“1991年，畫(huà)風(fēng)由追求奇拙蒼樸轉(zhuǎn)向溫潤(rùn)蕭散，由表現(xiàn)筆墨構(gòu)成的張力轉(zhuǎn)向表現(xiàn)柔靜溫婉的意境。開(kāi)始有意識(shí)地把色彩作為作品的重要形式因素之一，嘗試在畫(huà)面上渲染光的幽微?！边@一轉(zhuǎn)向在他的藝術(shù)發(fā)展中起了關(guān)鍵作用，1992年誕生的作品《謐》，確立了他的繪畫(huà)風(fēng)格，裝飾性的山居景象和虛幻的色彩暈染是其標(biāo)志，使畫(huà)面充滿(mǎn)靜謐、幽遠(yuǎn)、詩(shī)意與細(xì)膩的感情。超越再現(xiàn)的色彩和鮮明的地方特征，充滿(mǎn)生活感，是現(xiàn)代山水畫(huà)形式與精神高度統(tǒng)一的典范。2000年之后，寫(xiě)意山水畫(huà)在他的作品中開(kāi)始大量出現(xiàn)，自幼的書(shū)法修養(yǎng)讓他不再滿(mǎn)足于勾染的技法，面對(duì)自然，他放筆直書(shū)，筆墨相生，逐漸形成個(gè)性化的語(yǔ)言與圖式。在寫(xiě)意筆墨中繼續(xù)青綠的探索，尤其注重色與墨的關(guān)系，同時(shí)豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)山水的色彩表現(xiàn)。
林容生 時(shí)空的季節(jié) 紙本設(shè)色 145×360厘米 2019
林容生的山水，“工筆”與“寫(xiě)意”并行交織，工筆細(xì)膩典雅而有靈氣，寫(xiě)意則直抒胸臆、生機(jī)盎然。在閑散的點(diǎn)染中卻有著精妙的布局，更可貴的是其作品還堅(jiān)守著傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨品質(zhì)。林容生從福建山村的實(shí)景出發(fā)，發(fā)展出自己獨(dú)特的形式與語(yǔ)言體系，強(qiáng)調(diào)了他個(gè)性化的符號(hào)、筆性與審美。其工筆山水源于對(duì)自然物象的深刻體悟，對(duì)晉唐青綠山水的程式進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，在新與舊中保持平衡。在山水的點(diǎn)寫(xiě)與渲染的技法中，承載著作者的延綿文思與瞬間的情感。林容生以現(xiàn)代詩(shī)人的視野觀照群山、生命與萬(wàn)物，賦予山川人格化、詩(shī)意化。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”此詩(shī)正合林容生的山水意境，在動(dòng)與靜的微妙變化中傳遞自然的詩(shī)意，仿佛能感受到微風(fēng)吹過(guò)的浪漫，悠蕩的白云和散射的陽(yáng)光襯托出山林的靜謐，彌漫著生命的真意與氣韻。
林容生 青海尖扎縣坎布拉寫(xiě)生之十二 紙本設(shè)色 39×53厘米 2019
傳統(tǒng)為藝術(shù)家提供了范式與技法資源，而山水真正的感染力則源于作者對(duì)自然、生活的真情實(shí)感。在林容生廣為人知的畫(huà)作中，無(wú)論是閩東、閩北的山林村舍，還是自幼生活的三坊七巷，無(wú)不浸透著他深刻的個(gè)人體悟。林容生曾說(shuō)：“大自然的所有細(xì)節(jié)都可以細(xì)細(xì)品味。眼前的每一座山峰，每一段枝葉都令人神往。世間一直熙熙攘攘，此時(shí)此刻，我們可以靜聽(tīng)山和水的呼吸以及我們自己的呼吸?！彼诿枥L自然中與天地精神相往來(lái)，照見(jiàn)真實(shí)的自我。近十幾年來(lái)，林容生的寫(xiě)生對(duì)象早已超出故鄉(xiāng)，足跡遍及中國(guó)各省、世界各國(guó)，在鄉(xiāng)野、都市或任何地方，其作品始終帶有故園的烙印，保持著個(gè)人的一致性。
林容生 雨后 紙本設(shè)色 68×68厘米 2020
“無(wú)聲的風(fēng)”是林容生給自己的藝術(shù)與生活檔案集的標(biāo)題，“風(fēng)”是詩(shī)性的，在林容生的詩(shī)、畫(huà)中反復(fù)出現(xiàn)，無(wú)形卻真實(shí)可感，是生命精神的關(guān)懷。我想，在林容生的藝術(shù)里，“風(fēng)”其實(shí)就是生命、氣韻和詩(shī)意，凈化著都市里喧囂的心靈，在城郊、曠野和山林之間，他所歌頌的正是生命、自由與自然。林容生山水藝術(shù)的精神是什么呢？一定是他那永恒的悠然自在之氣。許柏成?《藝術(shù)中國(guó)》副主編
（本文原載《美術(shù)觀察》2021年第4期）
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